الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7583 -
قال: وحَدَّثَنا يَحيَي، حَدَّثَنَا شريكٌ
(1)
، عن سالِمٍ، عن سعيدٍ هو ابنُ جُبَيرٍ قَولَه تَعالَى:{وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} قال: كان قَبلَ الزَّكاةِ، فلَمّا نَزَلَتِ الزَّكاةُ نَسَخَتها. قال
(2)
: فيُعطِى مِنه ضِغْثًا
(3)
.
ويُذكَرُ عن السُّدِّىِّ أنَّها مَكّيَّةٌ نَسَخَتها الزَّكاةُ
(4)
.
7584 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو الأحوَصِ، عن أبى إسحاقَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَن أدَّى زَكاةَ مالِه فلا جُناحَ عَلَيه ألا يَتَصَدَّقَ
(5)
.
وقَد مَضَت سائرُ الآثارِ في هَذا المَعنَى في أوَّلِ كِتابِ الزَّكاةِ
(6)
، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما جاءَ في النَّهىِ عن الحَصَادِ والجَدادِ
(7)
باللَّيلِ
7585 -
أخبرَنا أبو محمدٍ محبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا
(1)
في س: "إسرائيل".
(2)
ليست في: الأصل.
(3)
الضغث: هو كلّ شئ جمعته وحزمته. غريب الحديث لأبى عبيد 4/ 180.
والأثر عند يحيى بن آدم في الخراج (407)، ومن طريقه أخرجه ابن جرير في تفسيره 9/ 608، 609. وأخرجه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ ص 33 من طريق شريك بنحوه.
(4)
ينظر الخراج ليحيى بن آدم (406)، ومصنف ابن أبى شيبة (10574)، وتفسير ابن جرير 9/ 610.
(5)
سعيد بن منصور (930 - تفسير). وأخرجه ابن أبى شيبة (9930) عن أبى الأحوص به.
(6)
ينظر ما تقدم في (7303 - 7335).
(7)
الجداد، بالفتح والكسر: صِرام النخل، وهو قطع ثمرها. النهاية 1/ 244.