‌باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به من خاتمه وحلية سيفه ومصحفه إذا كان من فضة - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٨

واستَدلَلنا بحصولِ الإِجماعِ على إباحَتِه لَهُنَّ على نَسخِ الأخبارِ الدّالَّةِ على تَحريمِه فيهِنَّ خاصَّهً، واللَّهُ أعلَمُ.

‌

‌بابُ ما ورَدَ فيما يَجوزُ لِلرَّجُلِ أن يَتَحَلَّى به مِن خاتَمِه وحِليَةِ سَيفِه ومُصحَفِه إذا كان مِن فِضَّةٍ

7637 -

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ العباسِ الرّازِىُّ، حدثنا سَهلُ بنُ عثمانَ، حدثنا عُقبَةُ بنُ خالِدٍ، عن عُبَيدِ

(1)

اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، أُتِىَ بخاتَمٍ مِن دَهَبٍ فجَعَلَه في يَدِه اليُمنَى وجَعَلَ فصه ممّا يَلِى كَفَّه، فاتَّخَذَ النّاسُ خَواتيمَ مِن ذَهَبٍ، فلَمّا رأَى ذَلِكَ نَزَعَه فقالَ:"لا ألبَسُه أبَدًا". فاتَّخَذَه مِن وَرِقٍ

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سَهلِ بنِ عثمان

(3)

.

7638 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ، وجَعَلَ فصَّه ممّا يَلِى كَفَّه، فاتَّخَذَ الناسُ فرَمَى به، واتَّخَذَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ أو فِضَّةٍ

(4)

، رَواه البخارىُّ في

"الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى

(1)

.

7639 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: اتَّخَذَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خاتَمًا مِن ورِقٍ فكانَ في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبى بكرٍ مِن بَعدِه، ثُمَّ كان في يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كان في يَدِ عثمانَ رضي الله عنهم حَتَّى وقَعَ مِنه في بئرِ أريسٍ؛ نَقشُه محمدٌ رسولُ اللهِ

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ

(3)

.

ورُوّينا عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى رَوّادٍ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان يَتَخَتَّمُ في يَسارِه

(4)

.

ورُوّينا عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَلبَسُ خاتَمَه في يَدِه اليُسرَى

(5)

.

فيَحتَمِلُ أن يَكونَ الَّذِى جَعَلَه في يَدِه اليُمنَى ما اتَّخَذَه مِن ذَهَبٍ ثُمَّ

طَرَحَه، والَّذِى جَعَلَه في يَسارِه ما اتَّخَذَه مِن ورِقٍ، جَمعًا بَينَ الرِّوايَتَينِ.

7640 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم تَخَتَمَ بخاتَمِ فِضَّةٍ فلَبِسَه في يَمينِه فصُّه حَبَشِىٌّ، وكانَ يَجعَلُ فصَّه ممّا يَلِى بَطنَ كَفِّه

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إسماعيلَ

(2)

.

7641 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحالمحظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ وعَبّادُ بنُ موسَى قالا: حدثنا طَلحَةُ بنُ يَحيَى، عن يونُسَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسٍ قال: اتَّخَذَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم خاتَمًا مِن فِضَّةٍ في يَمينِه فيه فصٌّ حَبَشِىٌّ كان يَجعَلُ فصَّه ممّا يلِى كَفَّه

(3)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ وعَبّادِ بنِ موسَى

(4)

، كَذا قال الزُّهرِىُ.

7642 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن

أنَسٍ قال: كأَنِّى أنظُرُ إلَى وبيصِ خاتَمِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وأومأَ بيَسارِهِ

(1)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ خَلَّادٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَهدِىٍّ عن حَمّادٍ، وقالَ في الحديث: خاتَمُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم في هذه. وأَشارَ إلَى الخِنصَرِ مِن يَدِه اليُسرَى

(2)

.

7643 -

أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ الأهوازِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ خَلَّادٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان خاتَمُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم في هذه. وأَشارَ إلَى خِنصَرِه مِن يَدِه اليُسرَى.

قال الشيخُ: ويُشبِهُ أن يَكونَ هَذا أصَحَّ مِن رِوايَةِ الزُّهرِىِّ عن أنَسٍ في الخاتَمِ الَّذِى اتَّخَذَه مِن ورِقٍ؛ فقَد رَوَى الزُّهرِىُّ عن أنَسٍ أنَّه رأَى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في يَدِه خاتَمٌ مِن ورِقٍ يَومًا واحِدًا، ثُمَّ إنَّ النّاسَ اصطَنَعوا الخَواتيمَ مِن ورِقٍ ولَبِسوها، فطَرَحَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خاتَمَه، فطَرَحَ النّاسُ خَواتيمَهُم

(3)

.

ويُشبِهُ أن يَكونَ ذِكرُ الوَرِقِ في هذه القِصَّةِ وهمًا سَبَقَ إلَيه لِسانُ الزُّهرِىِّ، فحُمِلَ عنه على الوَهمِ، فالَّذِى طَرَحَه هو خاتَمٌ

(4)

مِن ذَهَبٍ، ثُمَّ اتَّخَذَ بَعدَ ذَلِكَ خاتَمَه مِن ورِقٍ. ورِوايَةُ ابنِ عُمَرَ تَدُلُّ على أنَّ الَّذِى جَعَلَه في يَمينِه هو

خاتَمُه مِن ذَهَبٍ، ثم طَرَحَه، فيُشبِهُ أن يَكونَ الغَلَطُ في رِوايَةِ يونُسَ عن الزُّهرِىِّ عن أنسٍ وقَعَ من

(1)

هَذا، فيَكونَ أنَسُ بنُ مالكٍ إنَّما ذَكَرَ اليَمينَ في الَّذِى جَعَلَه مِن ذَهَبٍ، كما بَيَّنَه عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، فسَبَقَ لِسانُ الزُّهرِىِّ إلَى الوَرِقِ، ووَقَعَ الوَهْمُ في رِوايَةِ مَن رَوَى عن الزُّهرِىِّ ذِكرَ اليَمينَ في الوَرِقِ، واللهُ أعلَمُ.

وقَد رَوَى سُلَيمانُ بنُ بلالٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه ما دَلَّ على صِحَّةِ هَذا الجَمعِ؛ وهو أنَّ الَّذِى جَعَلَه في يَمينِه خاتَمُه مِن ذَهَبٍ، والَّذِى جَعَلَه في يَسارِه خاتَمُه مِن فِضةٍ، واللَّهُ أعلَمُ.

7644 -

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَخَتَمَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ في يَدِه اليُمنَى على خِنصَرِه حَتَّى رَجَعَ إلَى البَيتِ فرَماه فما لَبِسَه، ثم تَخَتَّمَ خاتَمًا مِن ورِقٍ فجَعَلَه في يَسارِهِ، وأَنَّ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطابِ [وعَلِىَّ بنَ أبى طالِبٍ]

(2)

وحَسَنًا وحُسَينًا رضي الله عنهم كانوا يَتَخَتَّمونَ في يَسارِهِم. قال جَعفَرُ بنُ محمدٍ: كان في خاتَمِ حَسَنٍ وحُسَينٍ ذِكرُ اللهِ. قال: وكانَ في خاتَمِ أبى: العِزَّةُ للَّهِ جَميعًا

(3)

.

7645 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا الأسفاطِىُّ يَعنِى عباسَ بنَ الفَضلِ، حدثنا سَهلُ بنُ بَكارٍ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كانَت قَبيعَةُ سَيفِ

(1)

رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن فِضَّةٍ

(2)

. تَفَرَّدَ به جَريرُ بنُ حازِمٍ عن قَتادَةَ عن أنَسٍ.

7646 -

والحَديثُ مَعلولٌ بما أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ ابنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ أبى الحَسَنِ قال: كانَت قَبيعَةُ سَيفِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِضَّةً. قال قَتادَةُ: وما عَلِمتُ

(3)

أحَدًا تابَعَه على ذَلِكَ

(4)

.

قال الشيخُ: وهَذا مُرسَلٌ، وهو المَحفوظُ، وروىَ مِن وجهٍ آخَرَ مَوصولًا عن أنَسٍ.

7647 -

أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا عبدانُ، حدثنا محمدُ بنُ مَعمَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ كَثيرٍ - يَعنِى أبا غَسّانَ

العَنبَرِىَّ- حدثنا عثمانُ بنُ سَعدٍ الكاتِبُ، عن أنَسٍ، أنَّ قَبيعَةَ سَيفِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَت مِن فِضَّةٍ

(1)

.

ورَواه أبو داودَ عن محمدِ بنِ بَشّارٍ

(2)

عن يَحيَى بنِ كَثيرٍ

(3)

، فاللَّهُ أعلَمُ.

7648 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ حِميَرٍ، حدثنا أبو الحَكَمِ، حَدَّثَنِى مَرزوقٌ الصَّيقَلُ قال: صَقَلتُ سَيفَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ذا الفَقارِ فكانَ فيه قَبيعَة مِن فِضةٍ، وبَكرَةٌ في وسَطِه مِن فِضَّةٍ، وحِلَقٌ في قَيدِه

(4)

مِن فِضةٍ

(5)

.

7649 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ مَهدِىٍّ، عن عثمانَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ تَقَلَّدَ سَيفَ عُمَرَ رضي الله عنه يَومَ قُتِل عثمانُ رضي الله عنه وكانَ مُحَلًّى. قال: قُلتُ: كَم كانَت حِليَتُهُ؟ قال: أربَعَمِائَةٍ

(6)

.

7650 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا جوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ قال: أُصيبَ عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَومَ صِفّينَ فاشتَرَى مُعاويَةُ سَيفَه فبَعَثَ به إلَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. قال جوَيريَةُ: فقُلتُ لِنافِعٍ: هو سَيفُ عُمَرَ الَّذِى كانَ؟ قال: نَعَم. قُلتُ: فما كانَت حِليَتُهُ؟ قال: وجَدوا في نَعلِه

(1)

أربَعينَ دِرهَمًا

(2)

.

7651 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحُسَينِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو هَمّامٍ السَّكونِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: كان سَيفُ الزُّبَيرِ رضي الله عنه مُحَلًّى بفِضَّةٍ

(3)

. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن فروَةَ بنِ أبى المَغْراءِ عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ وزادَ: قال هِشامٌ: وكانَ سَيفُ عُروةَ مُحَلًّى بفِضَّةٍ

(4)

.

7652 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ قال: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حدثنا المَسعودِىُّ قال: رأَيتُ في بَيتِ القاسِمِ يَعنِى ابنَ عبدِ الرَّحمَنِ سَيفًا قَبِيعَتُه مِن فِضَّةٍ فقُلتُ: سَيفُ مَن هَذا؟ قال: سَيفُ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ

(5)

.