الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: كراهيةِ الصلاةِ في المقابرِ
309 -
(432) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:"اجْعَلُوا فِي بُيُوتكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا".
(ولا تتخذوها قبورًا): حمله (1) البخاري على منع الصلاة في المقابر، وتُعقب بأن القصد الحثُّ على الصلاة في البيت؛ فإن (2) الموتى لا يصلون في قبورهم، وكأنه قال (3): لا تكونوا (4) كالموتى، وليس فيه تعرض لجواز الصلاة في المقابر، ولا منعها.
* * *
باب: الصَّلَاةِ فِي الْبِيعَةِ
وَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: إِنَّا لَا نَدْخُلُ كنَائِسَكُمْ؛ مِنْ أَجْلِ التَّمَاثِيلِ الَّتِي فِيهَا، الصُّوَرِ.
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي الْبِيعَةِ، إِلَّا بِيعَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ.
(وقال عمر: إنا لا ندخل كنائسكم؛ من أجل التماثيل التي فيها الصُّوَرِ): يجوز (5) في "الصور" الجرُّ على البدل، والنصبُ بإضمارِ أَعني، والرفعُ إما (6) على أنه مبتدأ خبره فيها، والصلة جملة اسمية، وإما على أنه
(1) في "ج": "حملها".
(2)
في "ن": "وإن".
(3)
في "ن": "فكأنهم قالوا".
(4)
في "ج": "لا يكون".
(5)
في "ج": "ويجوز".
(6)
"إما" ليست في "ع".