المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب الخلع 3076 - اقبل الحديقة، وطلقها تطليقة (1). (صحيح) (خ ن) - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الجديدة

- ‌المقدمة

- ‌عملي في الكتاب

- ‌ ضعيف الجامع الصغير

- ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

- ‌منهج السيوطي في جامعه:

- ‌مقدمة الحافظ السيوطي

- ‌كتاب بدء الوحي

- ‌كتاب الإيمان

- ‌باب تعريف الإيمان

- ‌باب خصال الإيمان وعلاماته

- ‌باب فضل الإيمان

- ‌باب الإيمان بالقدر وأحكامه

- ‌باب تعريف الإسلام

- ‌باب خصال الإسلام وعلاماته

- ‌باب أحكام الإسلام

- ‌باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌باب الوسوسة

- ‌كتاب العلم

- ‌باب فضل العلم والعالم والمتعلم

- ‌باب التحذير من طلب العلم لغير اللَّه

- ‌باب توقير العلماء

- ‌باب رواية الحديث النبوي وكتابته

- ‌باب التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب التحذير من كتمان العلم

- ‌باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه

- ‌باب كراهية كثرة السؤال

- ‌باب التحذير من الفتيا بغير علم

- ‌باب رفع العلم وظهور الجهل

- ‌باب الرواية عن أهل الكتاب

- ‌باب من رفع عنهم القلم

- ‌باب في ذكر الخوارج

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنِيَة

- ‌باب إزالة النجاسة وبيانها

- ‌باب آداب قضاء الحاجة

- ‌باب فضل الوضوء

- ‌باب صفة الوضوء

- ‌باب أسباب الوضوء ونواقضه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب السواك

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الأذان

- ‌باب فرض الصلاة

- ‌باب فضل الصلاة

- ‌باب المحافظة على الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب سترة المصلي

- ‌باب المساجد

- ‌باب أدب المساجد

- ‌باب مواضع الصلاة وفضل المساجد

- ‌باب فضل المسجد الحرام

- ‌فضل المسجد النبوي

- ‌فضل بيت المقدس

- ‌فضل مسجد قباء

- ‌باب الخشوع في الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب تسوية الصفوف

- ‌باب صلاة الجماعة والإمامة

- ‌باب العمل في الصلاة

- ‌باب من فاتته الصلاة

- ‌باب ما يقول عقب الصلاة

- ‌باب سجود السهو وغيره

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الليل

- ‌باب صلاة الجمعة وأحكامها

- ‌باب صلاة العيدين وأحكامهما

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌باب صلاة الاستخارة

- ‌باب صلاة التسابيح

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب ما يجب على المريض

- ‌باب علامات حسن الخاتمة

- ‌باب ما يلقى المؤمن من الكرامة

- ‌باب ما يقول من حضر ميتًا

- ‌باب ما يجب على أقارب الميت

- ‌باب النياحة

- ‌باب غسل الميت

- ‌باب تكفين الميت

- ‌باب الإسراع بالجنازة

- ‌باب القيام للجنازة

- ‌باب الصلاة على الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة

- ‌باب حرمة الميت

- ‌باب الدفن

- ‌باب الكتابة على القبر

- ‌باب التعزية

- ‌باب ما جاء في عرض أعمال الأحياء على الأموات

- ‌باب النهي عن سب الأموات

- ‌باب زيارة القبور

- ‌باب ما جاء في فقد الأولاد

- ‌باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميت

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب وجوب الزكاة وإثم مانعها

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة ومقدارها

- ‌باب جمع الزكاة وتوزيعها

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب من تحرم عليهم الصدقة

- ‌باب الترغيب في الصدقة والإنفاق على الأقارب والأرحام

- ‌باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف

- ‌باب ما جاء في أصحاب المكوس

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب أحكام الصيام وآدابه

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌باب الترغيب في الصيام

- ‌باب صوم التطوع وما نهي عن صومه

- ‌باب الاعتكاف وقيام رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌باب فضل الحج والعمرة

- ‌باب الترهيب من ترك الحج

- ‌باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم

- ‌باب المواقيت

- ‌باب وجوه الإحرام وصفته

- ‌باب الإحرام وما يتعلق به

- ‌باب صفة الحج ودخول مكة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب بناء الكعبة

- ‌باب فضل ماء زمزم

- ‌باب فضائل الحجر الأسود والركن اليماني والمقام

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب شروطه وما نُهِيَ عنه منه

- ‌باب الخيار

- ‌باب الربا

- ‌باب السَّلَم والقرض والرهن

- ‌باب التفليس والحجر

- ‌باب الضمان

- ‌باب العارية

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الوقف

- ‌باب الاحتكار

- ‌باب العطايا

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الوصايا

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب الحث على الزواج

- ‌باب المحرمات

- ‌باب الكفاءة

- ‌باب الولي في النكاح واستئذان المرأة

- ‌باب النظر إلى المخطوبة

- ‌باب الصَّداق

- ‌باب الوليمة

- ‌باب إعلان النكاح والخِطبة والشرط

- ‌باب القَسْم

- ‌باب عشرة النساء

- ‌باب الخلع

- ‌باب الطلاق

- ‌باب اللعان

- ‌باب العدة والإحداد

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات

- ‌باب القصاص

- ‌باب الدِّيَات

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب قتال الجاني وقتل المرتد

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حد الزاني

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الشارب وبيان المسكر

- ‌باب إقامة الحدود

- ‌باب الشفاعة في الحدود

- ‌باب التعزير

- ‌باب الحدود كفارات للذنوب

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب فضل الجهاد

- ‌باب أحكامه وآدابه

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

- ‌باب ما يرجى فيه الشهادة

- ‌باب الرمي في سبيل اللَّه

- ‌باب رباط الخيل

- ‌باب ما جاء في السباحة

- ‌باب المغازي

- ‌باب قسمة الغنائم والغلول فيها

- ‌باب الصلح

- ‌باب الهجرة

- ‌باب ما جاء في سكنى البادية

- ‌كتاب الإمارة

- ‌باب الخلافة في قريش

- ‌باب البيعة

- ‌باب الترهيب من الجور

- ‌باب الترهيب من احتجاب الوالي عن رعيته

- ‌باب خير الأمراء وشر الأمراء

- ‌باب الترهيب من سؤال الإمارة

- ‌باب ما جاء في الدخول على الأمراء

- ‌باب أئمة الجور

- ‌باب الخلافة

- ‌باب عدم تولي المرأة الإمارة

- ‌باب إذا كان القوم في سفر

- ‌باب الإمام جُنة

- ‌باب لزوم الجماعة

- ‌باب طاعة ولي الأمر

- ‌باب بطانة الخير

- ‌كتاب بدء الخلق وصفات المخلوقات

- ‌كتاب الأنبياء

- ‌كتاب مناقب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب نشأته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

- ‌باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي

- ‌باب الإسراء والمعراج

الفصل: ‌ ‌باب الخلع 3076 - اقبل الحديقة، وطلقها تطليقة (1). (صحيح) (خ ن)

‌باب الخلع

3076 -

اقبل الحديقة، وطلقها تطليقة (1).

(صحيح)(خ ن) عن ابن عباس. (الإرواء 2096)

3077 -

المختلعات هن المنافقات (2).

(صحيح)(ت) عن ثوبان. (الصحيحة 633)

3078 -

إن المختلعات والمنتزعات (3) هن المنافقات.

(صحيح)(طب) عقبة بن عامر. (الصحيحة 1633)

‌باب الطلاق

3079 -

أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس (4) فحرام عليها رائحة الجنة.

(صحيح)(حم د هـ ت حب ك) عن ثوبان. (الإرواء 2035)

3080 -

ثلاث جِدهن جِد، وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة (5).

(حسن)(د ت هـ) عن أبي هريرة. (الإرواء 1883)

3081 -

أيتلعب بكتاب اللَّه وأنا بين أظهركم (6)؟

(صحيح)(ن) عن محمود بن لبيد. (المشكاة 3292)

(1) قاله لمن طلبت امرأته الخلع وكان قد أمهرها حديقة.

(2)

أي: اللاتي يطلبن الخلع والطلاق من أزواجهن لغير عذر هنّ منافقات نفاقًا عمليًا.

(3)

أي: الجاذبات أنفسهن من أزواجهن بأن يردن قطع الوصلة بالفراق.

(4)

أي: في غير حالة شدة تدعوها وتلجئها إلى المفارقة.

(5)

أي: ارتجاع من طلقها رجعيًا إلى عصمته.

(6)

قاله لرجل طلق زوجته ثلاث تطليقات جميعًا.

ص: 502

3082 -

ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: الطلاق، والنكاح، والعتق (1).

(حسن)(طب) عن فضالة بن عبيد. (الإرواء 1883)

3083 -

سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها (2).

(صحيح)(هـ) عن الزبير. (الإرواء 2176)

3084 -

الطلاق بيد من أخذ بالساق (3).

(حسن)(طب) عن ابن عباس. (الإرواء 2041)

3085 -

يا أيها الناس! ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما؟ إنما الطلاق لمن أخذ بالساق.

(حسن)(هـ) عن ابن عباس. (صحيح ابن ماجه 2081)

3086 -

لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته (4) ويذوق عسيلتك (5).

(صحيح)(ق ن) عن عائشة. (الإرواء 1887)

3087 -

العُسَيْلَة الجماع (6).

(حسن)(هق) عن عائشة. (الإرواء 2143)

3088 -

ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرًا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر اللَّه أن يطلق لها النساء.

(صحيح)(ق د ن هـ) عن ابن عمر. (الإرواء 2059)

(1) يعني: عتق العبد.

(2)

سببه أن امرأة حاملًا قالت لزوجها طيب نفسي بتطليقه فطلقها فخرج إلى الصلاة فوضعت حملها فقال: خدعتني فذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فذكر له الأمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد بانت منك ثم ذكر الحديث.

(3)

يعني الزوج.

(4)

كناية عن الجماع حيث شبه لذته بلذة العسل.

(5)

العسيلة الجماع.

(6)

يعني: أنه يكنى بها عنه؛ لأن العسل فيه حلاوة ويلتذ بأكله، والجماع له حلاوة ويلتذ به.

ص: 503

3089 -

ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك، ولا عتاق فيما لا يملك، ولا بيع فيما لا يملك.

(حسن)(حم ن) عن ابن عمرو. (الصحيحة 2184)

3090 -

المطلقة ثلاثًا ليس لها سكنى ولا نفقة (1).

(صحيح)(ن) عن فاطمة بنت قيس (2). (الروض 836)

3091 -

لا تسأل المرأة طلاق أختها (3) لتستفرغ صحفتها (4) ولتنكح، فإن لها ما قدر لها.

(صحيح)(خ د) عن أبي هريرة. (المشكاة 3145)

3092 -

لا طلاق إلا فيما يملك، ولا عتق إلا فيما يملك، ولا بيع إلا فيما يملك، ولا وفاء نذر إلا فيما يملك، ولا نذر إلا فيما ابتغى به وجه اللَّه، ومن حلف على معصية فلا يمين له، ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له.

(حسن)(د ك) عن ابن عمرو. (الإرواء 1878)

3093 -

لا طلاق قبل النكاح.

(صحيح)(هـ) عن علي (ك) عن جابر. (الإرواء 2130)

3094 -

لا طلاق قبل النكاح، ولا عتاق قبل ملك.

(صحيح)(هـ) عن المسور. (الإرواء 2130)

3095 -

لا طلاق ولا عتاق في إغلاق (5).

(حسن)(حم د هـ ك) عن عائشة. (الإرواء 2107)

3096 -

ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ هو المحل، فلعن اللَّه المحل والمحلل له.

(حسن)(هـ ك) عن عقبة بن عامر. (الإرواء 1955)

(1) في مدة العدة.

(2)

رواه مسلم.

(3)

أي ضرتها.

(4)

لتنفرد بنفقة الزوج.

(5)

أي: إكراه، ويحتمل أيضًا في غضب.

ص: 504

3097 -

لعن اللَّه المحلل والمحلل له (1).

(صحيح)(حم) عن علي (ت ن) عن ابن مسعود (ت) عن جابر. (الإرواء 1955)

3098 -

لا تحل للأول (2) حتى يجامعها الآخر (3).

(صحيح)(ن) عن ابن عمر. (الإرواء 1945)

3099 -

إن اللَّه تعالى وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه (4).

(صحيح)(هـ) عن ابن عباس. (الإرواء 81)

3100 -

وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه.

(صحيح)(هق) عن ابن عمر. (الإرواء 81)

3101 -

ليس منا من حبيب امرأة على زوجها (5) أو عبدًا على سيده.

(صحيح)(د ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 324)

3102 -

متعها (6) فإنه لا بد من المتاع ولو نصف صاع من تمر.

(حسن)(هق) عن جابر. (الصحيحة 2281)

3103 -

متعها ولو بصاع.

(حسن)(خط) عن جابر. (الصحيحة 2281)

3104 -

من حبيب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا.

(صحيح)(د) عن أبي هريرة. (الصحيحة 324)

(1) والمعنى: الذي يتزوج مطلقة غيره ثلاثًا بقصد أن يطلقها بعد الوطء ليحل للمطلق نكاحها.

(2)

أي للزوج الأول الذي طلق زوجته ثلاثًا.

(3)

يدخل بها في نكاح غير مقصود منه أن يحلها به للأول بعلمها أو بدون عليهما.

(4)

قال ابن حجر: حديث جليل.

(5)

أي: خدعها وأفسدها عليه.

(6)

أي المطلقة.

ص: 505