المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

3615 - لا يغل مؤمن. (صحيح) (طب) عن ابن عباس.   3616 - - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الجديدة

- ‌المقدمة

- ‌عملي في الكتاب

- ‌ ضعيف الجامع الصغير

- ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

- ‌منهج السيوطي في جامعه:

- ‌مقدمة الحافظ السيوطي

- ‌كتاب بدء الوحي

- ‌كتاب الإيمان

- ‌باب تعريف الإيمان

- ‌باب خصال الإيمان وعلاماته

- ‌باب فضل الإيمان

- ‌باب الإيمان بالقدر وأحكامه

- ‌باب تعريف الإسلام

- ‌باب خصال الإسلام وعلاماته

- ‌باب أحكام الإسلام

- ‌باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌باب الوسوسة

- ‌كتاب العلم

- ‌باب فضل العلم والعالم والمتعلم

- ‌باب التحذير من طلب العلم لغير اللَّه

- ‌باب توقير العلماء

- ‌باب رواية الحديث النبوي وكتابته

- ‌باب التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب التحذير من كتمان العلم

- ‌باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه

- ‌باب كراهية كثرة السؤال

- ‌باب التحذير من الفتيا بغير علم

- ‌باب رفع العلم وظهور الجهل

- ‌باب الرواية عن أهل الكتاب

- ‌باب من رفع عنهم القلم

- ‌باب في ذكر الخوارج

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنِيَة

- ‌باب إزالة النجاسة وبيانها

- ‌باب آداب قضاء الحاجة

- ‌باب فضل الوضوء

- ‌باب صفة الوضوء

- ‌باب أسباب الوضوء ونواقضه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب السواك

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الأذان

- ‌باب فرض الصلاة

- ‌باب فضل الصلاة

- ‌باب المحافظة على الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب سترة المصلي

- ‌باب المساجد

- ‌باب أدب المساجد

- ‌باب مواضع الصلاة وفضل المساجد

- ‌باب فضل المسجد الحرام

- ‌فضل المسجد النبوي

- ‌فضل بيت المقدس

- ‌فضل مسجد قباء

- ‌باب الخشوع في الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب تسوية الصفوف

- ‌باب صلاة الجماعة والإمامة

- ‌باب العمل في الصلاة

- ‌باب من فاتته الصلاة

- ‌باب ما يقول عقب الصلاة

- ‌باب سجود السهو وغيره

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الليل

- ‌باب صلاة الجمعة وأحكامها

- ‌باب صلاة العيدين وأحكامهما

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌باب صلاة الاستخارة

- ‌باب صلاة التسابيح

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب ما يجب على المريض

- ‌باب علامات حسن الخاتمة

- ‌باب ما يلقى المؤمن من الكرامة

- ‌باب ما يقول من حضر ميتًا

- ‌باب ما يجب على أقارب الميت

- ‌باب النياحة

- ‌باب غسل الميت

- ‌باب تكفين الميت

- ‌باب الإسراع بالجنازة

- ‌باب القيام للجنازة

- ‌باب الصلاة على الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة

- ‌باب حرمة الميت

- ‌باب الدفن

- ‌باب الكتابة على القبر

- ‌باب التعزية

- ‌باب ما جاء في عرض أعمال الأحياء على الأموات

- ‌باب النهي عن سب الأموات

- ‌باب زيارة القبور

- ‌باب ما جاء في فقد الأولاد

- ‌باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميت

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب وجوب الزكاة وإثم مانعها

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة ومقدارها

- ‌باب جمع الزكاة وتوزيعها

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب من تحرم عليهم الصدقة

- ‌باب الترغيب في الصدقة والإنفاق على الأقارب والأرحام

- ‌باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف

- ‌باب ما جاء في أصحاب المكوس

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب أحكام الصيام وآدابه

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌باب الترغيب في الصيام

- ‌باب صوم التطوع وما نهي عن صومه

- ‌باب الاعتكاف وقيام رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌باب فضل الحج والعمرة

- ‌باب الترهيب من ترك الحج

- ‌باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم

- ‌باب المواقيت

- ‌باب وجوه الإحرام وصفته

- ‌باب الإحرام وما يتعلق به

- ‌باب صفة الحج ودخول مكة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب بناء الكعبة

- ‌باب فضل ماء زمزم

- ‌باب فضائل الحجر الأسود والركن اليماني والمقام

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب شروطه وما نُهِيَ عنه منه

- ‌باب الخيار

- ‌باب الربا

- ‌باب السَّلَم والقرض والرهن

- ‌باب التفليس والحجر

- ‌باب الضمان

- ‌باب العارية

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الوقف

- ‌باب الاحتكار

- ‌باب العطايا

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الوصايا

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب الحث على الزواج

- ‌باب المحرمات

- ‌باب الكفاءة

- ‌باب الولي في النكاح واستئذان المرأة

- ‌باب النظر إلى المخطوبة

- ‌باب الصَّداق

- ‌باب الوليمة

- ‌باب إعلان النكاح والخِطبة والشرط

- ‌باب القَسْم

- ‌باب عشرة النساء

- ‌باب الخلع

- ‌باب الطلاق

- ‌باب اللعان

- ‌باب العدة والإحداد

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات

- ‌باب القصاص

- ‌باب الدِّيَات

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب قتال الجاني وقتل المرتد

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حد الزاني

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الشارب وبيان المسكر

- ‌باب إقامة الحدود

- ‌باب الشفاعة في الحدود

- ‌باب التعزير

- ‌باب الحدود كفارات للذنوب

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب فضل الجهاد

- ‌باب أحكامه وآدابه

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

- ‌باب ما يرجى فيه الشهادة

- ‌باب الرمي في سبيل اللَّه

- ‌باب رباط الخيل

- ‌باب ما جاء في السباحة

- ‌باب المغازي

- ‌باب قسمة الغنائم والغلول فيها

- ‌باب الصلح

- ‌باب الهجرة

- ‌باب ما جاء في سكنى البادية

- ‌كتاب الإمارة

- ‌باب الخلافة في قريش

- ‌باب البيعة

- ‌باب الترهيب من الجور

- ‌باب الترهيب من احتجاب الوالي عن رعيته

- ‌باب خير الأمراء وشر الأمراء

- ‌باب الترهيب من سؤال الإمارة

- ‌باب ما جاء في الدخول على الأمراء

- ‌باب أئمة الجور

- ‌باب الخلافة

- ‌باب عدم تولي المرأة الإمارة

- ‌باب إذا كان القوم في سفر

- ‌باب الإمام جُنة

- ‌باب لزوم الجماعة

- ‌باب طاعة ولي الأمر

- ‌باب بطانة الخير

- ‌كتاب بدء الخلق وصفات المخلوقات

- ‌كتاب الأنبياء

- ‌كتاب مناقب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب نشأته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

- ‌باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي

- ‌باب الإسراء والمعراج

الفصل: 3615 - لا يغل مؤمن. (صحيح) (طب) عن ابن عباس.   3616 -

3615 -

لا يغل مؤمن.

(صحيح)(طب) عن ابن عباس.

3616 -

يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط (1) فما هو فوق، فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة، وشنار ونار.

(صحيح)(هـ) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة 985)

3617 -

يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما أفاء اللَّه عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم.

(صحيح)(ن) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة 985)

3618 -

يا أيها الناس! إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا -وأشار إلى وبرة من سنام بعير- إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخياط والمخيط.

(صحيح)(د ن) عن ابن عمرو. (الصحيحة 1933)

3619 -

يا أيها الناس! ردوا علي ردائي، فواللَّه لو أن لي بعدد شجر تهامة نعمًا لقسمته عليكم، ثم لا تلقوني بخيلًا ولا جبانًا ولا كذوبًا، يا أيها الناس! ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذه الوبرة إلا الخمس، والخمس مردود فيكم، فأدوا الخياط والمخيط؛ فإن الغلول يكون على أهله عارًا ونارًا وشنارًا يوم القيامة.

(حسن)(حم ن) عن ابن عمرو. (الصحيحة 1973)

‌باب الصلح

3620 -

إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله بعدما اطمأن إليه نصب له يوم القيامة لواء غدر.

(صحيح)(ك) عن عمرو بن الحمق. (الصحيحة 440)

(1) الإبرة.

ص: 586

3621 -

أما واللَّه لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما.

(حسن)(د ك) عن نعيم بن مسعود. (المشكاة 3982)

3622 -

إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال: ألا هذه غدرة فلان بن فلان.

(صحيح)(مالك ق د ت) عن ابن عمر. (المشكاة 3752)

3623 -

إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه (1).

(صحيح)(الطيالسي حم)(2) عن أنس. (الصحيحة 1690)

3624 -

إني لا أخيس بالعهد (3)، ولا أحبس البرد (4).

(صحيح)(حم د ن حب ك) عن أبي رافع. (الصحيحة 702)

3625 -

أوفوا بحلف الجاهلية (5)؛ فإن الإسلام لم يزده إلا شدة، ولا تُحدثوا حلفًا في الإسلام.

(حسن)(حم ت) عن ابن عمرو. (المشكاة 3983)

3626 -

ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته.

(صحيح)(هـ) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1690)

3627 -

بسم اللَّه الرحمن الرحيم من محمد عبد اللَّه ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك اللَّه أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم

(1) عن دبره.

(2)

قال شيخنا: وما أظنه إلا وهمًا فقد عزاه في الجامع الكبير إليهما [البخاري ومسلم] وإلى أبي عوانة من حديث أبي سعيد وهو الصواب كما يتبين من هذا التخريج.

(3)

أي: لا أنقضه ولا أفسده.

(4)

أي: لا أحبس الرسل الواردين علي.

(5)

أي: العهود التي وقعت فيها مما لا يخالف الشرع.

ص: 587

الأريسيين (1) و {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64].

(صحيح)(حم ق ت) عن أبي سفيان. (الصحيحة 3607)

3628 -

ذمة المسلمين واحدة (2)، فإن جارت عليهم جائرة فلا تخفروها (3)، فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة.

(صحيح)(ك) عن عائشة. (الضعيفة 3622)

3629 -

ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة.

(صحيح)(د هق) عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء الصحابة عن آبائهم. (غاية المرام 467)

3630 -

الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا أحل حرامًا أو حرم حلالًا.

(صحيح)(حم د ك) عن أبي هريرة (ت هـ) عن عمرو بن عوف. (الإرواء 1291)

3631 -

فُوا لهم (4)، ونستعين اللَّه عليهم (5).

(صحيح)(حم) عن حذيفة. (الصحيحة 2191)

3632 -

قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ!

(صحيح)(ق) عن أم هانئ زاد (ت د): وأمنا من أمنت. (الصحيحة 2049)

(1) الفلاحين.

(2)

أي: العهود التي وقعت فيها مما لا يخالف الشرع.

(3)

أي: إذا أجار واحد من المسلمين -شريف أو وضيع- كافرًا أي أعطاه ذمته فلا تخفروها أي: لا تنقضوا عهده وأمانه.

(4)

أمر لحذيفة وأبيه بالوفاء للمشركين بما عاهدوهما عليه حين أخذوهما وأخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم يوم بدر فاعتذرا للنبي صلى الله عليه وسلم فقبل عذرهما وأمرهما بالوفاء.

(5)

أي: على قتالهم أي فإنما النصر من عند اللَّه لا بكثرة عدد ولا عدد.

ص: 588

3633 -

كل شرط ليس في كتاب اللَّه تعالى فهو باطل وإن كان مائة شرط.

(صحيح)(البزار طب) عن ابن عباس (1). (الإرواء 1308)

3634 -

لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة.

(صحيح)(م) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1690)

3635 -

لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة.

(صحيح)(حم ق) عن أنس (حم م) عن ابن مسعود (م) عن ابن عمر. (الصحيحة 1690)

3636 -

لكل غادر لواء ينصب بغدرته.

(صحيح)(خ) عن ابن عمر. (الصحيحة 1690)

3637 -

لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرًا من أمير عامة.

(صحيح)(م) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1690)

3638 -

لواء الغادر يوم القيامة عند استه.

(صحيح)(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن معاذ. (الصحيحة 1690)

3639 -

لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما.

(صحيح)(حم طب) عن نعيم بن مسعود الأشجعي. (الصحيحة 3982)

3640 -

لولا أنك رسول (2) لضربت عنقك.

(صحيح)(حم د ك) عن ابن مسعود. (الصحيحة 3982)

3641 -

ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به، ولا حلف في الإسلام.

(صحيح)(حم) عن قيس بن عاصم. (الصحيحة 2262)

(1) استدرك عليه شيخنا أن الحديث مخرج عند من هم أعلى طبقة وصحة من المذكورين فقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

(2)

قاله لابن النواحة الذي جاءه رسولًا من عند مسيلمة.

ص: 589

3642 -

من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء.

(صحيح)(حم د ت) عن عمرو بن عبسة. (الصحيحة 2357)

3643 -

من يخفر ذمتي (1) كنت خصمه، ومن خاصمته خصمته.

(حسن)(طب) عن جندب.

3644 -

المسلمون على شروطهم.

(صحيح)(د ك) عن أبي هريرة. (الإرواء 1291)

3645 -

المسلمون عند شروطهم فيما أحل.

(صحيح)(طب) عن رافع بن خديج. (الإرواء 1291)

3646 -

المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك.

(صحيح)(ك) عن أنس وعن عائشة. (الإرواء 1291)

3647 -

المكر والخديعة في النار (2).

(صحيح)(هب) عن قيس بن سعد. (الصحيحة 1057)

3648 -

المكر والخديعة والخيانة في النار.

(حسن)(د في مراسيله) عن الحسن مرسلًا. (الصحيحة 1057)

3649 -

نصبر ولا نعاقب (3).

(صحيح)(عم) عن أبي. (الصحيحة 2376)

3650 -

نفي بعهدهم، ونستعين اللَّه عليهم.

(صحيح)(م) عن حذيفة (4). (الصحيحة 2191)

(1) أي: يزيل عهدي وينقضه.

(2)

يعني: صاحب المكر والخداع.

(3)

قال ذلك يوم أحد لما مثل بحمزة فأنزل اللَّه يوم الفتح وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الآية.

(4)

انظر: "فوا لهم".

ص: 590