الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الزركشي: وهو خشبة طويلة تضرب بأصغر منها (1).
* * *
باب: الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى
(باب الأذان مثنى مثنى): الثاني تأكيد للأول كما قاله (2) ابن الحاجب، وقد مر البحث فيه.
416 -
(605) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنسٍ، قَالَ: أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ، إلا الإقَامَةَ.
(أُمِر بلال): بالبناء للمفعول، كذا هنا، وفي النَّسائيّ:"أمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بلالًا"(3).
(أن يشفع الأذان): أي: يجعل كلماته مثناة.
(ويوتر الإقامة): أي: يُفردها، وظاهره يدل للمالكية في إيتار لفظ الإقامة، والشافعي يثنيه عملًا بالحديث الآخر، ويوتر الإقامةَ إلَّا الإقامَة (4)؛
(1) انظر: "التنقيح"(1/ 191).
(2)
في "ج": "قال".
(3)
رواه النَّسائيّ (627).
(4)
"إلَّا الإقامة" ليست في "ج"، والحديث رواه البُخَارِيّ (580)، عن أنس رضي الله عنه أَيضًا.