‌باب: الأذان يوم الجمعة - مصابيح الجامع - جـ ٢

(مَخْلَد): بميم مفتوحة فخاء معجمة ساكنة.

(قلت لنافع: الجمعةَ): قيل: هو منصوب على إسقاط الخافض؛ أي: في الجمعة.

(قال: الجمعةَ وغيرَها): منصوبان، وعند أبي ذر: برفعهما.

* * *

‌

‌باب: الأذانِ يوم الجمعة

577 -

(912) - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رضي الله عنه، وَكَثُرَ النَّاسُ، زَادَ النِّدَاءَ الثالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ.

(الزَّوراء): -بزاي مفتوحة فواو فراء، ممدود (1) -: موضع بسوق المسجد قريب المسجد (2)، وقيل: إنه مرتفع كالمنارة.

* * *

‌

‌باب: المؤذنِ الواحدِ يومَ الجمعةِ

578 -

(913) - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ: أَنَّ الَّذِي زَادَ التَّأْذِينَ