‌باب تحريم أوانى الذهب والفضة على الرجال والنساء - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٨

أتَيتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وفِي إصبَعِى خاتَمٌ مِن ذَهَبٍ فقالَ: "تُؤَدِّى زَكاةَ هَذا؟ ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ وهَل في ذا زَكاةٌ؟ قال: "نَعَم، جَمرَةٌ عَظيمَةٌ"

(1)

. قال الوَليدُ: فقُلتُ لِسُفيانَ: كَيفَ تُؤَدِّى زَكاةَ خاتَمٍ وإِنَّما قَدرُه مِثقالٌ أو نَحوُهُ؟ قال: تُضيفُه إلَى ما تَملِكَ فيما يَجِبُ في وزنِه الزَّكاةُ ثُمَّ تُزَكّيهِ.

وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ.

ورَواه أيضًا الأشجَعِىُّ عن الثَّورِىِّ كما:

7661 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن عُمَرَ بنِ يَعلَى بنِ مُرَّةَ الثَّقَفِىِّ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: أتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ عَلَيه خاتَمٌ مِن ذَهَبٍ عَظيمٌ، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "أتُزَكِّى

(2)

هَذا؟ ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ وما زَكاةُ هَذا؟ قال: فلَمّا أدبَرَ الرَّجُلُ قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "جَمرَة عَظيمَةٌ"

(3)

.

‌

‌بابُ تَحريمِ أوانِى الذَّهَبِ والفِضَّةِ على الرِّجالِ والنِّساءِ

7662 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ،

حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ. قال: وأخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ شُجاعٍ قالا: حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن عُبَيدِ الله، عن نافِعٍ، عن زَيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إن الَّذِى يَشرَبُ في آنيَةِ الفِضَّةِ

(1)

فكأنَّما -أو إنَّما- يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ"

(2)

.

رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ والوَليدِ بنِ شُجاعٍ كما:

7663 -

أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَزيدَ

(3)

وأبو أحمدَ محمدُ بنُ عيسَى قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ ابنِ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ والوَليدُ بنُ شُجاعٍ قالا: حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ. فذَكَرَه، إلَّا أنَّه قال:"إنَّ الَّذِى يأكُلُ أو يَشرَبُ في آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ". قال مسلمٌ: ولَيسَ في حَديثِ أحَدٍ مِنهُم -يَعنِى حَديثَ الجَماعَةِ الَّذينَ رَوَوه عن نافِعٍ، ثُمَّ الجَماعَةِ الَّذينَ رَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ- ذِكرُ الأكلِ والذَّهَبِ إلَّا في حَديثِ ابنِ مُسهِرٍ

(4)

.