الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]: الأَّمر في الآية لموسى عليه السلام، فنبه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بتلاوة هذه الآية [على ثبوت هذا الحكم في حقنا، وأخذه من هذه الآية](1) التي تضمنت الأمر لموسى عليه السلام، وأن هذا شرع لنا أَيضًا.
(قال همام: سمعته بعدُ يقول): الضمير يرجع إلى قتادة.
* * *
باب: مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
(من السمَر بعد العشاء): بفتح ميم (2) السمر.
قال القاضي: كذا الرواية. قال أبو مروانَ بنُ سِراج: الإسكان أولى؛ لأنه اسم الفعل، وكذا ضبطه بعضهم، وبالفتح-: هو الحديثُ بعدَها، وأصلُه لونُ ضوء القمر؛ لأنهم (3) كانوا يتحدثون إليه، ومنه سمي الأسمر؛ لشبهه ذلك اللون (4).
* * *
باب: السَّمرِ في الفقهِ والخيرِ بعد العشاءِ
412 -
(600) - حَدَّثَنا عبد الله بنُ الصَّباحِ، قَالَ: حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ
(1) ما بين معكوفتين سقط من "ج".
(2)
في "ج": "الميم".
(3)
"لأنهم" ليست في "ج".
(4)
انظر: "مشارق الأنوار"(2/ 220).