الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورَواه العباسُ بنُ الوَليدِ عن عُقبَةَ بنِ عَلقَمَةَ دونَ هذه اللَّفظَةِ. ورَواه دُحَيمٌ وغَيرُه عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ دونَها
(1)
، ورَواه كافَّةُ أصحابِ الأوزاعِيِّ عن الأوزاعِيِّ دونَها، ولَم يَذكُرْها أحَدٌ مِن أصحابِ الزُّهرِيِّ عن الزُّهرِيِّ إلَّا ما روِيَ عن أبي ثَورٍ عن مُعَلَّى بنِ مَنصورٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ عن الزُّهرِيِّ
(2)
. وكانَ شَيخُنا يَستَدِلُّ على كَونِها في تِلكَ الرِّوايَةِ أيضًا خَطأً بأَنَّه نَظَرَ في "كِتابِ الصَّومِ" تَصنيفَ المُعَلَّى بنِ مَنصورٍ بخطٍّ مَشهورٍ، فوَجَدَ فيه هَذا الحديثَ دونَ هذه اللَّفظَةِ، وأَنَّ كافَّةَ أصحابِ سُفيانَ رَوَوه عنه دونَها، واللهُ أعلَمُ.
8143 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيدٍ، أخبرَنِي أبي قال: سُئلَ الأوزاعِيُّ عن رَجُلٍ جامَعَ امرأَتَه
(3)
في رَمَضانَ قال: عَلَيهِما كَفّارَةٌ واحِدَةٌ إلَّا الصّيامَ؛ فإِنَّ الصّيامَ عَلَيهِما جَميعًا. قيلَ له: فإِنِ استَكرَهَها؟ قال: عَلَيه الصّيامُ وحدَه.
بابُ التَّغليظِ على مَن أفطَرَ يَومًا مِن شَهرِ رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا مِن غَيرِ عُذرٍ
8144 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عُمارَةَ بنَ عُمَيرٍ يُحَدِّثُ، عن أبي
(1)
تقدم تخريجه في (8127).
(2)
أخرجه الدارقطني 2/ 209 من طريق أبي ثور به. وينظر العلل له 2/ 232.
(3)
في م: "أهله".
المُطَوِّسِ - قال حَبيبٌ: وقَد رأَيتُ أبا المُطَوِّسِ - عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ في غَيرِ رُخصَةٍ رَخَّصَها اللهُ عز وجل له لَم يَقضِ عنه وإِن صامَ الدَّهرَ كُلَّه"
(1)
.
وفيما بَلَغَنِي عن أبي عيسَى التِّرمِذِيِّ أنَّه قال: سأَلتُ البُخارِيَّ عن هَذا الحديث فقالَ: أبو المُطَوِّسِ اسمُه يَزيدُ بنُ المُطَوِّسِ، وتَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ، ولا أدرِى سَمِعَ أبوه مِن أبي هريرةَ أم لا
(2)
. وقَد أخرَجَ البخاريُّ مَتنَه في تَرجَمَةِ البابِ
(3)
.
8145 -
أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببغْدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدثنا عَبيدَةُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا مَنصورٌ، عن واصِلٍ، عن المُغيرَةِ بنِ عبدِ اللهِ اليَشكُرِيِّ قال: حُدِّثتُ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ قال: مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ لَم يُجزِه صيامُ الدَّهرِ حَتَّى يَلقَى اللهَ عز وجل، فإِن شاءَ غَفَرَ له وإِن شاءَ عَذَّبَه
(4)
.
وروِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ مَسعودٍ:
(1)
الطيالسي (2663). وأخرجه أحمد (9014)، وأبو داود (2396)، والنسائي في الكبرى (3281، 3282)، وابن خزيمة (1987، 1988) من طريق شعبة به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (517).
(2)
الترمذي عقب (723)، والعلل الكبير ص 116. وقال الذهبي 4/ 1603: له طرق عن الثوري عن حبيب قال: حدثني أبو المطوس، وصح أنَّ حبيبا سمعه من عمارة ثم لقى أبا المطوس فحدثه به.
(3)
البخاري قبل (1935).
(4)
أخرجه ابن حجر في التغليق 3/ 172 من طريق هلال بن محمد الحفار. وعبد الرزاق (6476)، وابن أبي شيبة (9872) من طريق واصل به.
8146 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عبدِ المَلِكِ، حدثنا أبو المُغيرَةِ الثَّقَفِيُّ، عن عَرفَجَةَ قال: قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا مِن غَيرِ عِلَّةٍ، ثُمَّ قَضَى طولَ الدَّهرِ لَم يُقبَلْ مِنه.
عبدُ المَلِكِ هَذا أظُنُّه ابنَ حُسَينٍ النَّخَعِيِّ لَيسَ بالقَوِيِّ
(1)
.
8147 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ يَعنِي ابنَ أبي عَروبَةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ ويَعلَى، عن
(2)
سعيدِ بنِ جُبَيرٍ في رَجُلٍ أفطَرَ في
(3)
رَمَضانَ يَومًا مُتَعَمِّدًا، قالا: ما نَدرِى ما كَفّارَتُه، يَصومُ يَومًا مَكانَه ويَستَغفِرُ اللهَ
(4)
.
وروِيَ عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والشَّعبِيِّ نَحوُ قَولِ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِيِّ في أن لا كَفّارَةَ عَلَيهِ
(5)
.
(1)
هو عبد الملك بن الحسين، ويقال: عبادة بن الحسين، ويقال: ابن أبي الحسين، أبو مالك، النخعي، ويعرف بابن دُر. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 5/ 411، والجرح والتعديل 5/ 347، وتهذيب الكمال 34/ 247، وميزان الاعتدال 4/ 396، وقال ابن حجر في التقريب 22/ 468: متروك.
(2)
في ص 4: "بن".
(3)
في ص 4: "من".
(4)
المصنف في الصغرى (1351). وأخرجه عبد الرزاق (7472) من طريق يعلى وأبي معشر به. وابن أبي شيبة (9866) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن يعلى عن سعيد بن جبير.
(5)
ينظر مصنف عبد الرزاق (7471)، ومصنف ابن شيبة (9863 - 9865).
8148 -
فأَمّا الحَديثُ الَّذِي أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا يَحيَى الحِمّانِيُّ، حدثنا هُشَيمٌ، عن إسماعيلَ بنِ سالِمٍ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ الَّذِي أفطَرَ في رَمَضانَ يَومًا مِن رَمَضانَ بكَفّارَةِ الظِّهارِ
(1)
.
8149 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا لَيثٌ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَه
(2)
. فهَذا اختِصارٌ وقَعَ مِن هُشَيمٍ لِلحَديثِ.
فقَد رَواه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ وموسَى بنُ أعيَنَ وعَبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ مُفَسَّرًا في قِصَّةِ الواقِعِ على أهلِه في شَهرِ رَمَضانَ
(3)
. وهَكَذا كُلُّ حَديثٍ روِيَ في هَذا البابِ مِن وجهٍ مُطلَقًا فقَد روِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُبَيَّنًا مُفَسَّرًا في قِصَّةِ الوِقاعِ، ولا يَثبُتُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في المُفْطِرِ
(4)
بالأكلِ شَيءٌ.
(1)
أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 11/ 330 من طريق يحيى الحماني به. والدارقطني 2/ 190 من طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي به بذكر أبي هريرة، ثم قال: والمحفوظ: عن هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد مرسلًا.
(2)
أخرجه الدارقطني 2/ 190 من طريق إسماعيل به. وابن عبد البر في التمهيد 11/ 330 من طريق يحيى الحماني به.
(3)
أخرجه الدارقطني في العلل 10/ 247، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 329 من طريق جرير به.
(4)
في م: "الفطر".