الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّ قَولَه صلى الله عليه وسلم: "خَيُر الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى". وقَولَه حيَن سُئلَ عن أفضَلِ الصَّدَقَةِ: "جُهدٌ مِن مُقِلٍّ". إنَّما يَختَلِفُ باختِلافِ أحوالِ النّاسِ في الصَّبِر علي الشِّدَّةِ والفاقَةِ والاكتِفاءِ بأَقَلِّ الكِفايَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ
7850 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ العَدلُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومًا أن نَتَصَدَّقَ، فوافَقَ ذَلِكَ مالًا عِندِى، فقُلتُ: اليَومَ أسبِقُ أبا بكرٍ، إن سَبَقتُه يَومًا، فجِئتُ بنِصفِ مالِى، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"ما أبقَيتَ لأهلِكَ؟ " فقُلتُ: مِثلَه. قال: فأَتَى أبو بكرٍ بكُلِّ ما عِندَه، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"ما أبقَيتَ لأهلِكَ؟ " فقالَ: أبقَيتُ لَهُمُ اللَّهَ ورسولَه. فقُلتُ: لا أُسابِقُكَ إلَى شَئٍ أبَدًا
(1)
. رَواه أبو داودَ في كتاب "السنن" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ
(2)
.
7851 -
حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بَكْرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ كَعبٍ
(1)
الحاكم 1/ 414 وصححه، وفي النسخة المطبوعة: أحمد بن محمد بن نصير. وأخرجه الترمذي (3675) من طريق أبي نعيم به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
(2)
أبو داود (1678). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (1472).
قائدَ كَعبٍ حينَ عَمِىَ مِن بَنيه قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ حَديثَه حينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في غَزوَةِ تَبوكَ. فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وفيه: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ مِن تَوبَتِي أن أنخَلِعَ مِن مالِي صدَقَةً إلَى اللَّهِ عز وجل وإِلَى الرَّسولِ. قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أمسِكْ عَلَيكَ بَعضَ مالِكَ فهو خَيرٌ لَكَ". فقُلتُ: فإِنِّي أُمسِكُ سَهمِي الَّذِى بخَيبَرَ. وذَكَرَ الحديثَ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ
(2)
.
7852 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ النُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَى الرَّبيعُ بنُ رَوحٍ، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ، حدثنا الزُّبَيدِيُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حُسَينِ بنِ السّائبِ بنِ أبي لُبابَةَ، أنَّ جَدَّه حَدَّثَه أنَّ أبا لُبابَةَ حينَ تابَ اللَّهُ عَلَيه في تَخَلُّفِه عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وفيما كان سَلَفَ قَبلَ ذَلِكَ في أُمورٍ وجَدَ عَلَيه فيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فزَعَمَ حُسَينٌ أنَّ أبا لُبابَةَ قال حينَ تابَ اللَّهُ عَلَيه: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أهجُرُ دارَ قَومِي التى أصَبتُ فيها الذَّنبَ وأَنتَقِلُ وأُساكِنُكَ، وأَنخَلِعُ مِن مالِى صدَقَةً إلَى اللَّهِ وإِلَى رسولِه. فقالَ له رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زعَمَ حُسَين:"يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ"
(3)
. ورَواه محمدُ بنُ
(1)
أخرجه أحمد (15789)، وأبو داود (3317)، والنسائي (3833) من طريق ابن شهاب به.
(2)
البخاري (4418)، و مسلم (2869/
…
).
(3)
يعقوب بن سفيان 1/ 385. وأخرجه ابن حبان (3371) من طريق محمد بن حرب به. وأحمد (15750 من طريق الزهري به. وقال الذهبي 3/ 1541: رواه أبو داود من حديث معمر وابن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه بنحو منه، وهو حديث معلل الإسناد. اهـ. وينظر سنن أبي داود (3319).
أبي حَفصَةَ عن الزُّهرِيِّ عن حُسَينِ بنِ السّائبِ بنِ أبي لُبابَةَ عن أبيه قال: لَمّا تابَ اللَّهُ على أبي لُبابَةَ قال أبو لُبابَةَ: جِئتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقُلتُ. فذَكَرَه. وقالَ: فقالَ: "يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ"
(1)
.
7853 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرَّزَّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الجَهمِ السِّمَّرِيُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، عن عاصِمٍ يَعنِى ابنَ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، عن مَحمودِ بنِ لَبيدٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: بَينَما نَحنُ عِندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذ جاءَه رَجُلٌ بمِثلِ البَيضَةِ مِن ذَهَبٍ أصابَها في بَعضِ المَغازِي، أو قال: المَعادِنِ، فجاءَ بها إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن رُكنِه الأيمَنِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ خُذْها مِنِّي صَدَقَةً، واللِه ما لِي مالٌ غَيرُها. فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ جاءَ بها عن رُكنِه الأيسَرِ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ جاءَ بها مِن بَينِ يَدَيه فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ:"هاتِها". فحَذَفَه حَذفَةً لَو أصابَته لأوجَعَته أو عَقَرَته، ثُمَّ قال:"يَعمِدُ أحَدُكُم فيأتِي بمالِه فيتَصَدَّقُ به، ثُمَّ يَقعُدُ بَعدَ ذَلِكَ يَتَكَفَّفُ النّاسَ؟! إنَّما الصَّدَقَةُ عن ظَهرِ غِنًى، خُذِ الَّذِى لَكَ، لا حاجَةَ لَنا به". فأَخَذَ الرَّجُلُ مالَه وذَهَبَ
(2)
. وقالَ حَمّادُ بنُ سلمةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ في هَذا الحديثِ: أصبتُ هذه مِن مَعدِنٍ
(3)
.
(1)
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2/ 385، 386، والطبراني (4509).
(2)
أخرجه عبد بن حميد (1119)، والدارمي (1700) عن يعلى به.
(3)
تقدم في (7718).
7854 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ المِهرَجانِيُّ بها، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ قال: حَدَّثَنِي عياضٌ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسجِدَ ورسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم على المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ، فدَعاه وأَمَرَه أن يُصَلِّىَ رَكعَتَينِ، [ثُمَّ دَخَلَ الجُمُعَةَ الثّانيَةَ ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على المِنبَرِ، فدَعاه وأَمَرَه أن يُصَلِّىَ رَكعَتَينِ]
(1)
، ثُمَّ دَخَلَ الجُمُعَةَ الثّالِثَةَ فذَكَرَ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قال:"تَصَدَّقوا". فتَصَدَّقوا، فأَعطاه ثَوبَينِ مِمّا تَصَدَّقوا، ثُمَّ قال:"تَصَدَّقوا". فأَلقَى هو أحَدَ ثَوبَيه، فانتَهَرَه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وكَرِهَ ما صَنَعَ، ثُمَّ قال: "انظُروا إلَى هَذا؛ دَخَلَ المَسجِدَ بهَيئَةٍ بَذَّةٍ
(2)
، فدَعوَتُه فرَجَوتُ أن تَفطنوا له فتَصَّدَّقوا عَلَيه، وتَكسونَه
(3)
فلَم تَفعَلوا، فقُلتُ: تَصَدَّقوا. فتَصَدَّقوا، فأَعطَيتُه ثَوبَينِ مِمّا تَصَدَّقوا، ثُمَّ قُلتُ: تَصَدَّقوا. فأَلقَى أحَدَ ثَوبَيه، خُذْ ثَوبَكَ". وانتَهَرَهُ
(4)
.
7855 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرَةَ بَكّارُ بنُ قُتَيبَةَ القاضِى بمِصرَ، حدثنا صَفوانُ بنُ عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ رضي الله عنه
(1)
سقط من: ص 3.
(2)
بهيئة بذة. رث الهئية. ينظر غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 146.
(3)
كذا بالنسخ بإثبات النون، وكتب فوقها في الأصل:"كذا"، وذكر محققوا المسند أنها هكذا في نسخ أحمد أيضًا.
(4)
أخرجه أحمد (11197)، والنسائي (2535) من طريق يحيى به. وتقدم في (5759، 5882).