‌باب: لا يصام يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام منى فرضا ولا تطوعا - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٨

8328 -

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان لا يُفَرِّقُ قَضاءَ رَمَضانَ

(1)

. كَذا قال ابنُ عُمَرَ، واختُلِفَ فيه على عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، وراويه الحارِثُ الأعوَرُ؛ والحارِثُ ضَعيفٌ

(2)

.

‌

‌بابٌ: لا يُصامُ يَومُ الفِطرِ ولا يَومُ النَّحرِ ولا أيّامُ مِنًى فرضًا ولا تَطَوُّعًا

8329 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدُ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي عُبَيدٍ مَولَى ابنِ أزهَرَ أنَّه قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه، فجاءَ فصَلَّى، ثُمَّ انصَرَفَ فخَطَبَ النّاسَ فقالَ: إنَّ هَذَينِ يَومَان

(3)

نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صيامِهِما، يَومُ فِطرِكُم مِن صيامِكُم، والآخَرُ يَومٌ تأكُلونَ فيه مِن نُسُكِكُم

(4)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(5)

.

8330 -

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا

أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ وزُهَيرُ بنُ حَربٍ، وهَذا حَديثُه، قالا: حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبي عُبَيدٍ قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ عُمَرَ رضي الله عنه فبَدأَ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبَةِ، ثُمَّ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن صيامِ هَذَينِ اليَومَينِ؛ أمّا يَومُ الأضحَى فتأكُلونَ مِن نُسُكِكُم، وأَمّا يَومُ الفِطرِ ففِطرُكُم مِن صيامِكُم

(1)

.

8331 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، حَدَّثَنِى حَكيمُ بنُ أبى حُرَّةَ، أنَّه سَمِعَ رَجُلًا يَسأَلُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ عن رَجُلٍ نَذَرَ ألا يأتِىَ عَلَيه يَومٌ سَمّاه إلَّا وهو صائمٌ فيه، فوافَقَ ذَلِكَ يَومَ أضحًى أو يَومَ فِطرٍ، فقالَ ابنُ عُمَرَ:{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. لَم يَكُنْ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصومُ يَومَ الأضحَى ولا يَومَ الفِطرِ ولا يأمُرُ بصيامِهِما

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ المُقَدَّمِىِّ

(3)

.

8332 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الفَقيهُ بالطّابَرانِ، أخبرَنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ

الصَّوّافُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا محمدُ بنُ سابِقٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه أنَّه حَدَّثَه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَه وأَوسَ بنَ الحَدَثانِ أيّامَ التَّشريقِ، [فنادَى: "إنَّه]

(1)

لا

(2)

يَدخُلُ الجَنةَ إلَّا مُؤمِنٌ، وأَيّامُ مِنًى أيّامُ أكلٍ وشُربٍ". لَفظُهُما سَواءٌ

(3)

. رَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن محمدِ بنِ سابِقٍ

(4)

.

8333 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِى، عن أبي مُرَّةَ مَولَى عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّه دَخَلَ هو وعَبدُ اللهِ بنُ عمرٍو على عمرِو بنِ العاصِ وذَلِكَ لِلغَدِ أو بَعدَ الغَدِ مِن يَومِ الأضحَى، فقَدَّمَ إلَيه عمرٌو طَعامًا، فقالَ عبدُ اللهِ: إنِّي صائمٌ. فقالَ له عَمرٌو: أفطِرْ؛ فإِنَّ هذه الأيّامُ التي كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا بإِفطارِها ويَنهَى عن صيامِها. فأَفطَرَ عبدُ اللَّهِ وأَكَلَ وأَكَلْنا مَعَه

(5)

.

تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الثامنُ

ويتلوه الجزءُ التاسعُ

وأولُه: بابُ الإفطارِ بالطَّعامِ وبِغَيرِ الطَّعامِ