المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي: - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الجديدة

- ‌المقدمة

- ‌عملي في الكتاب

- ‌ ضعيف الجامع الصغير

- ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

- ‌منهج السيوطي في جامعه:

- ‌مقدمة الحافظ السيوطي

- ‌كتاب بدء الوحي

- ‌كتاب الإيمان

- ‌باب تعريف الإيمان

- ‌باب خصال الإيمان وعلاماته

- ‌باب فضل الإيمان

- ‌باب الإيمان بالقدر وأحكامه

- ‌باب تعريف الإسلام

- ‌باب خصال الإسلام وعلاماته

- ‌باب أحكام الإسلام

- ‌باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌باب الوسوسة

- ‌كتاب العلم

- ‌باب فضل العلم والعالم والمتعلم

- ‌باب التحذير من طلب العلم لغير اللَّه

- ‌باب توقير العلماء

- ‌باب رواية الحديث النبوي وكتابته

- ‌باب التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب التحذير من كتمان العلم

- ‌باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه

- ‌باب كراهية كثرة السؤال

- ‌باب التحذير من الفتيا بغير علم

- ‌باب رفع العلم وظهور الجهل

- ‌باب الرواية عن أهل الكتاب

- ‌باب من رفع عنهم القلم

- ‌باب في ذكر الخوارج

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنِيَة

- ‌باب إزالة النجاسة وبيانها

- ‌باب آداب قضاء الحاجة

- ‌باب فضل الوضوء

- ‌باب صفة الوضوء

- ‌باب أسباب الوضوء ونواقضه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب السواك

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الأذان

- ‌باب فرض الصلاة

- ‌باب فضل الصلاة

- ‌باب المحافظة على الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب سترة المصلي

- ‌باب المساجد

- ‌باب أدب المساجد

- ‌باب مواضع الصلاة وفضل المساجد

- ‌باب فضل المسجد الحرام

- ‌فضل المسجد النبوي

- ‌فضل بيت المقدس

- ‌فضل مسجد قباء

- ‌باب الخشوع في الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب تسوية الصفوف

- ‌باب صلاة الجماعة والإمامة

- ‌باب العمل في الصلاة

- ‌باب من فاتته الصلاة

- ‌باب ما يقول عقب الصلاة

- ‌باب سجود السهو وغيره

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الليل

- ‌باب صلاة الجمعة وأحكامها

- ‌باب صلاة العيدين وأحكامهما

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌باب صلاة الاستخارة

- ‌باب صلاة التسابيح

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب ما يجب على المريض

- ‌باب علامات حسن الخاتمة

- ‌باب ما يلقى المؤمن من الكرامة

- ‌باب ما يقول من حضر ميتًا

- ‌باب ما يجب على أقارب الميت

- ‌باب النياحة

- ‌باب غسل الميت

- ‌باب تكفين الميت

- ‌باب الإسراع بالجنازة

- ‌باب القيام للجنازة

- ‌باب الصلاة على الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة

- ‌باب حرمة الميت

- ‌باب الدفن

- ‌باب الكتابة على القبر

- ‌باب التعزية

- ‌باب ما جاء في عرض أعمال الأحياء على الأموات

- ‌باب النهي عن سب الأموات

- ‌باب زيارة القبور

- ‌باب ما جاء في فقد الأولاد

- ‌باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميت

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب وجوب الزكاة وإثم مانعها

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة ومقدارها

- ‌باب جمع الزكاة وتوزيعها

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب من تحرم عليهم الصدقة

- ‌باب الترغيب في الصدقة والإنفاق على الأقارب والأرحام

- ‌باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف

- ‌باب ما جاء في أصحاب المكوس

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب أحكام الصيام وآدابه

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌باب الترغيب في الصيام

- ‌باب صوم التطوع وما نهي عن صومه

- ‌باب الاعتكاف وقيام رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌باب فضل الحج والعمرة

- ‌باب الترهيب من ترك الحج

- ‌باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم

- ‌باب المواقيت

- ‌باب وجوه الإحرام وصفته

- ‌باب الإحرام وما يتعلق به

- ‌باب صفة الحج ودخول مكة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب بناء الكعبة

- ‌باب فضل ماء زمزم

- ‌باب فضائل الحجر الأسود والركن اليماني والمقام

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب شروطه وما نُهِيَ عنه منه

- ‌باب الخيار

- ‌باب الربا

- ‌باب السَّلَم والقرض والرهن

- ‌باب التفليس والحجر

- ‌باب الضمان

- ‌باب العارية

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الوقف

- ‌باب الاحتكار

- ‌باب العطايا

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الوصايا

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب الحث على الزواج

- ‌باب المحرمات

- ‌باب الكفاءة

- ‌باب الولي في النكاح واستئذان المرأة

- ‌باب النظر إلى المخطوبة

- ‌باب الصَّداق

- ‌باب الوليمة

- ‌باب إعلان النكاح والخِطبة والشرط

- ‌باب القَسْم

- ‌باب عشرة النساء

- ‌باب الخلع

- ‌باب الطلاق

- ‌باب اللعان

- ‌باب العدة والإحداد

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات

- ‌باب القصاص

- ‌باب الدِّيَات

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب قتال الجاني وقتل المرتد

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حد الزاني

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الشارب وبيان المسكر

- ‌باب إقامة الحدود

- ‌باب الشفاعة في الحدود

- ‌باب التعزير

- ‌باب الحدود كفارات للذنوب

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب فضل الجهاد

- ‌باب أحكامه وآدابه

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

- ‌باب ما يرجى فيه الشهادة

- ‌باب الرمي في سبيل اللَّه

- ‌باب رباط الخيل

- ‌باب ما جاء في السباحة

- ‌باب المغازي

- ‌باب قسمة الغنائم والغلول فيها

- ‌باب الصلح

- ‌باب الهجرة

- ‌باب ما جاء في سكنى البادية

- ‌كتاب الإمارة

- ‌باب الخلافة في قريش

- ‌باب البيعة

- ‌باب الترهيب من الجور

- ‌باب الترهيب من احتجاب الوالي عن رعيته

- ‌باب خير الأمراء وشر الأمراء

- ‌باب الترهيب من سؤال الإمارة

- ‌باب ما جاء في الدخول على الأمراء

- ‌باب أئمة الجور

- ‌باب الخلافة

- ‌باب عدم تولي المرأة الإمارة

- ‌باب إذا كان القوم في سفر

- ‌باب الإمام جُنة

- ‌باب لزوم الجماعة

- ‌باب طاعة ولي الأمر

- ‌باب بطانة الخير

- ‌كتاب بدء الخلق وصفات المخلوقات

- ‌كتاب الأنبياء

- ‌كتاب مناقب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب نشأته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

- ‌باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي

- ‌باب الإسراء والمعراج

الفصل: ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

146 -

"كلوه فإني لست كاحدكم إني أخاف أن أوذي صاحبي". حسنه في الصحيحة (2784).

147 -

"من خرج في طلب العلم فهو في سبيل اللَّه حتى يرجع". حسنه في صحيح الترغيب (88).

148 -

"إن خيار عباد اللَّه الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر اللَّه". صححه في الصحيحة (3440).

149 -

"يا أبا رزين! أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخليًا به؟ فإنما هو خلق من خلق اللَّه، فاللَّه أجل وأعظم". حسنه كما في ظلال الجنة (459) وصحيح ابن ماجه (150).

150 -

"للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع". حسنه في الصحيحة (3584).

151 -

"رباط يوم في سبيل اللَّه خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل". حسنه في صحيح الترغيب (1224) وهداية الرواة.

152 -

"إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك". صححه في صحيح ابن ماجه.

153 -

"إن لكل شيء سنامًا، وإن سنام القرآن سورة البقرة". هذا القدر من الحديث حسنه في صحيح الترغيب (1460).

154 -

"كان إذا دخل المسجد يقوله: بسم اللَّه والسلام على رسول اللَّه، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبوابَ رحمتك، وإذا خرج قال: بسم اللَّه والسلام على رسول اللَّه، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك". صححه في صحيح ابن ماجه (771).

•‌

‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

1 -

" اتقوا اللَّه فإن أخونكم عندنا من طلب العمل". (ضعيف).

2 -

"إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك للَّه رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم: فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشر ما بعده، ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك". (ضعيف) تخريج المشكاة 2412.

ص: 29

3 -

"إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر؛ فإنه بركة، فإن لم يجد تمرًا فليفطر على الماء؛ فإنه طهور" وورد أيضًا في صحيح الجامع بلفظ: "إذا كان أحدكم صائمًا فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور".

(ضعيف) قال شيخنا: والصحيح من فعله صلى الله عليه وسلم.

4 -

"ولا على ما وضعها".

هذه اللفظة الواقعة في حديث: "إذا قام أحدكم من النوم".

قال لي شيخنا: إنها منكرة فلتحذف.

5 -

"إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، باسم اللَّه ولجنا، وباسم اللَّه خرجنا، وعلي ربنا توكلنا، ثم يسلم على أهله". (ضعيف).

6 -

"اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني". (ضعيف جدًا).

7 -

"أما مررت بوادي قومك ممحلًا ثم تمر به خضرًا ثم تمر به ممحلًا ثم تمر به خضرًا؟ {كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى} [البقرة: 73] ". (ضعيف).

8 -

"إن اللَّه يبغض كل جعظري جواظ، سخاب في الأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بالدنيا، جاهل بالآخرة". (ضعيف).

9 -

"إنَّ يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند اللَّه، وهو أعظم عند اللَّه من يوم الأضحى ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق اللَّه فيه آدم، وأهبط اللَّه فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى اللَّه آدم، وفيه ساعة لا يسأل اللَّه فيها العبد شيئًا إلا أعطاه إياه، ما لم يسأل حرامًا، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة".

(ضعيف) ويغني عنه حديث أبي هريرة وانظر "الضعيفة"(8/ 201)

ص: 30

10 -

"تكفير كل لحاء ركعتان". (ضعيف).

11 -

"تكون إبل للشياطين، وبيوت شياطين". (ضعيف)

12 -

"حيث يبتغي الفرج من عند غير اللَّه عز وجل".

(ضعيفة) هذه الفقرة وقعت ضمن الحديث: "عجبت لصبر أخي يوسف".

13 -

"خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولا تهزم اثنا عشر ألفًا من قلة". (ضعيف).

14 -

"وأسخن أقبالًا".

(ضعيفة) هذه الفقرة وقعت ضمن حديث.: "عليكم بالأبكار".

15 -

"عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه". (ضعيف).

16 -

"كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين".

(صحيح إلا لفظة إذا لم يسم).

17 -

"كان أكثر صومه السبت والأحد، ويقول: هما يوما عيد المشركين، فأحب أن أخالفهم". (ضعيف).

18 -

"كان يصوم من الشهر السبت والأحد والاثنين، ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس". (ضعيف).

19 -

"لتركبن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو أن

ص: 31

أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه".

الصواب: "جامع أمه".

20 -

"لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم، فكيف بمن تكون طعامه؟ ". (ضعيف).

21 -

"ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ما أنا عليه وأصحابي".

وقع سهوًا حذف عبارة "حتى إن كان. . . " فلتستدرك.

22 -

"ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا اللَّه عز وجل فيها". (ضعيف).

23 -

"ليسترجع أحدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فإنها من المصائب". (ضعيف).

24 -

"من ادّان دينًا ينوي قضاءه أداه اللَّه عنه يوم القيامة".

لفظة (يوم القيامة) ضعيفة فلتحذف.

25 -

"فأصابه وضح".

(ضعيفة) وهذه الفقرة وقعت ضمن حديث: "من بات وفي يده ريح غمر".

ورأيت شيخنا قد وضع بدل (وضح) لفظة (شيء).

26 -

"من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر".

لفظة (وما تأخر) ضعيفة فلتحذف.

ص: 32

27 -

"من صلَّى علي حين يصبح عشرًا، وحين يمسي عشرًا، أدركته شفاعتي يوم القيامة".

(ضعيف).

28 -

"عن أهله".

(ضعيفة) وهذه الفقرة وقعت ضمن حديث: "من كتم علمًا".

29 -

"من وجد تمرًا فليفطر عليه، ومن لا، فليفطر على الماء، فإنه طهور". (ضعيف).

30 -

"من وجد من هذا الوسواس فليقل: آمنا باللَّه ورسوله ثلاثًا فإن ذلك يذهب عنه".

لفظة (ثلاثًا) تحذف.

31 -

"نهى أن يبال في الماء الجاري". (ضعيف).

32 -

"الولد ثمرة القلب وإنه مجبنة مبخلة محزنة".

لفظة (ثمرة القلب) ضعيفة فلتحذف.

33 -

"لا إخصاء في الإسلام".

طبع تحته خطأ (ضعيف) فلتحول إلى (صحيح).

34 -

"بريدًا".

(شاذة) هذه الفقرة وقعت ضمن حديث: "لا تسافر المرأة بريدًا".

35 -

"لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم اللَّه في النار".

قال شيخنا: (لفظة: في النار زيادة منكرة) فلتحذف.

36 -

"كلهم تجتمع عليه الأمة" و"ثم يكون الهرج".

زيادتان منكرتان كذا قال شيخنا. قلت: وقعتا ضمن حديث: "لا يزال هذا الدين قائمًا".

ص: 33

37 -

"بشماله".

(شاذة) وقعت ضمن حديث: "يطوي اللَّه السموات".

38 -

"خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربع مائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولا تهزم اثنا عشر ألفًا من قلة".

(ضعيف) وتكرر برقم (7727) فليحذف أيضًا.

39 -

"أقروا الطير على مكناتها" فقد بدا لشيخنا حذفه من الصحيح أيضًا.

40 -

"وما تلذذتم بالنساء على الفرش" الواقعة في حديث: "إني أرى ما لا ترون" فقد نص شيخنا على أنه لم يجد لها يقويها به.

41 -

"أشكر الناس للَّه أشكرهم للناس" ينقل إلى الضعيف كما هو في ضعيف الترغيب (570).

42 -

"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها اللَّه لهم ويضعها على اليهود". ضعفه شيخنا في الضعيفة (5399).

43 -

"كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء". ضعفه في الضعيفة (1867).

44 -

"لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر". منكر. ضعيف الترغيب (1817).

45 -

"بطحان على بركة من برك الجنة". ضعفه في الضعيفة (5730).

46 -

"ومطردة للداء عن الجسد". لفظة ضعيفة وردت سهوًا في صحيح الجامع، وهي قطعة من حديث:"عليكم بقيام الليل".

47 -

"إن اللَّه استقبل بي الشام، وولى ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقًا، وما خلف ظهرك مددًا، ولا يزال الإسلام يزيد، وينقص الشرك وأهله، حتى تسير المرأتان لا تخشيان إلا جورًا (1) والذي نفسي بيده لا تذهب الأيام والليالي حتى يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم". ثم ضعفه كما في الضعيفة (5848).

(1) أي ضلالًا عن الطريق.

ص: 34