‌باب من قال: يصوم عنه وليه - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٨

قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن رَوحِ بنِ القاسِمِ، عن عليِّ بنِ الحَكَمِ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابنِ عباسٍ، في امرأةٍ توُفّيَت - أو رَجُلٍ - وعَلَيه رَمَضانُ ونَذرُ شَهرٍ، فقالَ ابنُ عباسٍ: يُطعَمُ عنه مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسْكينٌ، أو يَصومُ عنه وليُّه لِنَذرِهِ

(1)

.

وكَذَلِكَ رَواه سعيدُ بنُ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ

(2)

.

‌

‌بابُ مَن قال: يَصومُ عنه وليُّهُ

8303 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي داودَ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن ماتَ وعَلَيه صِيامٌ صامَ عنه وليُّه"

(3)

. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ موسَى بنِ أَعْيَنَ عن

عمرٍو، ثُمَّ قال: تابَعَه ابنُ وهبٍ عن عمرٍو

(1)

. ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سعيدٍ وأَحمَدَ بنِ عيسَى

(2)

. قال البخاريُّ: ورَواه يَحيَى بنُ أيّوبَ عن ابنِ أبي جَعفَرٍ:

8304 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عمرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن ماتَ وعَلَيه صيامٌ صامَ عنه وليُّه"

(3)

.

8305 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: إنَّ أُمِّى ماتَت وعَلَيها صَومُ شَهرٍ. فقالَ: "أرأيتِ لَو كان عَلَيها دَينٌ، اكُنتِ تَقضينَه؟ ". فقالَت: نَعَم. فقالَ: "دَينُ اللَّهِ أحَقُّ بالقَضاءِ"

(4)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ

(5)

.

وبِمَعناه رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ وجَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ وأبو مُعاويَةَ عن الأَعْمَشِ

(1)

.

ورَواه زائدَةُ بنُ قُدامَةَ عن الأَعْمَشِ كما:

8306 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ شَبيبٍ الفَامِيُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمٍ البَطينِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمِّى ماتَت وعَلَيها صَومُ شَهرٍ

(2)

، أفأقضِيه عَنها؟ [قال:"لَو كان على أُمِّكَ دَينٌ، أكُنتَ قاضِيَه؟] "

(3)

. قال: نَعَم. قال: "فدَينُ اللهِ أحَقُّ أن يُقضَى". قال سُلَيمانُ: قال الحَكَمُ وسَلَمَةُ ونَحنُ جُلوسٌ حينَ كان مسلمٌ يُحَدِّثُ بهَذا فقالا: سَمِعنا مُجاهِدًا يَذكُرُ عن ابنِ عباسٍ هَذا

(4)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن مُعاويَةَ بنِ عمرٍو، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ حُسَينٍ الجُعفِىِّ عن زائدَةَ

(5)

.

ورَواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ عن الأعمَشِ كما:

8307 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ العَدْلُ ببغْدادَ، أخبرَنا أبو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بنُ أحمدَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الجارودِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ، حدثنا أبو خالِدٍ، عن الأعمَشِ، عن الحَكَمِ ومُسلِمٍ البَطينِ وسَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ ومُجاهِدٍ وعَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَتِ امرأةٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أُختِى ماتَت وعَلَيها صيامُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ قال: "أرأيتِ لَو كان على أُختِكِ دَينٌ، أكُنتِ تَقضينَه؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "فحَقُّ اللَّهِ أحَقُّ"

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ سعيدٍ الأشَجِّ

(2)

، وقالَ البخاريُّ: ويُذكَرُ عن أبي خالِدٍ. فذَكَرَه

(3)

.

ورَواه شُعبَةُ عن الأعمَشِ كما:

8308 -

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأَعْمَشِ قال: سَمِعتُ مُسلِمًا البَطينَ يُحَدِّثُ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَت لَهُ أنَّ أُختَها نَذَرَت أن تَصومَ شَهرًا، وأنَّها رَكِبَتِ

البحرَ فماتَت ولَم تَصُمْ، فقالَ لَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"صومِى عن أُختِكِ"

(1)

. فهَذا اللَّفظُ نَصٌّ في الصَّومِ عَنها.

وكَذَلِكَ رَواه زَيدُ بنُ أبى أُنَيسَةَ عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ إلَّا أنَّه قال: إنَّ أُمِّى ماتَت:

8309 -

أَخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحُسَينِ عبدُ الباقِى بنُ قانعٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا زَكَريّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسَةَ، عن الحَكَمِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَتِ امرأةٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: إنَّ أُمِّى ماتَت وعَلَيها صَومُ نَذرٍ؟ فقالَ: "أكُنتِ قَاضيَةً عَنها دينًا لَو كان على أُمِّكِ؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "فصومِى عَنها"

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ وابنِ أبي خَلَفٍ عن زَكَريّا بنِ عَدِىٍّ، وزادَ في مَتنِه: أفأصومُ عَنها؟ قال: "أرأيتِ لَو كان على أُمِّكِ دينٌ فقَضَيتِه

(3)

، أكانَ يُؤَدِّى ذَلِكَ عَنها؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "فصومِى عن أُمِّكِ".

8310 -

أخبَرَناه أبو مُحَمَّدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدُ اللَّهِ ابنُ يَزيدَ وأبو أحمدَ ابنُ عيسَى قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ

الحَجّاجِ، حَدَّثَنِي إسحاقُ بنُ مَنصورٍ وابنُ أبي خَلَفٍ وعَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال عبدٌ: حَدَّثَنِي زَكَريّا بنُ عَدِىٍّ. فذَكَرَه

(1)

. وأَخرَجَه البخاريُّ حِكايَةً عن زَيدِ بنِ أبى أُنَيسَةَ

(2)

.

ورَواه حَمّادُ بنُ سلَمَةَ عن أبي بشرٍ جَعفَرِ بنِ أبي وحشيَّةَ عن سعيدٍ نَصًّا في جَوازِ الصَّومِ عَنها.

8311 -

أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن جَعفَرِ بنِ أبي وحشيَّةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةً نَذَرَت وهِىَ في البحرِ، إن نَجّاها اللَّهُ أن تَصومَ شَهرًا، فأَنجاها اللَّهُ، وماتَت قَبلَ أن تَصومَ، فجاءَت ذاتُ قَرابَةٍ لَها، إمّا أُختُها وإمَّا ابنَتُها، إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخبَرَته فقالَ:"صُومِى عَنها"

(3)

.

تابَعَه هُشَيمٌ عن أبي بشرٍ في الصَّومِ

(4)

، ورَواه شُعبَةُ وأبو عَوانَةَ عن أبي بشرٍ في الحَجِّ دونَ الصَّومِ

(5)

، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ السُّؤالُ وقَعَ عَنهُما، فنَقَلا أحَدَهُما، ونَقَلَ حَمّادُ بنُ سلَمةَ وهُشَيمٌ الآخَرَ؛ فقَد رَواه عِكرِمَةُ عن ابنِ عباسٍ في الصَّومِ:

8312 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلَى، حدثنا المُعتَمِرُ قال: قَرأتُ على الفُضَيلِ، عن أبي حَريزٍ، في امرأةٍ ماتَت وعَلَيها صَومٌ قال: حَدَّثَنِي عِكرِمَةُ، عن ابنِ عباسٍ قال: أتَتِ امرأةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّى ماتَت وعَلَيها صَومُ خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا. قال: "أرأيتِ لَو أنَّ أُمَّكِ ماتَت وعَلَيها دَينٌ، أكُنتِ قاضِيتَه؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "اقضِى دينَ اُمِّكِ". وهِىَ امرأةٌ مِن خَثعَمَ

(1)

.

قال البخاريُّ: وقالَ أبو حَريزٍ: حَدَّثَنِي عِكرِمَةُ. فذَكَرَه

(2)

.

قال الشيخُ: ورَواه بُرَيدَةُ بنُ حُصَيبٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم في الصَّومِ والحَجِّ جَميعًا.

8313 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا جَعفَرٌ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا عليُّ بنُ مُسهِرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عَطاءٍ المَدينِيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبيه قال: كُنت جالِسًا عِندَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إذ أتَته امرأةٌ فقالَت: إنِّي تَصَدَّقتُ على أُمِّى بجاريَةٍ، وإِنَّها ماتَت. قال:"وجَبَ أجرُكِ ورَدَّها عَلَيكِ الميراثُ". قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّه كان عَلَيها صَومُ شَهرٍ، أفأصومُ عَنها؟ قال:"صومِى عَنها". قالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّها لَم تَحُجَّ، أفأحُجُّ عَنها؟ قال:"حُجِّى عَنها"

(3)

. رَواه مسلمٌ

في "الصحيح" عن عليِّ بنِ حُجرٍ

(1)

.

وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَطاءٍ

(2)

؛ سفيانُ الثَّورِىُّ وزُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ ومَروانُ الفَزارِىُّ وأبو مُعاويَةَ

(3)

وغَيرُهُم، إلَّا أنَّ بَعضَهُم قال: صَومُ شَهرَينِ.

ورَواه عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَطاءٍ عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدَةَ عن أبيهِ

(4)

. وَقالَ: صَومُ شَهرٍ.

فثَبَتَ بهَذِه الأحاديثِ جَوازُ الصَّومِ عن المَيِّتِ. وكانَ الشّافِعِيُّ رحمه الله قال في كتابِ القَديمِ: وقَد روِىَ في الصَّومِ عن المَيِّتِ شَئٌ، فإِن كان ثابِتًا صِيمَ عنه كما يُحَجُّ عنه

(5)

. وأَمّا في الجَديدِ فإِنَّه سألَ علَى

(6)

نَفسِه، فقالَ: فإِن قيلَ: فرُوِىَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ أحَدًا أن يَصومَ عن أحَدٍ؟ قيلَ: نَعَم، رَوَى ابنُ عباسٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فإِن قيلَ: فلِمَ لا تأخُذُ به؟ قِيلَ: حَدَّثَ الزُّهرِيُّ عن

عُبَيدِ اللَّهِ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَذرًا، ولَم يُسَمِّه مَعَ حِفظِ الزُّهرِيِّ وطولِ مُجالَسَةِ عُبَيدِ اللَّهِ لابنِ عباسٍ. فلَمّا جاءَ غَيرُه عن رَجُلٍ عن ابنِ عباسٍ بغَيرِ ما في حَديثِ عُبَيدِ اللهِ، أشبَهَ ألَّا يَكونَ مَحفوظًا

(1)

.

يَعنِى به الحديثَ الَّذِى:

8314 -

أَخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ سَعدَ بنَ عُبادَةَ استَفتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ أُمِّى ماتَت وعَلَيها نَذرٌ. فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: "اقضِه عَنها"

(2)

.

قال الشيخُ: هَذا حَديثٌ ثابِتٌ قَد أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ وغَيرِه عن الزُّهرِيِّ

(3)

، إلَّا أنَّ في رِوايَةِ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ أنَّ امرأةً سألَت

(4)

. وكَذَلِكَ رَواه الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ وسَلَمَةُ بنُ كُهَيلٍ عن مُجاهِدٍ عن ابنِ عباسٍ

(5)

، وفِي رِوايَةٍ عن مُجاهِدٍ وعَطاءٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ

عن ابنِ عباسٍ

(1)

، ورَواه عِكرِمَةُ عن ابنِ عباسٍ

(2)

، ثُمَّ رَواه بُرَيدَةُ بنُ حُصَيبٍ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

(3)

. فالأشبَهُ أن تَكونَ هذه القِصَّةُ التي وقَعَ السُّؤالُ فيها عن الصَّومِ نَصًّا غَيرَ قِصَّةِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ التي وقَعَ السُّؤالُ فيها عن النَّذرِ مُطلَقًا، كَيفَ وقَد روِىَ عن عائشةَ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِسنادٍ صَحيحٍ النَّصُّ في جَوازِ الصَّومِ عن الميِّتِ

(4)

.

وقَد رأيتُ بَعضَ أصحابِنا يُضَعِّفُ حَديثَ ابنِ عباسٍ بما روِىَ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن حَجّاجٍ الأحوَلِ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا يَصومُ أحَدٌ عن أحَدٍ، ويُطعَمُ عَنه

(5)

. وبِما رُوّينا عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبانَ عن ابنِ عباسٍ في الإطعامِ عمَن ماتَ وعَلَيه صيامُ شَهرِ رَمَضانَ وصيامُ شَهرِ نَذرٍ

(6)

. وفِي رِوايَةِ مَيمونِ بنِ مِهرانَ عن ابنِ عباسٍ، ورِوايَةِ أبى حَصينٍ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال في صيامِ شَهرِ رَمَضانَ: أطعَمَ عنه. وفِي النَّذرِ: قَضى عنه وليُّه

(7)

. ورِوايَةُ مَيمونٍ وسَعيدٍ تُوافِقُ الرِّوايَةَ عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في النَّذرِ، إلَّا أنَّ الرِّوايَتَينِ الأُولَيَينِ