المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الجديدة

- ‌المقدمة

- ‌عملي في الكتاب

- ‌ ضعيف الجامع الصغير

- ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

- ‌منهج السيوطي في جامعه:

- ‌مقدمة الحافظ السيوطي

- ‌كتاب بدء الوحي

- ‌كتاب الإيمان

- ‌باب تعريف الإيمان

- ‌باب خصال الإيمان وعلاماته

- ‌باب فضل الإيمان

- ‌باب الإيمان بالقدر وأحكامه

- ‌باب تعريف الإسلام

- ‌باب خصال الإسلام وعلاماته

- ‌باب أحكام الإسلام

- ‌باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌باب الوسوسة

- ‌كتاب العلم

- ‌باب فضل العلم والعالم والمتعلم

- ‌باب التحذير من طلب العلم لغير اللَّه

- ‌باب توقير العلماء

- ‌باب رواية الحديث النبوي وكتابته

- ‌باب التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب التحذير من كتمان العلم

- ‌باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه

- ‌باب كراهية كثرة السؤال

- ‌باب التحذير من الفتيا بغير علم

- ‌باب رفع العلم وظهور الجهل

- ‌باب الرواية عن أهل الكتاب

- ‌باب من رفع عنهم القلم

- ‌باب في ذكر الخوارج

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنِيَة

- ‌باب إزالة النجاسة وبيانها

- ‌باب آداب قضاء الحاجة

- ‌باب فضل الوضوء

- ‌باب صفة الوضوء

- ‌باب أسباب الوضوء ونواقضه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب السواك

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الأذان

- ‌باب فرض الصلاة

- ‌باب فضل الصلاة

- ‌باب المحافظة على الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب سترة المصلي

- ‌باب المساجد

- ‌باب أدب المساجد

- ‌باب مواضع الصلاة وفضل المساجد

- ‌باب فضل المسجد الحرام

- ‌فضل المسجد النبوي

- ‌فضل بيت المقدس

- ‌فضل مسجد قباء

- ‌باب الخشوع في الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب تسوية الصفوف

- ‌باب صلاة الجماعة والإمامة

- ‌باب العمل في الصلاة

- ‌باب من فاتته الصلاة

- ‌باب ما يقول عقب الصلاة

- ‌باب سجود السهو وغيره

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الليل

- ‌باب صلاة الجمعة وأحكامها

- ‌باب صلاة العيدين وأحكامهما

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌باب صلاة الاستخارة

- ‌باب صلاة التسابيح

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب ما يجب على المريض

- ‌باب علامات حسن الخاتمة

- ‌باب ما يلقى المؤمن من الكرامة

- ‌باب ما يقول من حضر ميتًا

- ‌باب ما يجب على أقارب الميت

- ‌باب النياحة

- ‌باب غسل الميت

- ‌باب تكفين الميت

- ‌باب الإسراع بالجنازة

- ‌باب القيام للجنازة

- ‌باب الصلاة على الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة

- ‌باب حرمة الميت

- ‌باب الدفن

- ‌باب الكتابة على القبر

- ‌باب التعزية

- ‌باب ما جاء في عرض أعمال الأحياء على الأموات

- ‌باب النهي عن سب الأموات

- ‌باب زيارة القبور

- ‌باب ما جاء في فقد الأولاد

- ‌باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميت

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب وجوب الزكاة وإثم مانعها

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة ومقدارها

- ‌باب جمع الزكاة وتوزيعها

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب من تحرم عليهم الصدقة

- ‌باب الترغيب في الصدقة والإنفاق على الأقارب والأرحام

- ‌باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف

- ‌باب ما جاء في أصحاب المكوس

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب أحكام الصيام وآدابه

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌باب الترغيب في الصيام

- ‌باب صوم التطوع وما نهي عن صومه

- ‌باب الاعتكاف وقيام رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌باب فضل الحج والعمرة

- ‌باب الترهيب من ترك الحج

- ‌باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم

- ‌باب المواقيت

- ‌باب وجوه الإحرام وصفته

- ‌باب الإحرام وما يتعلق به

- ‌باب صفة الحج ودخول مكة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب بناء الكعبة

- ‌باب فضل ماء زمزم

- ‌باب فضائل الحجر الأسود والركن اليماني والمقام

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب شروطه وما نُهِيَ عنه منه

- ‌باب الخيار

- ‌باب الربا

- ‌باب السَّلَم والقرض والرهن

- ‌باب التفليس والحجر

- ‌باب الضمان

- ‌باب العارية

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الوقف

- ‌باب الاحتكار

- ‌باب العطايا

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الوصايا

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب الحث على الزواج

- ‌باب المحرمات

- ‌باب الكفاءة

- ‌باب الولي في النكاح واستئذان المرأة

- ‌باب النظر إلى المخطوبة

- ‌باب الصَّداق

- ‌باب الوليمة

- ‌باب إعلان النكاح والخِطبة والشرط

- ‌باب القَسْم

- ‌باب عشرة النساء

- ‌باب الخلع

- ‌باب الطلاق

- ‌باب اللعان

- ‌باب العدة والإحداد

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات

- ‌باب القصاص

- ‌باب الدِّيَات

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب قتال الجاني وقتل المرتد

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حد الزاني

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الشارب وبيان المسكر

- ‌باب إقامة الحدود

- ‌باب الشفاعة في الحدود

- ‌باب التعزير

- ‌باب الحدود كفارات للذنوب

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب فضل الجهاد

- ‌باب أحكامه وآدابه

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

- ‌باب ما يرجى فيه الشهادة

- ‌باب الرمي في سبيل اللَّه

- ‌باب رباط الخيل

- ‌باب ما جاء في السباحة

- ‌باب المغازي

- ‌باب قسمة الغنائم والغلول فيها

- ‌باب الصلح

- ‌باب الهجرة

- ‌باب ما جاء في سكنى البادية

- ‌كتاب الإمارة

- ‌باب الخلافة في قريش

- ‌باب البيعة

- ‌باب الترهيب من الجور

- ‌باب الترهيب من احتجاب الوالي عن رعيته

- ‌باب خير الأمراء وشر الأمراء

- ‌باب الترهيب من سؤال الإمارة

- ‌باب ما جاء في الدخول على الأمراء

- ‌باب أئمة الجور

- ‌باب الخلافة

- ‌باب عدم تولي المرأة الإمارة

- ‌باب إذا كان القوم في سفر

- ‌باب الإمام جُنة

- ‌باب لزوم الجماعة

- ‌باب طاعة ولي الأمر

- ‌باب بطانة الخير

- ‌كتاب بدء الخلق وصفات المخلوقات

- ‌كتاب الأنبياء

- ‌كتاب مناقب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب نشأته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

- ‌باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي

- ‌باب الإسراء والمعراج

الفصل: ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

4030 -

كان وجهه مثل الشمس والقمر، وكان مستديرًا.

(صحيح)(م) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة 3005)

4031 -

بعثت من خير قرون بني آدم قرنًا فقرنًا، حتى كنت من القرن الذي كنت فيه.

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 810)

‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

-

4032 -

كان آخر ما تكلم به (1) أن قال: قاتل اللَّه اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، لا يبقين دينان بأرض العرب.

(صحيح)(هق) عن أبي عبيدة بن الجراح. (تحذير الساجد 9)

4033 -

كان أحب الألوان إليه الخضرة (2).

(حسن)(طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. (الصحيحة 2053)

4034 -

كان إذا استجد ثوبًا (3) سماه باسمه قميصًا أو عمامة أو رداء، ثم يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك من خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له.

(صحيح)(حم د ت ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة 4342)

4035 -

كان إذا اكتحل اكتحل وترًا (4)، وإذا استجمر استجمر وترًا.

(صحيح)(حم) عن عقبة بن عامر. (الصحيحة 1260)

(1) أي: من الذي كان يوصي به أهله وأصحابه.

(2)

أي: لأنها من ثياب الجنة.

(3)

أي: لبس ثوبًا جديدًا.

(4)

قال شيخنا: أي في العين اليمنى وأما اليسرى فمرتين كما جاء مفصلًا في بعض الأحاديث فراجع الأحاديث الصحيحة (633).

ص: 655

4036 -

كان إذا بعث أحدًا من أصحابه في بعض أمره قال: بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا.

(صحيح)(د) عن أبي موسى (1). (الصحيحة 992)

4037 -

كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثًا (2).

(صحيح)(حم خ ت) عن أنس. (الصحيحة 3473)

4038 -

كان إذا جلس احتبى بيديه (3).

(صحيح)(د هق) عن أبي سعيد. (الصحيحة 825)

4039 -

كان إذا رفعت مائدته قال: الحمد للَّه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الحمد للَّه الذي كفانا وآوانا، غير مكفي (4) ولا مكفور (5) ولا مودَّع (6) ولا مستغنى عنه (7) ربنا.

(صحيح)(حم خ د ت هـ) عن أبي أمامة. (المشكاة 4199)

4040 -

كان إذا سُرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر.

(صحيح)(ق) عن كعب بن مالك. (المشكاة 5789)

4041 -

كان إذا صلَّى الغداة (8) جاءه أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه.

(صحيح)(حم م) عن أنس. (الروض 187)

(1) ورواه مسلم.

(2)

كان ذلك لعارض كما رجحه ابن القيم كأن يكون القوم كثر فلا يسمعهم ونحو ذلك.

(3)

أي: جمع ساقيه إلى بطنه مع ظهره بيديه عوضًا عن جمعهما بالثوب.

(4)

أي: ربنا غير محتاج إلى الطعام فيكفى لكنه يطعم ويكفي.

(5)

أي: مجحود فضله.

(6)

أي: غير متروك فيعرض عنه.

(7)

أي: غير متروك الرغبة فيما عنده.

(8)

أي: الصبح.

ص: 656

4042 -

كان إذا عصفت الريح قال: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به.

(صحيح)(حم م ت) عن عائشة. (الصحيحة 2757)

4043 -

كان إذا قدم من سفر تُلقي بصبيان أهل بيته.

(صحيح)(حم م د) عن عبد اللَّه بن جعفر. (المشكاة 3900)

4044 -

كان إذا قرب إليه طعام قال: بسم اللَّه، فإذا فرغ قال: اللهم إنك أطعمت وسقيت، وأغنيت وأقنيت (1)، وهديت واجتبيت، اللهم فلك الحمد على ما أعطيت.

(صحيح)(حم) عن رجل. (الصحيحة 71)

4045 -

كان إذا كره شيئًا رؤي ذلك في وجهه.

(صحيح)(طس) عن أنس. (الصحيحة 2058)

4046 -

كان إذا مشى أقلع (2).

(صحيح)(طب) عن أبي عتبة. (الإصلاح 117)

4047 -

كان إذا مشى كأنه يتوكأ (3).

(صحيح)(د ك) عن أنس. (الصحيحة 2283)

4048 -

كان إذا مشى لم يلتفت.

(صحيح)(ك) عن جابر. (الصحيحة 2086)

4049 -

كان إذا ودع رجلًا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده ويقول: أستودع اللَّه دينك وأمانتك وخواتيم عملك.

(صحيح)(حم ت ن هـ ك) عن ابن عمر. (الصحيحة 14)

(1) قنعه بما رزقه.

(2)

أي: مشى بقوة كأنه يرفع رجليه من الأرض.

(3)

أي: المشي السريع.

ص: 657

4050 -

كان تنام عيناه ولا ينام قلبه.

(صحيح)(ك) عن أنس. (الصحيحة 3557)

4051 -

كان خاتمه من فضة فَصُّه (1) منه (2).

(صحيح)(خ) عن أنس. (الإرواء 813)

4052 -

كان خاتمه من ورق، وكان فَصّه حبشيًا (3).

(صحيح)(م) عن أنس. (الإرواء 813)

4053 -

كان طويل الصمت قليل الضحك.

(حسن)(حم) عن جابر بن سمرة. (المشكاة 5826)

4054 -

كان في كلامه ترتيل (4) أو ترسيل.

(حسن)(د) عن جابر. (المشكاة 5827)

4055 -

كان كلامه كلامًا فصلًا يفهمه كل من سمعه.

(حسن)(د) عن عائشة. (الصحيحة 2097)

4056 -

كان لنعله قِبَالان (5).

(صحيح)(ت) عن أنس (6). (المشكاة 4408)

4057 -

كان له حمار اسمه عُفَير (7).

(صحيح)(حم) عن علي (طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة 2098)

(1) في البخاري: "وكان فصه".

(2)

أي: فصه من بعضه لا منفصل عنه مجاور له.

(3)

يعني: حجرًا حبشيًا.

(4)

أي: تأن وتمهل مع تبيين الحروف والحركات بحيث يتمكن السامع من عدها.

(5)

أي: زمامان يجعلان بين أصابع الرجلين.

(6)

رواه البخاري.

(7)

العفرة هي حمرة يخالطها بياض، وقال الحافظ ابن حجر: وهو غير الحمار الذي يقال له: يعفور.

ص: 658

4058 -

كان مما يقول للخادم: ألك حاجة؟

(صحيح)(حم) عن رجل. (الصحيحة 2102)

4059 -

كان لا يجد من الدَّقل (1) ما يملأ بطنه.

(صحيح)(طب) عن النعمان بن بشير. (الصحيحة 2106)

4060 -

كان لا يدخر شيئًا لغد (2).

(صحيح)(ت) عن أنس. (الترغيب 5825)

4061 -

كان لا يُراجع بعد ثلاث.

(صحيح)(ابن قانع) عن زياد بن سعد. (الصحيحة 2108)

4062 -

كان لا يضحك إلا تبسمًا.

(صحيح)(حم ت ك) عن جابر بن سمرة. (المشكاة 5796)

4063 -

كان لا يطرق أهله ليلًا (3)

(صحيح)(حم ق ن) عن أنس. (المشكاة 3902)

4064 -

كان لا يلتفت وراءه إذا مشى. . . .

(صحيح)(ابن سعد الحكيم ابن عساكر) عن جابر. (الصحيحة 2086)

4065 -

كان لا يمنع شيئًا يسأله.

(صحيح)(حم) عن أبي أسيد الساعدي. (الصحيحة 2109)

4066 -

كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم.

(صحيح)(ق د) عن عائشة. (الكلم 212)

4067 -

كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة.

(صحيح)(حم طب) عن سلمان (ابن سعد) عن عائشة وعن أبي هريرة. (الصحيحة 894)

(1) رديء التمر ويابسه.

(2)

قلت: ذكر جماعة أن معناه أنه كان لا يدخر شيئًا مما يسرع إليه الفساد.

(3)

أي: لا يقدم عليهم من سفر ولا غيره في الليل على غفلة فيكره ذلك.

ص: 659

4068 -

كان يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها.

(صحيح)(حم م د) عن كعب بن مالك. (الإرواء 1969)

4069 -

كان يأمر من أسلم أن يختتن. . . .

(صحيح)(طب) عن قتادة الرهاوي. (الضعيفة 4260)

4070 -

كان يأمر. . . إذا أرادت إحداهن أن تنام أن تحمد ثلاثًا وثلاثين، وتسبح ثلاثًا وثلاثين، وتكبر ثلاثًا وثلاثين.

(صحيح)(ابن مندة) عن حابس.

4071 -

كان يبدو إلى التلاع (1).

(صحيح)(د حب) عن عائشة. (الصحيحة 518)

4072 -

كان يبيت الليالي المتتابعة طاويًا وأهله لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير.

(حسن)(حم ت هـ) عن ابن عباس. (الصحيحة 2119)

4073 -

كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم.

(صحيح)(خ) عن عمر. (الضعيفة 6744)

4074 -

كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما.

(صحيح)(ت ن هـ الضياء) عن أبي سعيد. (المشكاة 4563)

4075 -

كان يحب العراجين (2)، ولا يزال في يده منها.

(صحيح)(حم د) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود 499)

4076 -

كان يحتجم.

(صحيح)(ق) عن أنس. (المشكاة 4542)

(1) وهي مجرى الماء من أعلى الوادي إلى أسفله والمراد أنه كان يخرج إلى البادية لأجلها.

(2)

العود الأصفر الذي فيه شماريخ.

ص: 660

4077 -

كان يحدث حديثًا لو عده العاد لأحصاه.

(صحيح)(ق د) عن عائشة. (المشكاة 5851)

4078 -

كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم.

(صحيح)(حم) عن عائشة. (المشكاة 5822)

4079 -

كان يدعى إلى خبز الشعير والإهالة (1) السنخة (2).

(صحيح)(ت في الشمائل) عن أنس. (الصحيحة 2129)

4080 -

كان يستحب أن يسافر يوم الخميس.

(صحيح)(طب) عن أم سلمة. (الصحيحة 2128)

4081 -

كان يشتد عليه أن يوجد منه الريح (3).

(صحيح)(د) عن عائشة (4). (صحيح أبي داود 3715)

4082 -

كان يعجبه الثُفْل (5).

(صحيح)(حم ت في الشمائل ك) عن أنس. (المشكاة 4217)

4083 -

كان يعجبه الذراع (6).

(صحيح)(د) عن ابن مسعود. (الصحيحة 2055)

4084 -

كان يعجبه العراجين أن يمسكها بيده.

(حسن)(ك) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود 499)

4085 -

كان يعجبه أن يلقى العدو عند زوال الشمس (7).

(صحيح)(طب) عن أبي أوفى. (الصحيحة 2126)

(1) دهن اللحم أو كل دهن.

(2)

أي: المتغيرة الريح.

(3)

أي: يظهر منه ريح الفم لشيء تناوله.

(4)

رواه البخاري ومسلم.

(5)

يعني: الثريد.

(6)

يعني: ذراع الشاة.

(7)

لأنه وقت تفتح فيه أبواب السماء.

ص: 661

4086 -

كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل.

(صحيح)(ابن سعد) عن إبراهيم مرسلًا. (الصحيحة 2137)

4087 -

كان يعيد الكلمة ثلاثًا لتعقل عنه (1).

(صحيح)(ت ك) عن أنس. (الصحيحة 3473)

4088 -

كان يقبل الهدية، ويثيب عليها.

(صحيح)(حم خ د ت) عن عائشة. (الإرواء 1602)

4089 -

كان يقوم إذا سمع الصارخ (2).

(صحيح)(حم ق ت ن هـ) عن عائشة. (المشكاة 1207)

4090 -

كان يكثر الذكر، ويقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، وكان لا يأنف، ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين، والعبد حتى يقضي له حاجته.

(صحيح)(ن ك) عن ابن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد. (الروض 371)

4091 -

كان يلزق صدره ووجهه بالملتزم (3).

(حسن)(هق) عن ابن عمرو. (الصحيحة 2138)

4092 -

كان يمشي مشيًا يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان.

(حسن)(ابن عساكر) عن ابن عباس. (الصحيحة 2140)

4093 -

إنما بعثني اللَّه مبلغًا، ولم يبعثني متعنتًا (4).

(حسن)(ت) عن عائشة. (صحيح الترمذي 3318)

4094 -

والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صالح حب ولا صاع تمر.

(صحيح)(هـ) عن أنس. (الصحيحة 2404)

(1) أي: ليتدبرها السامعون.

(2)

أي: الديك لأنه يكثر الصياح ليلًا.

(3)

وهو ما بين باب الكعبة والحجر الأسود.

(4)

متشددًا.

ص: 662