الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وعارض الطبريُّ هذه الرواية عن ابن عباس بما رواه بسنده إليه، قال:"قد علمتُ (1) السُّنَّةَ كلَّها، غير أني (2) لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر، أم لا؟ "(3).
* * *
495 -
(758) - حَدَّثَنَا أبو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا أبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، صلَاتَيِ الْعَشِيِّ، لَا أَخْرِمُ عَنْهَا، أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ. فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ.
(قال سعد: كنتُ أصلِّي بهم صلاةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتي (4) العشيِّ): كذا رواه الأصيلي -يعني: الظهر والعصر-، وهو موافق للترجمة.
وذكر القاضي: أن أكثر الرواة قال: "صلاتي (5) العشاء"(6).
* * *
باب: القراءةِ في العَصْرِ
496 -
(761) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ
(1)"علمت" ليست في "ن".
(2)
في "م" و "ج" و "ن": "أن".
(3)
رواه الطبري في "تفسيره "(18/ 150).
(4)
"صلاتي" ليست في "ن".
(5)
في "ن" و "ع" و "ج": "صلاة".
(6)
انظر: "مشارق الأنوار"(2/ 104).