الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولَم يَصِحَّ بَينَهُما، فأَخبَرنا عن أبي يَزيدَ المَدَنِيِّ، أنَّ رَجُلًا ماتَ وعَلَيه رَمَضانانِ، فأَوصى أن يَسأَلوا الفُقَهاءَ ما يُكَفِّرُهُما؟ واقضوا عَنِّى دَينِى وابدَءوا بدَينِ اللَّهِ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: فأَتَوُا ابنَ عباسٍ فقالَ: عَلَيه إطعامُ سِتِّينَ مِسكينًا. فرَجَعوا إلَى ابنِ عُمَرَ فأَخبَروه فقالَ: صَدَقَ، كَذَلِكَ فاصنَعوا
(1)
.
بابُ قَضاءِ شَهرِ رَمَضانَ إن شَاءَ مُتَفَرِّقًا وإِن شَاءَ مُتَتابِعًا
8316 -
أخبرَنا أبو بكرِ أكبر الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، [حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ النَّيسابورِىُّ]
(2)
قال: وفيما ذَكَرَ عبدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ شَهابٍ عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: نَزَلَت: (فَعِدَّةٌ مِن أيّامٍ أُخَرَ مُتَتابِعاتٍ) فسَقَطَت: (مُتَتابِعاتٍ)
(3)
.
قَولُها: فسَقَطَت. تُريدُ به: نُسِخَت. لا يَصِحُّ له تأويلٌ غَيرُ ذَلِكَ.
8317 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أحمدَ الدَّقاقُ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن أزهَرَ بنِ سعيدٍ، أنَّه سَمِعَ أبا عامِرٍ الهَوزَنِىَّ يقولُ: سَمِعتُ أبا عُبَيدَةَ بنَ الجَرّاحِ رضي الله عنه سُئلَ عن قَضاءِ رَمَضانَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ لَم يُرَخَصْ لَكُم في فِطرِه وهو يُريدُ أن يَشُقَّ عَلَيكُم في قَضائِه، فأَحصِ
(1)
أخرجه عبد الرزاق (7628) عن ابن عباس به. والدارقطني 2/ 196 عن ابن عمر بنحوه.
(2)
ليس في: ص 4.
(3)
الدارقطني 2/ 192، وعبد الرزاق (7657).
العِدَّةَ واصنَعْ ما شِئتَ
(1)
.
8318 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن موسَى بنِ يَزيدَ بنِ مَوهَبٍ، عن أبيه، عن مالكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، أنَّه سُئلَ عن قَضاءِ رَمَضانَ فقالَ: أحصِ العِدَّةَ وصُمْ كَيفَ شِئتَ
(2)
.
8319 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن عليِّ بنِ الحَكَمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكَةَ، عن عُقبَةَ بنِ الحارِثِ، أنَّ أبا هريرةَ كان لا يَرَى بقَضائه بأسًا أن يَقضِيَه مُتَفَرِّقًا
(3)
. يَعنِى قَضاءَ صومِ رَمَضانَ
(4)
.
8320 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ شَريكٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِي ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان
(1)
المصنف في المعرفة (2535)، والدارقطني 2/ 192. وأخرجه ابن أبي شيبة (9218)، ومن طريقه الدارقطني 2/ 192 من طريق معاوية بن صالح به مقتصرًا على قوله: أحص. . . .
(2)
المصنف في المعرفة (2536)، والدارقطني 2/ 193، وابن أبي شيبة (9204).
(3)
في س، م:"مفرقا".
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (9229)، والدارقطني 2/ 193 من طريق على بن الحكم به. ولفظ ابن أبي شيبة: يواتره إن شاء.
يقولُ في قَضاءِ رَمَضانَ: مَن كان عَلَيه شَئٌ مِنه فليُفَرِّقْ بَينَه
(1)
.
8321 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ
(2)
العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعيدٍ الإسْفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ، حدثنا نُعَيمُ بن حَمّادٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ فيمَن عَلَيه قَضاءُ شَهرِ رَمَضانَ قال: يَقضِيه مُتَفَرِّقًا، فإِنَّ اللَّهَ قال:{فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}
(3)
[البقرة: 184].
8322 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ، أخبرَنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّه كان لا يَرَى به بأسًا، ويَقولُ: إنَّما قال اللَّه: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}
(4)
.
8323 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا ابنُ إدريسَ، عن شُعبَةَ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ رافِعٍ، [عن جَدَّتِه]
(5)
، أنَّ رافِعَ بنَ خَديجٍ
(1)
المصنف في الصغرى (1374). وأخرجه ابن أبي شيبة (9199)، ومن طريقه الدارقطني 2/ 193، ومن طريقه المصنف في المعرفة (2537) من طريق ابن جريج بلفظ:"لا بأس بقضاء رمضان متفرقًا".
(2)
في ص 4: "الحسين".
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (9217)، ومن طريقه الدارقطني 2/ 192 من طريق معمر بلفظ: صمه كيف شئت.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (9200) من طريق سليمان به بنحوه.
(5)
في النسخ: "عمن حدثه". والمثبت من خط المصنف بحاشية الأصل. وينظر التاريخ الكبير =
كان يقولُ: أحصِ العِدَّةَ وصُمْ كَيفَ شِئتَ
(1)
.
وقَد روِىَ فيه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بإِسنادٍ مُرسَلٍ:
8324 -
أَخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ: أخبَرَكَ أبو حُسَينٍ؛ رَجُلٌ مِن أهلِ مَكةَ
(2)
قال: سَمِعتُ موسَى بنَ عُقبَةَ يُحَدِّثُ عن صالِحِ بنِ كَيسانَ قال: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، رَجُلٌ كان عَلَيه قَضاءٌ مِن رَمَضانَ، فقَضَى يَومًا أو يَومَينِ مُنقَطِعَينِ، أيُجزِئُ عَنهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أرأيتَ لَو كان عَلَيه دَينٌ فقَضاه دِرهَمًا ودِرهَمَينِ حَتَّى يَقضِىَ دينَه، أَتَرَونَ ذِمَّتَه بَرِئَت؟ ". قال: نَعَم. قال: "يَقضِى عنه"
(3)
.
وقَد قيلَ: عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن محمدِ بنِ المنكَدِرِ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا:
8325 -
أَخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ الطّائفِيُّ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ قال: بَلَغَنِى أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن تَقطيعِ قَضاءِ صيامِ شَهرِ رَمَضانَ فقالَ: "ذَلِكَ إلَيكَ، أرأيتَ لَو كان على أحَدِكُم دَينٌ فقَضَى الدِّرهَمَ والدِّرهَمَينِ، ألَم يكنْ قَضاءً؟ فاللَّهُ أحَقُّ
= 6/ 372، والجرح والتعديل 6/ 12.
(1)
الدارقطني 2/ 193، وأبو القاسم البغوي في جزء مسائل عن الإمام أحمد (77)، وابن أبي شيبة (9205).
(2)
في س: "الكوفة".
(3)
ابن وهب في موطئه (287).
أن يَعفُوَ أو يَغفِرَ"
(1)
. قال عليٌّ: إسنادُه حَسَنٌ إلَّا أنَّه مُرسَلٌ، وقَد وصَلَه غَيرُ
(2)
أبى بكرٍ عن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ
(3)
ولا يَثبُتُ مُتَّصِلًا.
قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا
(4)
، ورُوِىَ في مُقابَلَتِه عن أبي هريرةَ في النَّهىِ عن القَطعِ مَرفوعًا
(5)
؛ وكَيفَ يَكونُ ذَلِكَ صحيحًا ومَذهَبُ أبي هريرةَ جَوازُ التَّفريقِ ومَذهَبُ ابنِ عُمَرَ المُتابَعَةُ؟ وقَد روِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ مَرفوعًا في جَوازِ التَّفريقِ
(6)
، ولا يَصِحُّ شَئٌ مِن ذَلِكَ.
8326 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صَخرٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن كان عَلَيه صَومُ رَمَضَانَ
(7)
فليَسرُدْه ولا يَقطَعْه". قال عليٌّ: عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ ضَعيفٌ
(8)
.
(1)
الدارقطني 2/ 194، وابن أبي شيبة (9198).
(2)
في ص 4: "عن". وينظر مصادر التخريج.
(3)
في ص 4: "مسلم".
(4)
أخرجه الدارقطني 2/ 193.
(5)
أخرجه الدارقطني 2/ 191.
(6)
أخرجه الدارقطني 2/ 192.
(7)
في حاشية الأصل: "بخطه: صوم من رمضان".
(8)
الدارقطني 2/ 191، 192.
قال الشيخُ: عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ مَدَنِيٌّ، قَد ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ النَّسائيُّ والدَّارَقُطنِيُّ
(1)
.
8327 -
أخبرَنا عبدُ اللهِ
(2)
بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ رضي الله عنه في قَضاءِ رَمَضانَ قال: تتابُعًا
(3)
.
قال: وأخبرَنا الثَّورِيُّ، عن عبدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: تَتابُعًا
(4)
.
ورَواه عليُّ بنُ الجَعدِ، عن زُهَيرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ أنَّه كان لا يَرَى به مُتَفَرِّقًا بأسًا
(5)
.
(1)
تاريخ يحيى بن معين 4/ 90 (3298 - رواية الدورى)، والضعفاء والمتروكون للنسائي ص 206، والدارقطني 2/ 192. وحكى البخاري في التاريخ الكبير 5/ 256 توثيقه عن حبان بن هلال. وأخرج ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 211 عن أحمد أنه قال: ليس به بأس. وعن يحيى بن معين أنه قال: هو ثقة. وعن أبي زرعة: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وعن أبيه أبى حاتم: ليس بالقوي، روى حديثًا منكرًا عن العلاء: نا عبد الرحمن. وينظر أيضًا الكامل لابن عدى 4/ 1617، وميزان الاعتدال 2/ 545، ولسان الميزان 3/ 401.
(2)
في س: "عبد الرحمن".
(3)
في س، م:"متتابعا".
والأثر في أمالى عبد الرزاق (30)، ومصنفه (7660). وأخرجه ابن أبي شيبة (9221) من طريق أبى إسحاق بنحوه.
(4)
في س، م:"متتابعا".
والأثر في أمالى عبد الرزاق (32)، ومصنفه (7658). وفيهما: عبيد الله. مكان: عبد اللَّه.
(5)
البغوي في الجعديات (2528).