‌باب: إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير، هل تفسد صلاته؟ وما ينهى عن ذلك - مصابيح الجامع - جـ ٢

بفتحها وكسرها (1) وبفتح الباء الموحدة وكسرها وبتثقيل الياء المثناة من تحت وتخفيفها-، وهي الكساء الغليظ لا علم له، فإن كان فيه علم، فهو الخميصة.

(ألهتني): أي: شغلتني (2)؛ من لهِي -بكسر الهاء-، وليس من لها لهوًا.

(فأخاف أن تَفتنني): يروى: بفك النونين (3) وبالإدغام؛ مثل: {مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ} [الكهف: 95]، وأوله مفتوح؛ من فتن.

قال الزركشي: ويجوز الضم، يقال: أفتنه، وأنكره الأصمعي (4).

* * *

‌

‌باب: إِنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ مُصَلَّبٍ أَوْ تَصَاوِيرَ، هَلْ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ؟ وَمَا يُنْهَى عَنْ ذَلِكَ

(في ثوب مصلب): أي: فيه صلبان.

(أو تصاويرَ): -بفتح الراء- عطفًا (5) على مصلب، بتقدير: أو ذي تصاوير، فحذف المضاف، وأقام (6) المضاف إليه مقامه.

278 -

(374) - حَدَّثَنَا أَبو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا