الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي "سيرة ابن سيد الناس": أنه أعطاه ابنتي عمها (1).
(نِطَعًا): -بكسر النون وفتحها وفتح الطاء المهملة-، وعليها اقتصر ثعلب في "الفصيح"(2)، وفيه لغات (3) أخر.
(فحاسوا حيسًا): بحاء وسين مهملتين، والحيس: المتخذ من الأَقِط والتمر والسمن، وقد يُجعل عِوَضَ الأقطِ الدقيقُ.
* * *
باب: في كم تُصلِّي المرأة في الثياب
276 -
(372) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ: أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ، مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتهِنَّ، مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ.
(متلفّعَات): -بعين مهملة بعد الفاء المشددة-؛ أي: مغطيات الرؤوس والأجساد، ورواه (4) الأصيلي:"متلففات" -بفاء ثانية في موضع العين (5) -، ومعناهما واحد، أو متقارب، وفيه: الرفع؛ على أنه صفة لنساء، والنصب على الحال من النكرة الموصوفة.
(1) انظر: "عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير" لابن سيد الناس (2/ 137).
(2)
في "ع": "الصحيح".
(3)
في "ن": "وهي لغات".
(4)
في "ج": "وقد رواه".
(5)
انظر: "التنقيح"(1/ 143).