المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الجديدة

- ‌المقدمة

- ‌عملي في الكتاب

- ‌ ضعيف الجامع الصغير

- ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

- ‌منهج السيوطي في جامعه:

- ‌مقدمة الحافظ السيوطي

- ‌كتاب بدء الوحي

- ‌كتاب الإيمان

- ‌باب تعريف الإيمان

- ‌باب خصال الإيمان وعلاماته

- ‌باب فضل الإيمان

- ‌باب الإيمان بالقدر وأحكامه

- ‌باب تعريف الإسلام

- ‌باب خصال الإسلام وعلاماته

- ‌باب أحكام الإسلام

- ‌باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌باب الوسوسة

- ‌كتاب العلم

- ‌باب فضل العلم والعالم والمتعلم

- ‌باب التحذير من طلب العلم لغير اللَّه

- ‌باب توقير العلماء

- ‌باب رواية الحديث النبوي وكتابته

- ‌باب التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب التحذير من كتمان العلم

- ‌باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه

- ‌باب كراهية كثرة السؤال

- ‌باب التحذير من الفتيا بغير علم

- ‌باب رفع العلم وظهور الجهل

- ‌باب الرواية عن أهل الكتاب

- ‌باب من رفع عنهم القلم

- ‌باب في ذكر الخوارج

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنِيَة

- ‌باب إزالة النجاسة وبيانها

- ‌باب آداب قضاء الحاجة

- ‌باب فضل الوضوء

- ‌باب صفة الوضوء

- ‌باب أسباب الوضوء ونواقضه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب السواك

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الأذان

- ‌باب فرض الصلاة

- ‌باب فضل الصلاة

- ‌باب المحافظة على الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب سترة المصلي

- ‌باب المساجد

- ‌باب أدب المساجد

- ‌باب مواضع الصلاة وفضل المساجد

- ‌باب فضل المسجد الحرام

- ‌فضل المسجد النبوي

- ‌فضل بيت المقدس

- ‌فضل مسجد قباء

- ‌باب الخشوع في الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب تسوية الصفوف

- ‌باب صلاة الجماعة والإمامة

- ‌باب العمل في الصلاة

- ‌باب من فاتته الصلاة

- ‌باب ما يقول عقب الصلاة

- ‌باب سجود السهو وغيره

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الليل

- ‌باب صلاة الجمعة وأحكامها

- ‌باب صلاة العيدين وأحكامهما

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌باب صلاة الاستخارة

- ‌باب صلاة التسابيح

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب ما يجب على المريض

- ‌باب علامات حسن الخاتمة

- ‌باب ما يلقى المؤمن من الكرامة

- ‌باب ما يقول من حضر ميتًا

- ‌باب ما يجب على أقارب الميت

- ‌باب النياحة

- ‌باب غسل الميت

- ‌باب تكفين الميت

- ‌باب الإسراع بالجنازة

- ‌باب القيام للجنازة

- ‌باب الصلاة على الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة

- ‌باب حرمة الميت

- ‌باب الدفن

- ‌باب الكتابة على القبر

- ‌باب التعزية

- ‌باب ما جاء في عرض أعمال الأحياء على الأموات

- ‌باب النهي عن سب الأموات

- ‌باب زيارة القبور

- ‌باب ما جاء في فقد الأولاد

- ‌باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميت

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب وجوب الزكاة وإثم مانعها

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة ومقدارها

- ‌باب جمع الزكاة وتوزيعها

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب من تحرم عليهم الصدقة

- ‌باب الترغيب في الصدقة والإنفاق على الأقارب والأرحام

- ‌باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف

- ‌باب ما جاء في أصحاب المكوس

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب أحكام الصيام وآدابه

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌باب الترغيب في الصيام

- ‌باب صوم التطوع وما نهي عن صومه

- ‌باب الاعتكاف وقيام رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌باب فضل الحج والعمرة

- ‌باب الترهيب من ترك الحج

- ‌باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم

- ‌باب المواقيت

- ‌باب وجوه الإحرام وصفته

- ‌باب الإحرام وما يتعلق به

- ‌باب صفة الحج ودخول مكة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب بناء الكعبة

- ‌باب فضل ماء زمزم

- ‌باب فضائل الحجر الأسود والركن اليماني والمقام

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب شروطه وما نُهِيَ عنه منه

- ‌باب الخيار

- ‌باب الربا

- ‌باب السَّلَم والقرض والرهن

- ‌باب التفليس والحجر

- ‌باب الضمان

- ‌باب العارية

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الوقف

- ‌باب الاحتكار

- ‌باب العطايا

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الوصايا

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب الحث على الزواج

- ‌باب المحرمات

- ‌باب الكفاءة

- ‌باب الولي في النكاح واستئذان المرأة

- ‌باب النظر إلى المخطوبة

- ‌باب الصَّداق

- ‌باب الوليمة

- ‌باب إعلان النكاح والخِطبة والشرط

- ‌باب القَسْم

- ‌باب عشرة النساء

- ‌باب الخلع

- ‌باب الطلاق

- ‌باب اللعان

- ‌باب العدة والإحداد

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات

- ‌باب القصاص

- ‌باب الدِّيَات

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب قتال الجاني وقتل المرتد

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حد الزاني

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الشارب وبيان المسكر

- ‌باب إقامة الحدود

- ‌باب الشفاعة في الحدود

- ‌باب التعزير

- ‌باب الحدود كفارات للذنوب

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب فضل الجهاد

- ‌باب أحكامه وآدابه

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

- ‌باب ما يرجى فيه الشهادة

- ‌باب الرمي في سبيل اللَّه

- ‌باب رباط الخيل

- ‌باب ما جاء في السباحة

- ‌باب المغازي

- ‌باب قسمة الغنائم والغلول فيها

- ‌باب الصلح

- ‌باب الهجرة

- ‌باب ما جاء في سكنى البادية

- ‌كتاب الإمارة

- ‌باب الخلافة في قريش

- ‌باب البيعة

- ‌باب الترهيب من الجور

- ‌باب الترهيب من احتجاب الوالي عن رعيته

- ‌باب خير الأمراء وشر الأمراء

- ‌باب الترهيب من سؤال الإمارة

- ‌باب ما جاء في الدخول على الأمراء

- ‌باب أئمة الجور

- ‌باب الخلافة

- ‌باب عدم تولي المرأة الإمارة

- ‌باب إذا كان القوم في سفر

- ‌باب الإمام جُنة

- ‌باب لزوم الجماعة

- ‌باب طاعة ولي الأمر

- ‌باب بطانة الخير

- ‌كتاب بدء الخلق وصفات المخلوقات

- ‌كتاب الأنبياء

- ‌كتاب مناقب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب نشأته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

- ‌باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي

- ‌باب الإسراء والمعراج

الفصل: ‌باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى

3473 -

ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل اللَّه يركبون ثبج (1) هذا البحر ملوكًا على الأسرة (2).

(صحيح)(ق ت ن) عن أنس (حم م ن هـ) عن أم حرام. (صحيح الترمذي 1645)

‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

3474 -

أفضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يُقتلوا، أولئك يتلبطون (3) في الغرف العلى من الجنة، يضحك إليهم ربك، فإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه.

(صحيح)(حم طب) عن نعيم بن همار. (الصحيحة 2558)

3475 -

أفضل الشهداء من سفك دمه، وعقر (4) جواده.

(صحيح)(طب) عن أبي أمامة. (الصحيحة 1504)

3476 -

إن أرواح الشهداء في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة تحت العرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم اطلاعة، فقال: هل تشتهون شيئًا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لم يتركوا من أن يسألوا قالوا: يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا.

(صحيح)(م ت) عن ابن مسعود. (الصحيحة 2633)

3477 -

إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق (5) من ثمار الجنة (6).

(صحيح)(ت) عن كعب بن مالك. (الصحيحة 995)

(1) أي ظهره ووسطه.

(2)

أي يركبون مراكب الملوك لسعة حالهم.

(3)

أي يتمرغون.

(4)

أي: جرح فرسه وضربت قوائمه بالسيف.

(5)

أي: تأكل.

(6)

قال المناوي: قال ابن القيم: وذا صريح في دخول الأرواح الجنة قبل القيامة، وبه يمنع قول المعتزلة وغيرهم إن الجنة والنار غير مخلوقتين الآن.

ص: 564

3478 -

أول ما يهراق (1) من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدَّين.

(حسن)(طب ك) عن سهل بن حنيف. (الصحيحة 1742)

3479 -

شهداء اللَّه في الأرض أمناء اللَّه على خلقه قتلوا أو ماتوا (2).

(صحيح)(حم) عن رجال. (الصحيحة 1902)

3480 -

الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيًا (3).

(حسن)(حم طب ك) عن ابن عباس. (الترغيب 1378)

3481 -

الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة (4).

(صحيح)(طس) عن أبي قتادة. (الصحيحة 960)

3482 -

الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها.

(صحيح)(ن) عن أبي هريرة. (المشكاة 3836)

3483 -

الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته.

(صحيح)(حب) عن أبي الدرداء. (الصحيحة 3213)

3484 -

القتل في سبيل اللَّه يكفر كل خطيئة إلا الدَّين (5).

(صحيح)(م) عن ابن عمرو (ت) عن أنس. (المشكاة 3802)

3485 -

كفى ببارقة (6) السيوف على رأسه (7) فتنة (8).

(صحيح)(ن) عن رجل. (الجنائز 36)

(1) أي: يصب.

(2)

على الفرش من غير قتال فإنهم شهداء أي في حكم الآخرة.

(3)

قال المناوي: يعني: تعرض أرزاقهم على أرواحهم فيصل إليهم الروح والفرح كما تعرض النار على آل فرعون غدوًا وعشيًا فيصل إليهم الوجع.

(4)

يعني: أنه تعالى يهون عليه الموت.

(5)

لأنه حق الآدمي.

(6)

أي: بلمعانها.

(7)

يعني: الشهيد.

(8)

فلا يفتن في قبره.

ص: 565

3486 -

كل كَلْم يُكْلمه المسلم في سبيل اللَّه تعالى يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دمًا واللون لون الدم والعَرْف (1) عرف مِسْك.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (الترغيب 1325)

3487 -

للشهيد عند اللَّه سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار؛ الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويشفع في سبعين إنسانًا من أهل بيته.

(صحيح)(حم ت هـ) عن المقدام بن معدي كرب. (الجنائز 35)

3488 -

لما أصيب إخوانكم بأحد جعل اللَّه أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا (2) عند الحرب؟ فقال اللَّه تعالى: أنا أبلغهم عنكم.

(صحيح)(حم د ك) عن ابن عباس. (المشكاة 3853)

3489 -

ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة.

(صحيح)(ق ت) عن أنس. (الترغيب 1352)

3490 -

ما على الأرض من نفس تموت ولها عند اللَّه خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل في سبيل اللَّه فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب اللَّه له.

(صحيح)(حم ن) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة 2228)

(1) أي: الريح.

(2)

أي لا يجبنوا عند الحرب.

ص: 566

3491 -

ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهداء، ولأن أقتل في سبيل اللَّه أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر (1) والمدر (2).

(حسن)(حم ن) عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره (3). (الترغيب 1357)

3492 -

ما من مجروح يجرح في سبيل اللَّه واللَّه أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح اللون لون الدم والريح ريح المسك.

(صحيح)(هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب 1325)

3493 -

ما من مكلوم يكلم في اللَّه إلا جاء يوم القيامة وكلمه (4) يدمى اللون لون الدم، والريح ريح المسك.

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (الترغيب 1325)

3494 -

ما من نفس تموت لها عند اللَّه خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة.

(صحيح)(حم ق ت) عن أنس. (الترغيب 1352)

3495 -

ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة.

(حسن)(ت هـ حب) عن أبي هريرة. (الترغيب 1367)

3496 -

من مات مرابطًا في سبيل اللَّه أجرى اللَّه عليه عمله الصالح الذي كان يعمل عليه، وأجرى عليه رزقه، وأمن من الفتان، وبعثه اللَّه يوم القيامة آمنًا من الفزع.

(صحيح)(هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب 1221)

(1) أهل البوادي.

(2)

أهل المدن.

(3)

ذكر شيخنا ما خلاصته أن هذا غير صحيح وإنما هو عبد الرحمن بن أبي عميرة والوجه الآخر أن له عدة أحاديث.

(4)

جرحه.

ص: 567

3497 -

من مات مرابطًا في سبيل اللَّه أمنه اللَّه من فتنة القبر.

(صحيح)(طب) عن أبي أمامة. (الترغيب 1218)

3498 -

من رابط ليلة في سبيل اللَّه كانت له كألف ليلة صيامها وقيامها.

(حسن)(هـ) عن عثمان. (الترغيب 1224)

3499 -

والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل اللَّه -واللَّه أعلم بمن يكلم في سبيله- إلا جاء يوم القيامة وجرحه يَشْخُب (1) اللون لون الدم والريح ريح المسك.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 3802)

3500 -

لا تبكيه؛ ما زالت الملائكة تحفه بأجنحتها حتى رفعتموه.

(صحيح)(ن) عن جابر. (الجنائز 20)

3501 -

لا يُكْلَم أحد في سبيل اللَّه واللَّه أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب (2) دمًا، اللون لون الدم، والريح ريح المسك.

(صحيح)(ت ن) عن أبي هريرة. (المشكاة 3802)

3502 -

يا أم حارثة! إنها جنات في جنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى، والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها.

(صحيح)(ت) عن أنس. (الصحيحة 1811)

3503 -

يا أم حارثة! إنها ليست بجنة واحدة، ولكنها جنان كثيرة، وإن حارثة لفي الفردوس الأعلى.

(صحيح)(حم خ) عن أنس. (الصحيحة 1811)

3504 -

يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! خير منزل، فيقول: سل وتمن،

(1) أي: يسيل.

(2)

يجري.

ص: 568