الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
راشِدٍ، عن مَكحولٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَشتَروا الصَّدَقاتِ حَتَّى توسَمَ وتُعقَلَ
(1)
"
(2)
. أخرَجَه أبو داودَ في "المراسيل"
(3)
ثُمَّ قال: وهَذا يُروَى مِن قَولِ مَكحولٍ.
بابُ كَراهيَةِ ابتياعِ ما تُصُدِّقَ به مِن يَدَىْ مَن تُصُدِّقَ عَلَيهِ
7706 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بِشْرُ
(4)
بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ مالكَ بنَ أنَسٍ يَسأَلُ زَيدَ بنَ أسلَمَ فقالَ زَيدٌ: سَمِعتُ أبى يقولُ: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه: حَمَلتُ على فرَسٍ في سَبيلِ اللَّهِ فرأَيتُه يُباعُ، فسأَلتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أشتَريه؟ فقالَ: "لا تَشتَرِه ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ"
(5)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ
(6)
.
7707 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: حَمَلَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه على فرَسٍ في سَبيلِ اللَّهِ،
(1)
الوسم: هو تعليم إبل الصدقة بالكى، والعقل من العقال الذى يعقل به البعير الذى كان يؤخذ في الصدقة؛ لأن على صاحبها التسليم، وإنما يقع القبض بالرباط. ينظر النهاية 3/ 280، 5/ 186.
(2)
البغوى في الجعديات (3450).
(3)
المراسيل (116) من طريق محمد بن راشد به.
(4)
في النسخ: "أسد". وكتب فوقه في الأصل: "بخطه: بشر". اهـ. والسند تكرر.
(5)
الحميدى (15).
(6)
البخارى (2970).
فرأَى شَيئًا مِن نِتاجِه
(1)
يُباعُ، فأَرادَ شِراءَه فسأَلَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم عنه فقالَ:"لا تَشتَرِه ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ"
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ
(3)
.
7708 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمذ بن عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى وإِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ قالا: حدثنا القَعنَبِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ واللَّفظُ له قال: أخبرَنِى أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِى، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه أنَّه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ: حَمَلتُ على فرَسٍ عَتيقٍ في سَبيلِ اللَّهِ فأَضاعَه صاحِبُه الَّذِى كان عِندَه، فأَرَدتُ أن أشتَريَه مِنه وظَنَنتُ أنَّه بائعُه برُخصٍ، فسأَلتُ عن ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"لا تَشتَرِه وإن أعطاكَ بدِرهَمٍ واحِدٍ؛ فاِنَّ العائدَ في صَدَقَتِه كالكلبِ يَعودُ في قَيْئهِ"
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه البخارىُّ عن جَماعَةٍ عن مالكٍ
(5)
.
7709 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى عُقَيلٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان
(1)
النتاج: اسم يشمل وضع البهائم من الغنم وغيرها. المصباح المنير ص 226 (ن ت ج).
(2)
أخرجه أحمد (166) عن سفيان به بنحوه.
(3)
مسلم عقب (1620/ 2).
(4)
مالك 1/ 282، ومن طريقه أحمد (281)، والنسائى (2614)، وابن حبان (5125).
(5)
مسلم (1620/ 1)، والبخارى (1490، 2623، 3003).