المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب تسوية الصفوف - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ١

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الجديدة

- ‌المقدمة

- ‌عملي في الكتاب

- ‌ ضعيف الجامع الصغير

- ‌ وأما الأحاديث التي في "صحيح الجامع" وتراجع شيخنا عن تصحيحها وأمر بنقلها إلى "ضعيف الجامع" فهي:

- ‌منهج السيوطي في جامعه:

- ‌مقدمة الحافظ السيوطي

- ‌كتاب بدء الوحي

- ‌كتاب الإيمان

- ‌باب تعريف الإيمان

- ‌باب خصال الإيمان وعلاماته

- ‌باب فضل الإيمان

- ‌باب الإيمان بالقدر وأحكامه

- ‌باب تعريف الإسلام

- ‌باب خصال الإسلام وعلاماته

- ‌باب أحكام الإسلام

- ‌باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌باب الوسوسة

- ‌كتاب العلم

- ‌باب فضل العلم والعالم والمتعلم

- ‌باب التحذير من طلب العلم لغير اللَّه

- ‌باب توقير العلماء

- ‌باب رواية الحديث النبوي وكتابته

- ‌باب التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب التحذير من كتمان العلم

- ‌باب الترهيب من أن يعلم ولا يعمل بعلمه

- ‌باب كراهية كثرة السؤال

- ‌باب التحذير من الفتيا بغير علم

- ‌باب رفع العلم وظهور الجهل

- ‌باب الرواية عن أهل الكتاب

- ‌باب من رفع عنهم القلم

- ‌باب في ذكر الخوارج

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌باب الآنِيَة

- ‌باب إزالة النجاسة وبيانها

- ‌باب آداب قضاء الحاجة

- ‌باب فضل الوضوء

- ‌باب صفة الوضوء

- ‌باب أسباب الوضوء ونواقضه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌باب السواك

- ‌باب الغسل

- ‌باب التيمم

- ‌باب الحيض

- ‌كتاب الصلاة

- ‌باب المواقيت

- ‌باب الأذان

- ‌باب فرض الصلاة

- ‌باب فضل الصلاة

- ‌باب المحافظة على الصلاة

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌باب سترة المصلي

- ‌باب المساجد

- ‌باب أدب المساجد

- ‌باب مواضع الصلاة وفضل المساجد

- ‌باب فضل المسجد الحرام

- ‌فضل المسجد النبوي

- ‌فضل بيت المقدس

- ‌فضل مسجد قباء

- ‌باب الخشوع في الصلاة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌باب تسوية الصفوف

- ‌باب صلاة الجماعة والإمامة

- ‌باب العمل في الصلاة

- ‌باب من فاتته الصلاة

- ‌باب ما يقول عقب الصلاة

- ‌باب سجود السهو وغيره

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌باب صلاة الليل

- ‌باب صلاة الجمعة وأحكامها

- ‌باب صلاة العيدين وأحكامهما

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌باب صلاة الضحى

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌باب صلاة الاستسقاء

- ‌باب صلاة الاستخارة

- ‌باب صلاة التسابيح

- ‌كتاب الجنائز

- ‌باب ما يجب على المريض

- ‌باب علامات حسن الخاتمة

- ‌باب ما يلقى المؤمن من الكرامة

- ‌باب ما يقول من حضر ميتًا

- ‌باب ما يجب على أقارب الميت

- ‌باب النياحة

- ‌باب غسل الميت

- ‌باب تكفين الميت

- ‌باب الإسراع بالجنازة

- ‌باب القيام للجنازة

- ‌باب الصلاة على الجنازة

- ‌باب اتباع الجنازة

- ‌باب حرمة الميت

- ‌باب الدفن

- ‌باب الكتابة على القبر

- ‌باب التعزية

- ‌باب ما جاء في عرض أعمال الأحياء على الأموات

- ‌باب النهي عن سب الأموات

- ‌باب زيارة القبور

- ‌باب ما جاء في فقد الأولاد

- ‌باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميت

- ‌كتاب الزكاة

- ‌باب وجوب الزكاة وإثم مانعها

- ‌باب ما تجب فيه الزكاة ومقدارها

- ‌باب جمع الزكاة وتوزيعها

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌باب من تحرم عليهم الصدقة

- ‌باب الترغيب في الصدقة والإنفاق على الأقارب والأرحام

- ‌باب الترهيب من المسألة والترغيب في القناعة والتعفف

- ‌باب ما جاء في أصحاب المكوس

- ‌كتاب الصيام

- ‌باب أحكام الصيام وآدابه

- ‌باب رؤية الهلال

- ‌باب الترغيب في الصيام

- ‌باب صوم التطوع وما نهي عن صومه

- ‌باب الاعتكاف وقيام رمضان

- ‌كتاب الحج

- ‌باب فضل الحج والعمرة

- ‌باب الترهيب من ترك الحج

- ‌باب النهي عن سفر المرأة بلا محرم

- ‌باب المواقيت

- ‌باب وجوه الإحرام وصفته

- ‌باب الإحرام وما يتعلق به

- ‌باب صفة الحج ودخول مكة

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌باب بناء الكعبة

- ‌باب فضل ماء زمزم

- ‌باب فضائل الحجر الأسود والركن اليماني والمقام

- ‌كتاب البيوع

- ‌باب شروطه وما نُهِيَ عنه منه

- ‌باب الخيار

- ‌باب الربا

- ‌باب السَّلَم والقرض والرهن

- ‌باب التفليس والحجر

- ‌باب الضمان

- ‌باب العارية

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌باب الغصب

- ‌باب الشفعة

- ‌باب الإجارة

- ‌باب إحياء الموات

- ‌باب الوقف

- ‌باب الاحتكار

- ‌باب العطايا

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الوصايا

- ‌باب اللُّقَطَة

- ‌كتاب النكاح

- ‌باب الحث على الزواج

- ‌باب المحرمات

- ‌باب الكفاءة

- ‌باب الولي في النكاح واستئذان المرأة

- ‌باب النظر إلى المخطوبة

- ‌باب الصَّداق

- ‌باب الوليمة

- ‌باب إعلان النكاح والخِطبة والشرط

- ‌باب القَسْم

- ‌باب عشرة النساء

- ‌باب الخلع

- ‌باب الطلاق

- ‌باب اللعان

- ‌باب العدة والإحداد

- ‌باب الحضانة

- ‌كتاب الجنايات

- ‌باب القصاص

- ‌باب الدِّيَات

- ‌باب قتال أهل البغي

- ‌باب قتال الجاني وقتل المرتد

- ‌كتاب الحدود

- ‌باب حد الزاني

- ‌باب حد القذف

- ‌باب حد السرقة

- ‌باب حد الشارب وبيان المسكر

- ‌باب إقامة الحدود

- ‌باب الشفاعة في الحدود

- ‌باب التعزير

- ‌باب الحدود كفارات للذنوب

- ‌كتاب الجهاد

- ‌باب فضل الجهاد

- ‌باب أحكامه وآدابه

- ‌باب أنواع الجهاد

- ‌باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه تعالى

- ‌باب ما يرجى فيه الشهادة

- ‌باب الرمي في سبيل اللَّه

- ‌باب رباط الخيل

- ‌باب ما جاء في السباحة

- ‌باب المغازي

- ‌باب قسمة الغنائم والغلول فيها

- ‌باب الصلح

- ‌باب الهجرة

- ‌باب ما جاء في سكنى البادية

- ‌كتاب الإمارة

- ‌باب الخلافة في قريش

- ‌باب البيعة

- ‌باب الترهيب من الجور

- ‌باب الترهيب من احتجاب الوالي عن رعيته

- ‌باب خير الأمراء وشر الأمراء

- ‌باب الترهيب من سؤال الإمارة

- ‌باب ما جاء في الدخول على الأمراء

- ‌باب أئمة الجور

- ‌باب الخلافة

- ‌باب عدم تولي المرأة الإمارة

- ‌باب إذا كان القوم في سفر

- ‌باب الإمام جُنة

- ‌باب لزوم الجماعة

- ‌باب طاعة ولي الأمر

- ‌باب بطانة الخير

- ‌كتاب بدء الخلق وصفات المخلوقات

- ‌كتاب الأنبياء

- ‌كتاب مناقب النبى صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب أخلاقه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب خصائصه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب نشأته صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب شمائله صلى الله عليه وسلم

- ‌باب صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

- ‌باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي

- ‌باب الإسراء والمعراج

الفصل: ‌باب تسوية الصفوف

قاعدًا على مقعدته، فيقيم صلبه، ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه ويسترخي، لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك.

(صحيح)(د ن هـ ك) عن رفاعة بن رافع. (الترغيب 536)

1006 -

مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم.

(صحيح)(حم د ت هـ) عن علي. (الإرواء 301)

1007 -

في كل إشارة في الصلاة عشر حسنات (1).

(حسن)(المؤمل بن إهاب في جزئه) عن عقبة بن عامر. (الصحيحة 3286)

1008 -

ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور؟! فإنما يلبس علينا القرآن أولئك.

(صحيح)(ن) عن رجل. (هداية الرواة 282)

‌باب تسوية الصفوف

1009 -

أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن من الصف المؤخر.

(صحيح)(حم د ن حب ابن خزيمة الضياء) عن أنس. (المشكاة 1094)

1010 -

أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري.

(صحيح)(م) عن أنس. (الصحيحة 3955)

1011 -

أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة (2).

(صحيح)(حم حب) عن أبي هريرة. (الترغيب: 499)

(1) قال المناوي: المراد بالإشارة فيه الإشارة بالمسبحة في التشهد، قلت: الذي اختاره شيخنا الألباني في معنى الحديث كما سمعته منه أن المراد بالإشارة رفع الأيدي عند التكبير والركوع وهكذا.

(2)

أي: أتموها وسدوا الخلل فيها.

ص: 196

1012 -

استقبل صلاتك فلا صلاة لمن صلَّى خلف الصف وحده.

(صحيح)(ش هـ حب) عن علي بن شيبان. (الإرواء 541)

1013 -

استووا، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وليلني منكم أولو الأحلام والنهى (1)، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.

(صحيح)(حم م ن) عن أبي مسعود. (صحيح أبي داود 678)

1014 -

أقيموا الصفوف، فإنما تصفون بصفوف الملائكة، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفًا وصله اللَّه، ومن قطع صفًا قطعه اللَّه عز وجل (2).

(صحيح)(حم د طب) عن ابن عمر. (الصحيحة 743)

1015 -

أقيموا الصفوف (3) في الصلاة؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة (4). (الصحيحة 3994)

1016 -

أقيموا صفوفكم، فوالله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن اللَّه بين قلوبكم.

(صحيح)(د) عن النعمان بن بشير. (الصحيحة 32)

1017 -

أقيموا صفوفكم، لا تخللكم الشياطين كأنها أولاد الحذف (5) قيل: يا رسول اللَّه! وما أولاد الحذف؟ قال: سود جرد (6) بأرض اليمن.

(صحيح)(حم ش ك) عن البراء. (صحيح أبي داود 673)

1018 -

أقيموا صفوفكم، وتراصوا فإني أراكم من خلف ظهري.

(صحيح)(خ ن) عن أنس. (الصحيحة 31)

(1) وهي العقل.

(2)

قال ابن حجر: قد ورد الأمر بتعديل الصف وسد خلله والترغيب في ذلك في أحاديث كثيرة أجمعها هذا الحديث.

(3)

في مسلم: "الصف".

(4)

ورواه البخاري.

(5)

غنم سود صغيرة.

(6)

ليس لها آذان ولا أذناب.

ص: 197

1019 -

أقيموا صفوفكم، وتراصوا فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين بين صفوفكم كأنها غنم عُفْر (1).

(صحيح)(الطيالسي) عن أنس. (صحيح أبي داود 673)

1020 -

إن اللَّه وملائكته يصلون على الصف الأول (2).

(صحيح)(حم د هـ ك) عن البراء (هـ) عن عبد الرحمن بن عوف (طب) عن النعمان بن بشير (البزار) عن جابر. (المشكاة 1101)

1021 -

إن اللَّه وملائكته يصلون على الصف الأول، سووا صفوفكم، وحاذوا بين مناكبكم، ولينوا في أيدي إخوانكم، وسدوا الخلل، فإن الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف.

(صحيح)(حم طب) عن أبي أمامة. (الترغيب 495)

1022 -

إن اللَّه وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة (3).

(صحيح)(ن) عن البراء. (الترغيب 502)

1023 -

إن اللَّه تعالى وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه اللَّه بها درجة.

(حسن)(حم هـ حب ك) عن عائشة. (الترغيب 501)

1024 -

إن من تمام الصلاة إقامة الصف (4).

(صحيح)(حم) عن جابر. (الترغيب 494)

1025 -

ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ يتمون الصلاة بالصفوف الأول، ويتراصون في الصف.

(صحيح)(حم م د ن هـ) عن جابر بن سمرة. (صحيح أبي داود 667)

(1) أي: بيض ليس بياضها بناصع.

(2)

أي: على أهله وهو الذي يلي الإمام أي يستغفرون لأهله.

(3)

في النسائي: "المتقدمة".

(4)

يعني: تسويته وتعديله.

ص: 198

1026 -

إياي والفرج -يعني: في الصلاة- (1).

(صحيح)(طب) عن ابن عباس. (الصحيحة 1757)

1027 -

تقدموا فأتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم اللَّه.

(صحيح)(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود 683)

1028 -

خياركم ألينكم مناكب في الصلاة.

(حسن)(د هق) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود 676)

1029 -

خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها (2).

(صحيح)(م 4) عن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وابن عباس. (صحيح أبي داود 681)

1030 -

راصوا الصفوف؛ فإن الشيطان يقوم في الخلل.

(صحيح)(حم) عن أنس. (صحيح أبي داود 673)

1031 -

راصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق.

(صحيح)(ن) عن أنس. (صحيح أبي داود 673)

1032 -

رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الخذف.

(صحيح)(حم د ن حب) عن أنس. (صحيح أبي داود 673)

1033 -

سووا صفوفكم أو ليخالفن اللَّه بين وجوهكم.

(صحيح)(هـ) عن النعمان بن بشير. (صحيح أبي داود 669)

(1) المراد اتركوا إهمالها واصرفوا همتكم إلى سدها.

(2)

قال النووي: وهذا على عمومه إن صلين مع الرجال فان تميزن فهن كالرجال خيرها أولها وشرها آخرها.

ص: 199

1034 -

سووا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة.

(صحيح)(حم ق د هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود 674)

1035 -

سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم.

(صحيح)(الدارمي) عن البراء. (صحيح أبي داود 670)

1036 -

عباد اللَّه لتسون صفوفكم أو ليخالفن اللَّه بين وجوهكم.

(صحيح)(ق د ت) عن النعمان بن بشير.

1037 -

كونوا في الصف الذي يليني.

(صحيح)(حم ن حب ك) عن أبي. (المشكاة 1116)

1038 -

كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليحفظوا عنه.

(صحيح)(حم ن هـ ك) عن أنس. (الصحيحة 1409)

1039 -

كان يستغفر للصف المقدم ثلاثًا وللثاني مرة.

(صحيح)(حم هـ ك) عن عرباض. (الترغيب 490)

1040 -

لتسون لصفوفكم في صلاتكم أو ليخالفن اللَّه بين قلوبكم.

(صحيح)(حم طب) عن النعمان بن بشير. (صحيح أبي داود 669)

1041 -

لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن اللَّه بين وجوهكم.

(صحيح)(ن) عن النعمان بن بشير. (صحيح أبي داود 669)

1042 -

لو تعلمون ما في الصف الأول (1) ما كانت إلا قرعة (2).

(صحيح)(م هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب 488)

1043 -

ليليني منكم (3) أولوا الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وإياكم وهيشات الأسواق (4).

(صحيح)(م) عن أبي مسعود. (صحيح أبي داود 678)

(1) أي: ما ادَّخر لأهله من الثواب الجزيل.

(2)

أي: لتنازعتم في التقدم إليه والاستئثار به حتى تقترعوا ويتقدم إليه من خرجت له القرعة لما فيه من الفضائل.

(3)

أي: ليدنو مني منكم.

(4)

أي: مختلطاتها وجماعاتها والمنازعات واللغط فيها فاحذروها.

ص: 200