الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1327 -
إذا رأيتم آية (1) فاسجدوا (2).
(حسن)(د ت) عن ابن عباس. (المشكاة 1491)
1328 -
إذا قرأ ابن آدم السجدة (3) فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار.
(صحيح)(حم م هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب 1438)
1329 -
السجدة التي في {ص} [ص: 1] سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرًا.
(صحيح)(طب خط) عن ابن عباس. (المشكاة 1038)
1330 -
إنما هي توبة نبي -يعني: سجدة {ص} [ص: 1]-.
(صحيح)(د ك) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود 1271)
1331 -
كان إذا جاءه أمر يسر به خرَّ ساجدًا شكرًا للَّه تعالى.
(حسن)(د هـ) عن أبي بكرة. (المشكاة 1494)
1332 -
ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح، فإنه إذا سبح التفت إليه، وإنما التصفيق للنساء.
(صحيح)(حم ق د ن) عن سهل بن سعد. (الإرواء 488)
باب صلاة التطوع
1333 -
أحب الأعمال إلى اللَّه أدومها (4) وإن قل.
(صحيح)(ق) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1238)
(1) علامة تبدو بنزول بلاء ومحنة.
(2)
للَّه التجاءًا إليه ولياذًا به في دفع ما عساه يحصل من العذاب.
(3)
أي: آيتها.
(4)
أي: أكثرها ثوابًا أكثرها تتابعًا ومواظبة.
1334 -
اكلفوا (1) من العمل ما تطيقون، فإن اللَّه لا يمل حتى تملوا، وإن أحب العمل إلى اللَّه تعالى أدومه كان قل.
(صحيح)(حم د ن) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1238)
1335 -
اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن خير العمل أدومه وإن قل.
(صحيح)(هـ) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود 1238)
1336 -
ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن اللَّه تعالى لا يمل حتى تملوا، وقاربوا وسددوا (2).
(صحيح)(حل) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1338)
1337 -
إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء (3)، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء.
(حسن)(البزار هب) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1323)
1338 -
إن اللَّه لا يمل حتى تملوا (4).
(صحيح)(البزار) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1760)
1339 -
عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن اللَّه لا يمل حتى تملوا.
(صحيح)(طب) عن عمران بن حصين. (صحيح أبي داود 1238)
1340 -
مه عليكم بما تطيقون من الأعمال فواللَّه لا يمل اللَّه حتى تملوا.
(صحيح)(خ ن هـ) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1238)
1341 -
يا أيها الناس! عليكم بالقصد، عليكم بالقصد، عليكم بالقصد، فإن اللَّه تعالى لن يمل حتى تملوا.
(حسن)(هـ) عن جابر. (الصحيحة 1760)
(1) أي: تحملوا من العمل.
(2)
أي: اقصدوا بأعمالكم السداد ولا تتعمقوا فإنه لن يشاد أحدكم هذا الدين إلا غلبه.
(3)
أي: ما عساه خارج البيت من السوء.
(4)
قاله لما ذكروا له المرأة التي لا تنام الليل وهي قائمة تصلي.
1342 -
يا أيها الناس! عليكم من الأعمال ما تطيقون، فإن اللَّه لا يمل حتى تملوا، كان أحب الأعمال إلى اللَّه ما دووم عليه وإن قل.
(صحيح)(ق) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1238)
1343 -
إذا صلَّى أحدكم ركعتي الفجر (1) فليضطجع على جنبه الأيمن.
(صحيح)(د ت حب) عن أبي هريرة. (المشكاة 1206)
1344 -
إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر.
(صحيح)(طس) عن أبي هريرة. (الإرواء 471)
1345 -
أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر.
(حسن)(ش) عن أبي صالح مرسلًا. (الصحيحة 1431)
1346 -
أربع قبل الظهر. . . تفتح لهن أبواب السماء.
(حسن)(د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة) عن أبي أيوب. (المشكاة 1168)
1347 -
إن أبواب السماء تفتح إلى زوال الشمس، فلا ترتج (2) حتى يصلَّى الظهر، فأحب أن يصعد لي فيها خير.
(صحيح)(حم) عن أبي أيوب. (الترغيب 587)
1348 -
أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر، أو عن يمينه أو عن شماله في الصلاة؟ -يعني: في السبحة (3) -.
(صحيح)(د هـ) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود 922)
1349 -
لا يصلِّي الإمام في الموضع الذي صلَّى فيه المكتوبة حتى يتحول.
(صحيح)(د هـ) عن المغيرة بن شعبة. (صحيح أبى داود 629)
(1) أي: سنته.
(2)
لا تغلق.
(3)
المراد النهي عن صلاة النفل في المكان الذي صلَّى فيه الفرض بل يتحول إلى الأمام أو يتأخر أو إلى اليمين أو الشمال.
1350 -
رحم اللَّه امرءًا صلَّى قبل العصر أربعًا.
(حسن)(د ت حب) عن ابن عمر. (المشكاة 1170)
1351 -
صلوا قبل المغرب ركعتين، صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء.
(صحيح)(حم د) عن عبد اللَّه المزني. (الصحيحة 233)
1352 -
كان إذا صلذَى صلاة أثبتها (1).
(صحيح)(م) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1155)
1353 -
كان إذا صلَّى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.
(صحيح)(خ) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1148)
1354 -
كان إذا فاته الأربع قبل الظهر صلاها. . . بعد الظهر.
(حسن)(هـ) عن عائشة. (الضعيفة 4208)
1355 -
كان لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة.
(صحيح)(خ د ن) عن عائشة. (صحيح أبي داود 1179)
1356 -
كان يصلِّي بين المغرب والعشاء.
(صحيح)(طب) عن عبيد مولاه. (الصحيحة 2132)
1357 -
كان يصلِّي قبل الظهر أربعًا إذا زالت الشمس. . . ويقول: أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس.
(صحيح)(هـ) عن أبي أيوب. (صحيح أبي داود 1153)
1358 -
كان يصلِّي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين في بيته، وبعد العشاء ركعتين، وكان لا يصلِّي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلِّي ركعتين في بيته.
(صحيح)(مالك ق د ن) عن ابن عمر. (الإرواء 617)
(1) أي: داوم عليها بأن يواظب على إيقاعها في ذلك الوقت أبدًا.
1359 -
لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما -يعني: ركعتي الفجر-.
(صحيح)(د) عن بلال. (صحيح أبي داود 1143)
1360 -
ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان.
(صحيح)(حب طب) عن عبد اللَّه بن الزبير. (الصحيحة 232)
1361 -
ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلَّى للَّه في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير فريضة إلا بنى اللَّه له بيتًا في الجنة.
(صحيح)(م) عن أم حبيبة. (صحيح أبي داود 1136)
1362 -
من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى اللَّه له بيتًا فى الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر.
(صحيح)(ت ن هـ) عن عائشة. (الترغيب 580)
1363 -
من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار.
(صحيح)(4)(ك) عن أم حبيبة. (المشكاة 1167)
1364 -
من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة.
(صحيح)(طس) عن أبي ذر (1). (الصحيحة 2347)
1365 -
من صلَّى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعًا بنى اللَّه له بيتًا في الجنة.
(صحيح)(حم م د ن هـ) عن أم حبيبة. (المشكاة 1159)
1366 -
من صلَّى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بنأنه بيت في الجنة: أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الغداة.
(صحيح)(ت) عن أم حبيبة. (الترغيب 580)
(1) ذكر شيخنا في الصحيحة (2347) أن الطبراني في الأوسط رواه من حديث أبي موسى.
1367 -
من صلَّى قبل الظهر أربعًا، وبعدها أربعًا حرمه اللَّه على النار.
(صحيح)(حم ت ن هـ) عن أم حبيبة. (الترغيب 584)
1368 -
من لم يصل ركعتي الفجر (1) فليصلهما بعدما تطلع الشمس.
(صحيح)(حم ت ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2361)
1369 -
يا بنت أبي أمية! سألت عن الركعتين بعد العصر، وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان.
(صحيح)(خ د) عن أم سلمة. (صحيح أبي داود 1155)
1370 -
اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا.
(صحيح)(حم ق د) عن ابن عمر (ع الروياني الضياء) عن زيد بن خالد (محمد بن نصر في الصلاة) عن عائشة. (الصحيحة 1910)
1371 -
إذا حضر أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته فإن اللَّه جاعل في بيته من صلاته خيرًا.
(صحيح)(حم م) عن جابر. (الصحيحة 1392)
1372 -
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيتة نصيبًا من صلاته، فإن اللَّه تعالى جاعل في بيته من صلاته خيرًا.
(صحيح)(حم م هـ) عن جابر (الدارقطني في الأفراد) عن أنس. (الصحيحة 1392)
1373 -
إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد ثم رجع إلى بيته فليصل في بيته ركعتين وليجعل لبيته نصيبًا من صلاته فإن اللَّه جاعل في بيته من صلاته خيرًا.
(صحيح)(حم ع) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1392)
(1) أي: سنة الفجر.
1374 -
اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم: السبحة بعد المغرب.
(حسن)(هـ) عن رافع بن خديج. (صحيح أبي داود 1176)
1375 -
أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.
(صحيح)(ن طب) عن زيد بن ثابت (1). (صحيح أبي داود 1301)
1376 -
أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة.
(صحيح)(ت) عن زيد بن ثابت. (صحيح أبي داود 959)
1377 -
ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به، فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.
(صحيح)(حم ق ن) عن زيد بن ثابت. (الإرواء 442)
1378 -
تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده.
(صحيح)(ش) عن رجل. (الصحيحة 3149)
1379 -
صلوا أيها الناس في بيوتكم (2) فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.
(صحيح)(خ) عن زيد بن ثابت. (صحيح أبي داود 1301)
1380 -
صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا.
(صحيح)(ت ن) عن ابن عمر. (الصحيحة 1910)
1381 -
صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا، ولا تتخذوا بيتي (3) عيدًا، وصلوا علي وسلموا فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم.
(صحيح)(ع الضياء) عن الحسن بن علي. (صحيح أبي داود 1780)
(1) رواه البخاري ومسلم.
(2)
أي: النفل.
(3)
أي: لا تتخذوا قبري مظهر عيد.
1382 -
صلوا في بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها.
(صحيح)(الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر. (الصحيحة 1910)
1383 -
صلاة أحدكم في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
(صحيح)(د) عن زيد بن ثابت (ابن عساكر) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود 959)
1384 -
أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن سيكتب عليكم (1)، فعليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.
(صحيح)(د) عن زيد بن ثابت. (صحيح أبي داود 1301)
1385 -
عليكم بهذه الصلاة في بيوتكم -يعني: سنة المغرب-.
(صحيح)(ت ن) عن كعب بن عجرة. (صحيح أبي داود 1176)
1386 -
فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة.
(حسن)(طب) عن صهيب بن النعمان. (الترغيب 441)
1387 -
هذه صلاة البيوت -يعني: السبحة بعد المغرب-.
(صحيح)(د) عن كعب بن عجرة. (صحيح أبي داود 1176)
1388 -
لا تتخذوا بيوتكم قبورًا.
(صحيح)(هـ) عن ابن عمر. (الجنائز 212)
1389 -
لا تتخذوا بيوتكم قبورًا صلوا فيها.
(صحيح)(حم) عن زيد بن خالد. (الصحيحة 2418)
1390 -
صل قائمًا إلا أن تخاف الغرق (2).
(صحيح)(ك) عن ابن عمر. (صفة الصلاة 79)
(1) يعني: قيام الليل.
(2)
قاله لمن سأله عن كيفية الصلاة في السفينة.
1391 -
صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب.
(صحيح)(حم خ 4) عن عمران بن حصين. (صحيح أبي داود 878)
1392 -
صلاة المجالس على النصف من صلاة القائم (1).
(صحيح)(حم) عن عائشة. (صحيح ابن ماجه 1229)
1393 -
صلاة الرجل قائمًا أفضل من صلاته قاعدًا، وصلاته قاعدًا على النصف من صلاته قائمًا، وصلاته نائمًا على النصف من صلاته قاعدًا.
(صحيح)(حم د) عن عمران بن حصين. (صحيح أبي داود 877)
1394 -
صلاة الرجل قاعدًا نصف الصلاة ولكني لست كأحد منكم (2).
(صحيح)(م د ن) عن ابن عمرو. (صحيح أبي داود 876)
1395 -
صلاة القاعد نصف صلاة القائم.
(صحيح)(حم ن هـ) عن أنس (هـ) عن ابن عمرو (طب) عن ابن عمر وعبد اللَّه بن السائب وعبد المطلب بن أبي وداعة. (الروض 585)
1396 -
صلاتان لا يصلِّى بعدهما: الصبح حتى تطلع الشمس، والعصر حتى تغرب الشمس.
(صحيح)(حم حب) عن سعد. (صحيح أبي داود 1157)
1397 -
نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب.
(صحيح)(ق ن) عن عمر. (الصحيحة 3412)
1398 -
كان أحب الدين (3) إليه ما داوم عليه صاحبه.
(صحيح)(خ هـ) عن عائشة. (صحيح ابن ماجه 4238)
(1) أي: أجر صلاة النفل من قعود مع القدرة على القيام نصف أجر صلاته من قيام.
(2)
أي: ممن لا عذر له.
(3)
يعني: التعبد.
1399 -
كان أحب العمل إليه ما دووم عليه وإن قلَّ.
(صحيح)(ت ن) عن عائشة وأم سلمة. (الترغيب 3175)
1400 -
كان إذا حزبه (1) أمر صلى (2).
(حسن)(حم د) عن حذيفة. (صحيح أبي داود 1192)
1401 -
إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب لحاجته.
(صحيح)(د) عن أبي قتادة. (صحيح أبي داود 486)
1402 -
لا تعاد الصلاة في يوم مرتين.
(صحيح)(ن) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود 592)
1403 -
لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس (3).
(صحيح)(ق ن هـ) عن أبي سعيد (حم د هـ) عن عمر. (الإرواء 372)
1404 -
لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين.
(صحيح)(ت) عن ابن عمر. (الإرواء 471)
1405 -
ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين (4).
(صحيح)(د هـ) عن ابن عمر. (الإرواء 471)
1406 -
صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع؛ فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذٍ يسجد لها
(1) أي: هجم عليه أو غلبه أو نزل به هم.
(2)
لأن الصلاة معينة على دفع جميع النوائب بإعانة الخالق الذي قصد بها الإقبال عليه والتقرب إليه.
(3)
قال النووي: أجمعت الأمة على كراهة صلاة لا سبب لها في الأوقات المنهية أي وهي كراهة تحريم لا تنزيه على الأصح، واتفقوا على جواز الفرائض المؤذاة فيها.
(4)
أي: ركعتين.
الكفار، ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة، حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تسجر جهنم، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة، حتى تصلي العصر، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس؛ فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار.
(صحيح)(م) عن عمرو بن عَبَسة. (الإرواء 1779)
1407 -
لا تصلوا صلاة في يوم مرتين.
(صحيح)(حم د) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود 592)
1408 -
إن لكل شيء شرة (1)، ولكل شرة فترة (2)، فإن صاحبها سدد وقارب (3) فارجوه (4)، وإن أشير إليه بالأصابع (5) فلا تعدوه (6).
(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (المشكاة 5325)
1409 -
خذوا من العبادة ما تطيقون فإن اللَّه لا يسأم حتى تسأموا.
(صحيح)(طب) عن أبي أمامة. (صحيح أبي داود 1238)
1410 -
خذوا من العمل ما تطيقون، فإن اللَّه لا يمل حتى تملوا.
(صحيح)(ق) عن عائشة. (المشكاة 1243)
1411 -
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها.
(صحيح)(ت ن) عن عائشة. (الإرواء 436)
(1) حرصًا ونشاطًا ورغبة.
(2)
أي: وهنًا وضعفًا وسكونًا.
(3)
أي: إن سدد صاحب الشرة أي جعل عمله متوسطًا أي دنا من التوسط وسلك الطريق الأقوم وتجنب طريقي إفراط الشرة وتفريط الفترة.
(4)
يعني: ارجوا الصلاح والخير منه.
(5)
أي: اجتهد وبالغ في العمل ليصير مشهورًا بالعبادة والزهد وصار مشهورًا مشارًا إليه بالعبادة.
(6)
أي: لا تعتدوا به ولا تحسبوه من الصالحين لكونه مرائيًا ذكره القاضي.
1412 -
ليصل أحدكم نشاطه (1) فإذا كسل أو فتر فليقعد (2).
(صحيح)(حم ق د ن هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود 1185)
1413 -
من استطاع منكم أن يكون له خبء (3) من عمل صالح فليفعل (4).
(صحيح)(الضياء) عن الزبير. (الصحيحة 2313)
1414 -
من صلَّى قائمًا فهو أفضل، ومن صلَّى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلَّى نائمًا فله نصف أجر القاعد (5).
(صحيح)(خ ت ن هـ) عن عمران بن حصين. (الإرواء 455)
1415 -
لا أجر لمن لا حسبة له (6).
(حسن)(ابن المبارك) عن القاسم مرسلًا. (الصحيحة 2415)
1416 -
لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها؛ فإنها تطلع بقرني شيطان.
(صحيح)(ق) عن ابن عمر (ن) عن عائشة. (الإرواء 372)
1417 -
لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج (7).
(صحيح)(حم د) عن معاوية. (الإرواء 443)
1418 -
لا يتحر أحدكم فيصلِّي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها.
(صحيح)(ق) عن ابن عمر. (صحيح النسائي 563)
(1) أي: مدة نشاطه.
(2)
ويتم صلاته قاعدًا.
(3)
أي: شيء مدخر.
(4)
أي: من قدر منكم أن يمحو ذنوبه بفعل الأعمال الصالحة فليفعل ذلك.
(5)
قلت: هذا الحديث في التطوع.
(6)
أي: لمن لم يتقصد بعمله امتثال أمره تعالى والتقرب به إليه.
(7)
من المسجد.