الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183] الآيَة. وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ
(1)
. هَذا مُرسَلٌ؛ عبدُ الرَّحمَنِ لَم يُدرِكْ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ.
بابُ ما كان عَلَيه حالُ الصّيامِ مِنَ الخيارِ بَيَن الصَّومِ وبَينَ الإطعامِ إلَى أن تَعَيَّنَ فرضُه على مَن أطاقَه ولَم يَكُنْ له عُذرٌ، وصارَ الأمرُ الأوَّلُ مَنسوخًا
7973 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِىُّ قال: قُرِئَ على عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: كُنّا في رَمَضانَ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَن شاءَ صامَ، ومَن شاءَ أفطَرَ وافتَدَى بطَعامِ مِسكينٍ، حَتَّى أُنزِلَتِ الآيَةُ:{فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ سَوّادٍ عن ابنِ وهبٍ
(3)
.
7974 -
أخبَرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عمرٍو المُستَملِى، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا بكرُ بنُ مُضَرَ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن بُكَيرٍ، عن يَزيدَ مَولَى سلمةَ بنِ الأكوَعِ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: لما نَزَلَت هذه الآيَةُ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
(1)
تقدم تخريجه في (7972).
(2)
الحاكم 1/ 423. وأخرجه ابن خزيمة (1903)، وابن حبان (3624) من طريق ابن وهب به.
(3)
مسلم (1145/ 150).
طَعَامُ مِسْكِينٍ}. كان مَن أرادَ مِنّا أن يُفطِرَ ويَفتَدِىَ، حَتَّى نَزَلَت هذه الآيَةُ التي بَعدَها فنَسَخَتها
(1)
. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ
(2)
.
7975 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا وهبُ بنُ بَقيَّةَ وأبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَسَخَتْ هذه الآيَةَ يَعنِى: (فِديَةُ طَعامِ مَساكينَ
(3)
) هذه الآيَةُ التي بَعدَها: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}
(4)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح".
7976 -
كما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو سعيدٍ النَّسَوِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ شاكِرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا عَيّاشٌ، حدثنا عبدُ الأعلَى، ثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قرأ:(فِديَةُ طَعامِ مَساكينَ). قال: هِىَ مَنسوخَةٌ
(5)
.
(1)
أخرجه أبو داود (2315)، والترمذي (798)، والنسائي (2315)، وابن حبان (3478) من طريق قتيبة به. وابن خزيمة (1903) من طريق عمرو بن الحارث به.
(2)
البخاري (4507)، ومسلم (1145/ 149).
(3)
في م: "مسكين". وضبطت في صحيح البخارى في الموضعين "فديةٌ طعامُ مساكين"، وعلى حاشيتها في الموضع الثاني ما يبين أن في بعض نسخ البخاري "فديةُ طعامِ مساكين". وقال ابن حجر في شرحه للموضع الثاني في تفسير سورة البقرة: ذكر فيه حديث ابن عمر أنه قرأ "فدية طعامِ" بالإضافة و"مساكين" بلفظ الجمع وهي قراءة نافع وابن ذكوان. فتح الباري 9/ 36. وينظر حجة القراءات ص 124.
(4)
ابن أبي شيبة (9094). وأخرجه ابن جرير في تفسيره 3/ 163 من طريق عبد الوهاب به.
(5)
البخاري (1949، 4506). وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (270 - تفسير) من طريق عبيد الله به.