المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الترغيب في الصيام - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الجديدة

- ‌المقدمة

- ‌عملي في الكتاب

- ‌ ضعيف الجامع الصغير

- ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

- ‌منهج السيوطي في جامعه:

- ‌مقدمة الحافظ السيوطي

- ‌كتاب بدء الوحي

- ‌كتاب الإيمان

- ‌باب تعريف الإيمان

- ‌باب خصال الإيمان وعلاماته

- ‌باب فضل الإيمان

- ‌باب الإيمان بالقدر وأحكامه

- ‌باب تعريف الإسلام

- ‌باب خصال الإسلام وعلاماته

- ‌باب أحكام الإسلام

- ‌باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌باب الوسوسة

- ‌كتاب العلم

- ‌باب فضل العلم والعالم والمتعلم

- ‌باب التحذير من طلب العلم لغير اللَّه

- ‌باب توقير العلماء

- ‌باب رواية الحديث النبوي وكتابته

- ‌باب التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب التحذير من كتمان العلم

- ‌باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه

- ‌باب كراهية كثرة السؤال

- ‌باب التحذير من الفتيا بغير علم

- ‌باب رفع العلم وظهور الجهل

- ‌باب الرواية عن أهل الكتاب

- ‌باب من رفع عنهم القلم

- ‌باب في ذكر الخوارج

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنِيَة

- ‌باب إزالة النجاسة وبيانها

- ‌باب آداب قضاء الحاجة

- ‌باب فضل الوضوء

- ‌باب صفة الوضوء

- ‌باب أسباب الوضوء ونواقضه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب السواك

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الأذان

- ‌باب فرض الصلاة

- ‌باب فضل الصلاة

- ‌باب المحافظة على الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب سترة المصلي

- ‌باب المساجد

- ‌باب أدب المساجد

- ‌باب مواضع الصلاة وفضل المساجد

- ‌باب فضل المسجد الحرام

- ‌فضل المسجد النبوي

- ‌فضل بيت المقدس

- ‌فضل مسجد قباء

- ‌باب الخشوع في الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب تسوية الصفوف

- ‌باب صلاة الجماعة والإمامة

- ‌باب العمل في الصلاة

- ‌باب من فاتته الصلاة

- ‌باب ما يقول عقب الصلاة

- ‌باب سجود السهو وغيره

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الليل

- ‌باب صلاة الجمعة وأحكامها

- ‌باب صلاة العيدين وأحكامهما

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌باب صلاة الاستخارة

- ‌باب صلاة التسابيح

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب ما يجب على المريض

- ‌باب علامات حسن الخاتمة

- ‌باب ما يلقى المؤمن من الكرامة

- ‌باب ما يقول من حضر ميتًا

- ‌باب ما يجب على أقارب الميت

- ‌باب النياحة

- ‌باب غسل الميت

- ‌باب تكفين الميت

- ‌باب الإسراع بالجنازة

- ‌باب القيام للجنازة

- ‌باب الصلاة على الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة

- ‌باب حرمة الميت

- ‌باب الدفن

- ‌باب الكتابة على القبر

- ‌باب التعزية

- ‌باب ما جاء في عرض أعمال الأحياء على الأموات

- ‌باب النهي عن سب الأموات

- ‌باب زيارة القبور

- ‌باب ما جاء في فقد الأولاد

- ‌باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميت

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب وجوب الزكاة وإثم مانعها

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة ومقدارها

- ‌باب جمع الزكاة وتوزيعها

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب من تحرم عليهم الصدقة

- ‌باب الترغيب في الصدقة والإنفاق على الأقارب والأرحام

- ‌باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف

- ‌باب ما جاء في أصحاب المكوس

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب أحكام الصيام وآدابه

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌باب الترغيب في الصيام

- ‌باب صوم التطوع وما نهي عن صومه

- ‌باب الاعتكاف وقيام رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌باب فضل الحج والعمرة

- ‌باب الترهيب من ترك الحج

- ‌باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم

- ‌باب المواقيت

- ‌باب وجوه الإحرام وصفته

- ‌باب الإحرام وما يتعلق به

- ‌باب صفة الحج ودخول مكة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب بناء الكعبة

- ‌باب فضل ماء زمزم

- ‌باب فضائل الحجر الأسود والركن اليماني والمقام

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب شروطه وما نُهِيَ عنه منه

- ‌باب الخيار

- ‌باب الربا

- ‌باب السَّلَم والقرض والرهن

- ‌باب التفليس والحجر

- ‌باب الضمان

- ‌باب العارية

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الوقف

- ‌باب الاحتكار

- ‌باب العطايا

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الوصايا

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب الحث على الزواج

- ‌باب المحرمات

- ‌باب الكفاءة

- ‌باب الولي في النكاح واستئذان المرأة

- ‌باب النظر إلى المخطوبة

- ‌باب الصَّداق

- ‌باب الوليمة

- ‌باب إعلان النكاح والخِطبة والشرط

- ‌باب القَسْم

- ‌باب عشرة النساء

- ‌باب الخلع

- ‌باب الطلاق

- ‌باب اللعان

- ‌باب العدة والإحداد

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات

- ‌باب القصاص

- ‌باب الدِّيَات

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب قتال الجاني وقتل المرتد

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حد الزاني

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الشارب وبيان المسكر

- ‌باب إقامة الحدود

- ‌باب الشفاعة في الحدود

- ‌باب التعزير

- ‌باب الحدود كفارات للذنوب

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب فضل الجهاد

- ‌باب أحكامه وآدابه

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

- ‌باب ما يرجى فيه الشهادة

- ‌باب الرمي في سبيل اللَّه

- ‌باب رباط الخيل

- ‌باب ما جاء في السباحة

- ‌باب المغازي

- ‌باب قسمة الغنائم والغلول فيها

- ‌باب الصلح

- ‌باب الهجرة

- ‌باب ما جاء في سكنى البادية

- ‌كتاب الإمارة

- ‌باب الخلافة في قريش

- ‌باب البيعة

- ‌باب الترهيب من الجور

- ‌باب الترهيب من احتجاب الوالي عن رعيته

- ‌باب خير الأمراء وشر الأمراء

- ‌باب الترهيب من سؤال الإمارة

- ‌باب ما جاء في الدخول على الأمراء

- ‌باب أئمة الجور

- ‌باب الخلافة

- ‌باب عدم تولي المرأة الإمارة

- ‌باب إذا كان القوم في سفر

- ‌باب الإمام جُنة

- ‌باب لزوم الجماعة

- ‌باب طاعة ولي الأمر

- ‌باب بطانة الخير

- ‌كتاب بدء الخلق وصفات المخلوقات

- ‌كتاب الأنبياء

- ‌كتاب مناقب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب نشأته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

- ‌باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي

- ‌باب الإسراء والمعراج

الفصل: ‌باب الترغيب في الصيام

2070 -

لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم، لا تصوموا حتى تروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن حال دونه غمام فأتموا العدة ثلاثين، ثم أفطروا، والشهر تسع وعشرون.

(صحيح)(د) عن ابن عباس. (الإرواء 902)

2071 -

لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صومًا كان يصومه أحدكم، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (الإرواء 902)

2072 -

لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله.

(صحيح)(د ن حب) عن حذيفة. (الإرواء 902)

2073 -

الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة 224)

2074 -

كان لا يصلِّي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من الماء.

(صحيح)(ك هب) عن أنس. (الصحيحة 2110)

‌باب الترغيب في الصيام

2075 -

أتاني جبريل، فقال: يا محمد! من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده اللَّه، قل: آمين، فقلت: آمين، قال: يا محمد! من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده اللَّه، قل: آمين، فقلت: آمين، قال: ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده اللَّه، قل: آمين، فقلت: آمين.

(صحيح)(طب) عن جابر بن سمرة. (الترغيب 997)

ص: 358

2076 -

إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1307)

2077 -

إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، وللَّه عتقاء من النار، وذلك كل ليلة.

(حسن)(ت هـ حب ك هق) عن أبي هريرة. (المشكاة 1960)

2078 -

إن اللَّه تعالى يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به، إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح، وإذا لقي اللَّه تعالى فجزاه فرح، والذي نفس محمد بيده لَخُلوف فم الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك.

(صحيح)(حم م ن) عن أبي هريرة وأبي سعيد معًا. (الترغيب 978)

2079 -

إن للَّه تعالى عند كل فطر عتقاء (1) من النار وذلك في كل ليلة.

(حسن)(هـ) عن جابر (حم طب هب) عن أبي أمامة. (الترغيب 1001)

2080 -

خصاء أمتي الصيام. . . .

(صحيح)(حم طب) عن ابن عمرو (2). (الصحيحة 1830)

2081 -

رَغِم أنف (3) رجل ذكرت عنده فلم يصل عليَّ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة.

(صحيح)(ت ك) عن أبي هريرة. (المشكاة 927)

(1) من صائمي رمضان.

(2)

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه ائذن لي في الخصاء فذكره.

(3)

أي: لصق أنفه بالتراب وهو كناية عن حصول غاية الذل والهوان.

ص: 359

2082 -

رمضان شهر مبارك تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب السعير، وتصفد فيه الشياطين، وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هلم (1)، ويا باغي الشر أقصر (2).

(صحيح)(حم هب) عن رجل. (الصحيحة 1868)

2083 -

صيام المرء في سبيل اللَّه (3) يبعده من جهنم مسيرة سبعين عامًا.

(صحيح)(طب) عن أبي الدرداء. (صحيح النسائي 2252)

2084 -

الصوم جُنّة (4).

(صحيح)(ن) عن معاذ. (المشكاة 29)

2085 -

الصوم جُنّة من عذاب اللَّه.

(صحيح)(هب) عن عثمان بن أبي العاص. (صحيح النسائي 2231)

2086 -

الصوم جُنة يستجن بها العبد من النار.

(حسن)(طب) عن عثمان بن أبي العاص. (صحيح النسائي 2231)

2087 -

عليك بالصوم؛ فإنه لا مثل له.

(صحيح)(حم ن حب ك) عن أبي أمامة. (الصحيحة 1937)

2088 -

في الجنة ثمانية أبواب، فيها باب يسمى: الريان لا يدخله إلا الصائمون.

(صحيح)(خ) عن سهل بن سعد. (المشكاة 1957)

2089 -

قال اللَّه تعالى: الصيام جنة يستجن بها العبد من النار، وهو لي وأنا أجزي به.

(حسن)(حم هب) عن جابر. (الترغيب 981)

(1) أي: يا طالبه أقبل فهذا وقت تيسر العبادة وحبس الشياطين.

(2)

فهذا زمن قبول التوبة والتوفيق للعمل الصالح وللَّه عتقاه من النار لعلك تكون من زمرتهم.

(3)

أي: في الجهاد.

(4)

أي: وقاية في الدنيا من المعاصي بكسر الشهوة وحفظ الجوارح، وفي الآخرة من النار.

ص: 360

2090 -

قال اللَّه تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث (1) ولا يصخب (2)، وإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عند اللَّه أطيب من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه.

(صحيح)(ق ن) عن أبي هريرة. (الترغيب 978)

2091 -

كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء اللَّه، قال اللَّه عز وجل: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فمه أطيب عند اللَّه من ريح المسك.

(صحيح)(حم م ن هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة 1959)

2092 -

للصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى ربه.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (الترغيب 978)

2093 -

للصائمين باب في الجنة يقال له: الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدًا.

(صحيح)(ن) عن سهل بن سعد. (الترغيب 979)

2094 -

من ختم له (3) بصيام يوم دخل الجنة.

(صحيح)(البزار) عن حذيفة. (الصحيحة 1645)

2095 -

من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا (4) غفر له ما تقدم من ذنبه. . . .

(صحيح)(خط) عن ابن عباس. (الترغيب 992)

(1) أي: لا يتكلم بقبيح.

(2)

أي: لا يصيح.

(3)

بأن مات وهو صائم أو بعد فطره من صومه.

(4)

لأمر اللَّه به طالبًا الأجر.

ص: 361

2096 -

من صام رمضان إيمانًا (1) واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود 1242)

2097 -

من صام رمضان وصلَّى الصلوات وحج البيت كان حقًا على اللَّه أن يغفر له إن هاجر في سبيل اللَّه أو مكث بأرضه التي ولد فيها.

(حسن)(ت) عن معاذ. (الصحيحة 1913)

2098 -

من صام يومًا في سبيل اللَّه باعد اللَّه بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفًا.

(صحيح)(ن هـ) عن أبي سعيد. (صحيح النسائي 2252)

2099 -

من صام يومًا في سبيل اللَّه باعد اللَّه منه جهنم مسيرة مائة عام.

(حسن)(ن) عن عقبة بن عامر. (الترغيب 988)

2100 -

من صام يومًا في سبيل اللَّه باعد اللَّه وجهه من جهنم سبعين عامًا.

(صحيح)(ن) عن أبي سعيد. (صحيح النسائي 2252)

2101 -

من صام يومًا في سبيل اللَّه بعد اللَّه وجهه عن النار سبعين خريفًا.

(صحيح)(حم ق ت ن) عن أبي سعيد. (الترغيب 989)

2102 -

من صام يومًا في سبيل اللَّه جعل اللَّه بينه وبين النار خندقًا كما بين السماء والأرض.

(صحيح)(ت) عن أبي أمامة. (الصحيحة 563)

2103 -

من صام يومًا في سبيل اللَّه زحزح اللَّه وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفًا.

(صحيح)(حم ت ن هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب 989)

(1) أي: صامه إيمانًا بأن اللَّه فرضه عليه.

ص: 362