الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أصَبتُ هَذا مِن مَعدِنٍ، فخُذْ مِنه الزَّكاةَ. قال:"لا شَئَ فيه". ورَدَّه إلَيهِ
(1)
.
ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هَذا وحَديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ خَبرًا عن قِصَّةٍ واحِدَةٍ، إلَّا أنَّ جابِرًا لم يَذكُرِ المِقدارَ وذُكِرَ ذَلِكَ في حَديثِ أبى هريرةَ، والحَديثانِ مُتَّفِقانِ في أنَّه لَم [يَرَ فيه شَيئًا]
(2)
في الحالِ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ زَكاةِ الرِّكازِ
7720 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، سَمِعاه مِن أبى هريره يُخبِرُ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:"العَجماءُ جُرحُها جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ"
(3)
.
7721 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سفيانُ. فذَكَرَه بنَحوه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ
(4)
.
(1)
المصنف في المعرفة (2380).
(2)
في س: "يرو فيه شئ".
(3)
المصنف في الصغرى (1258). وأخرجه أحمد (7254)، وأبو داود (3085)، والنسائى (2494)، وابن ماجه (2509) من طريق سفيان به مختصرا. والترمذى (1377) من طريق سفيان عن الزهرى عن سعيد وحده به، وأحمد (7457)، والبخارى (6912)، والترمذى (642)، والنسائى (2495)، وابن خزيمة (2326)، وابن حبان (6006) من طريق ابن شهاب به.
(4)
مسلم (1710/
…
).
7722 -
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"جُرحُ العَجماءِ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِى الرِّكازِ الخُمُسُ"
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ
(2)
.
7723 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن داودَ بنِ شابورَ ويَعقوبَ بنِ عَطاءٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال في كَنزٍ وجَدَه رَجُلٌ في خَرِبَةٍ جاهِليَّةٍ:"إن وجَدتَه في قَريَةٍ مَسكونَةٍ أو سَبيل مِيتاء فعَرِّفْه، وإن وجَدتَه في خَرِبَةٍ جاهِليَّةٍ أو في قَريَةٍ غَيرِ مَسكونَةٍ ففيه وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ"
(3)
.
7724 -
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الخَوّاصُ، حدثنا بَكّارُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أخبَرَه قال: قَدِمْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فدَخَلَ صاحِبٌ لَنا
(1)
مالك 2/ 868، ومن طريقه النسائى (2496)، وابن خزيمة (2326)، وابن حبان (6005).
(2)
البخارى (1499)، و مسلم (1710/
…
).
(3)
المصنف في المعرفة (2388)، والشافعى 2/ 43. وأخرجه الحميدى (597) عن سفيان به. وينظر ما تقدم في (7716).
خَرِبَةً
(1)
يَقضِى فيها حاجَتَه فذَهَبَ ليَتَناوَلَ مِنها لَبِنَةً فانهارَت عَلَيه تِبرًا، فأَخَذَها فأَتَى بها النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"زِنْها". فوَزَنَها فإِذا فيها
(2)
مائتا
(3)
دِرهَمٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"هَذا رِكازٌ، وفيه الخُمُسُ"
(4)
.
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ ضَعيفٌ
(5)
.
7725 -
وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه سَمِعَ بَعضَ أهلِ العِلمِ يَقولونَ في الرِّكازِ: إنَّما هو دِفْنُ الجاهِليَّةِ ما لَم يُطلَبْ بمالٍ ولَم يُكَلَّفْ فيه كَبيرُ
(6)
عَمَلٍ، فأَمّا ما طُلِبَ بمالٍ أو كُلِّفَ فيه كَبيرُ
(6)
عَمَلٍ فأُصيبَ مَرَّةً وأُخطِئَ مَرَّةً فلَيسَ برِكازٍ
(7)
.
ورَوَى أبو داودَ عن يَحيَى بنِ أيّوبَ، عن عَبّادِ بنِ العَوّامِ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ قال: الرِّكازُ الكَنزُ العادِىُّ
(8)
. وسَقَطَ ذَلِكَ مِن كِتابِى.
(1)
في س: "فرأيته".
(2)
في م: "هى".
(3)
في س، م:"مائتى".
(4)
ابن عدى في الكامل 4/ 1584. وأخرجه أحمد (12298) عن أبى عامر العقدى به.
(5)
تقدمت مصادر ترجمته في (1212).
(6)
في ص 3: "كثير".
(7)
مالك 1/ 250.
(8)
العادى: القديم، كأنه نسب إلى عاد، وكل قديم ينسبونه إلى عاد، وإن لم يدركهم. ينظر النهاية 3/ 195.
والحديث عند أبى داود (3086). وأخرجه ابن أبى شيبة (10872) عن عباد به.