‌باب الاختيار في صدقة التطوع - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٨

يَومٌ لا يَتَصَدَّقُ فيه بشَئٍ، ولَو كَعكَةً، ولَو بَصَلَةً

(1)

.

‌

‌بابُ الاختيارِ في صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ

7827 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ بنِ خوَيلِدٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"اليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَى، وليَبدأْ أحَدُكُم بمَن يَعولُ، وخَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّه اللَّهُ، ومَنِ استَغنَى أغناه اللَّهُ"

(2)

.

7828 -

وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بَكْرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي ابنُ ياسينَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ سُفيانَ بنِ أبي [الزَّرْدِ الأيْليُّ]

(3)

، حدثنا حَبّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال

(4)

رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَه بنَحوه إلَّا أنَّه قال: "ومَن يَستَغنِ يُغنِه اللَّهُ". ولَم يَذكُرْ كَلِمَةَ الاستِعفافِ.

7829 -

قال: وحَدَّثَنا وُهَيبٌ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن

أبي هريرةَ بمِثلِ حَديثِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ هَذا

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن وُهَيبٍ بالإِسنادينِ جَميعًا، وذَكَرَ كَلِمَةَ الاستِعفافِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ موسَى بنِ طَلحَةَ عن حَكيمٍ، ومِن حَديثِ قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ عن أبي هريرةَ، يَزيدُ ويَنقُصُ

(2)

.

7830 -

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا جَدِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا اللَّيثُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: أعتَقَ رَجُلٌ مِن بَنِى عُذرَةَ عبدًا له عن دُبُرٍ

(3)

، فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"ألَكَ مالٌ غَيرُه؟ ". فقالَ: لا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن يَشتَريه مِنِّي؟ ". فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَدَويُّ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فجاءَ بها رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فدَفَعَها إلَيه شُمَّ قال:"ابدأْ بنَفسِكَ فَتَصَدَّقْ عَيَها، فإِن فضَلَ شَئٌ فلأهلِكَ، فإِن فضَلَ عن أهلِكَ فلِذِي قَرابَتِكَ، فإِن فضَلَ عن ذِى قَرابَتِكَ فهَكَذا وهَكَذا". يقولُ: بَينَ يَدَيكَ وعن يَمينِكَ وعن شِمالِكَ

(4)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ

(5)

.

7831 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ

القاضى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي عَدِيُّ ابنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِيَّ يُحَدِّثُ عن أبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ، فقُلتُ: أعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ المُسلِمَ إذا أنفَقَ نَفَقَةً على أهلِه وهو يَحتَسِبُها كانَت له صَدَقَةً"

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ

(2)

.

7832 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بَكْرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وعاَرِمٌ وأبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ ابنُ عُبَيدٍ ومُسَدَّدٌ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بَكْرٍ قالوا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن أبي قِلابَهَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أفضَلُ دينارٍ يُنفِقُه الرَّجُلُ دينارٌ يُنفِقُه على عيالِه، دينارٌ يُنفِقُه الرَّجُلُ على دابَّتِه في سَبيلِ اللَّهِ، دينارٌ يُنفِقُه الرَّجُلُ على أصحابِه في سَبيلِ اللَّهِ". قال أبو قِلابَةَ: وبَدأَ بالعيالِ، فأَيُّ رَجُلٍ أعظَمُ أجرًا مِن رَجُلٍ يُنفِقُ على عيالٍ صغارٍ يَقوتُهُمُ اللَّهُ، ويَنفَعُهُم بهِ

(3)

؟! رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ

(4)

.

7833 -

أخبرَنا أبو بَكْرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا

يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي حُمَيدٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ ابنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، حدثنا ابنُ أبي حُمَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ مَرَّ عَلَيه وهو يُساومُ بمِرطٍ، فقالَ: ما هَذا؟ قال: أُريدُ أن أشتَريَه وأَتَصَدَّقَ بهِ. فاشتَراه فدَفَعَه إلَى أهلِه وقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ما أعطَيتُموهُنَّ فهو صَدَقَةٌ". فقالَ عُمَرُ: مَن يَشهَدُ مَعَكَ؟ فأَتَى عائشةَ فقامَ مِن وراءِ البابِ فقالَت: مَن هَذا؟ قال: عمرٌو. قالَت: ما جاءَ بكَ؟ قال: سَمِعتِ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ما أعطَيتُموهُنَّ فهو صَدَقَةٌ"؟ قالَت: نَعَم

(1)

. [لَفظُ حَديثِ أنَسِ بنِ عياضٍ، وحَديثُ أبي داودَ أتَمُّ. ابنُ أبي حُمَيدٍ حَمّادُ بنُ أبي حُمَيدٍ]

(2)

، ويُقالُ: محمدُ بنُ أبي حُمَيدٍ

(3)

.

7834 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن

شَقيقٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن زَينَبَ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قالَت: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالصَّدَقَةِ فقالَ: "تَصَدَّقنَ يا مَعشَرَ

(1)

النِّساءِ ولَو مِن حُليِّكُنَّ". قالَت: وكُنتُ أعولُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ ويَتامَى في حَجرِه، وكانَ عبدُ اللَّهِ خَفيفَ ذاتِ اليَدِ، فقُلتُ لِعَبدِ اللَّه: ائتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فسَلْه أيُجزِئُ ذَلِكَ عَنِّى، أو أوَجِّهُه عَنكُم؟ تَعنِى الصَّدَقَةَ. فقالَ: لا بَلِ ائتيه أنتِ فسَليه. قالَت: فأَتَيتُه فجَلَستُ فوَجَدتُ عِندَ البابِ امرأَةً مِنَ الأنصارِ حاجَتُها حاجَتِي، وكانَت قَد أُلقيَت عَلَيه المَهابَةُ. قالَت: فخَرَجَ عَلَينا بلالٌ فقُلنا: سَلْ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولا تُخبِرْه مَن نَحنُ. فسألَه فقالَ: امرأتانِ تَعولانِ أزواجَهُما ويَتامَى في حُجورِهِما هَل يُجزِئُ ذَلِكَ عَنهُما مِنَ الصَّدَقَةِ؟ فقالَ له: "مَن هُما؟ ". قال: زَينَبُ وامرأةٌ مِنَ الأنصارِ. قالى: "أىُّ الزَّيانِبِ؟ ". قال: امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وامرأةٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: "نَعَم لهما أجرانِ، أجرُ القَرابَةِ وأَجرُ الصَّدَقَةِ"

(2)

. أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي الأحوَصِ عن الأعمَشِ بطولِه

(3)

، وأَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ حَفصِ بنِ غياثٍ عن الأعمَشِ

(4)

.

7835 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ

أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّه أخبَرَه عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن رَيطَةَ بنتِ عبدِ اللَّهِ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وأُمِّ ولَدِه، وكانَتِ امرأةً صَنَّاعَةً ولَيسَ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ مالٌ، وكانَت تُنفِقُ عَلَيه وعَلَى ولَدِه مِن ثَمَنِ صَنْعتِها. قالَت: واللَّهِ لَقَد شَغَلتَنِى أنتَ ووَلَدُكَ عن الصَّدَقَةِ فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ مَعَكُم. فقالَ: فما أُحِبُّ إن لَم يَكُنْ لَكَ في ذَلِكَ أجرٌ أن تَفعَلِي. فسألَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هِىَ وهو، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَنِى امرأةٌ ذاتُ صَنعَةٍ أبيعُ مِنها، ولَيسَ لِى ولا لِوَلَدِى ولا لِزَوجِى شَيءٌ، فشَغَلونِي فلا أتَصَدَّقُ، فهَل لِى في ذَلِكَ أجرٌ؟ فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"لَكِ في ذَلِكَ أجرُ مما أنفَقَتِ عَلَيهِم، فأَنفِقِي عَلَيهِم"

(1)

.

7836 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسَماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبي سلَمةَ، عن أُمِّ سلَمةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بَنِى أبي سلَمةَ في حَجرِى ولَيسَ لَهُم شَئٌ إلا ما أنفَقتُ عَلَيهِم، ولَستُ بتارِكَتِهِم كَذا وكَذا، فلِى أجرٌ إن أنفَقتُ عَلَيهِم؟ فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أنفِقِي عَلَيهِم، فإِنَّ لَكِ أجرَ ما أنفَقتِ عَلَيهِم"

(2)

. رَواه مسلمٌ في

"الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ

(1)

.

7837 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، [عن بكيرٍ]

(2)

، عن كُرَيبٍ، عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ، أنَّها أعتَقَت وليدَةً في زَمَنِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فذَكَرَت ذَلِكَ لِرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقالَ:"لَو أعطَيتها أخوالَكِ كان أعظَمَ لأجرِكِ"

(3)

. رَواه مسلم في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عمرٍو

(4)

.

7838 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا الأنصارِيُّ، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ مَن أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ". قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: "ثُمَّ أُمَّكَ". قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: "ثُمَّ أُمَّكَ". قُلتُ:

ثُمَ مَن؟ قال: "ثُمَ أباكَ، ثُمَ الأقرَبَ فالأقرَبَ"

(1)

.

7839 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا السَّهمِيُّ يَعنِى عبدَ اللَّهِ بنَ بكرٍ، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا يأتِي رَجُلٌ مَولاه فيَسألُه مِن فضل هو عِندَه فيَمنَعُه إيّاه، إلَّا دُعِىَ إليه يَومَ القيامَةِ شُجاعًا أقرَعَ يَتَلَمَّظُ، فضلُهُ

(2)

الَّذِى مَنَعَ"

(3)

.

7840 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بَكْرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا الحارِثُ بنُ مُرَّةَ، حدثنا كُلَيبُ بنُ مَنفَعَةَ

(4)

، عن جَدِّه أنَّه أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أبَرُّ؟ قال:"أُمَّكَ وأَباكَ وأُختَكَ وأَخاكَ ومَولاكَ الَّذِى يَلى ذَلِكَ، حَقًّا واجِبًا ورَحِمًا مَوصولَةً"

(5)

.

7841 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو بَكْرٍ

القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن بَحيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن المِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ اللَّهَ يو ميكُم بأُمَّهاتِكُم، ثُمَّ يوصيكُم بآبائكُم، ثُمَّ يُوصيكُم بالأقرَبِ فالأقرَبِ"

(1)

.

7842 -

قال المِقدامُ: وسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "ما أطعَمتَ نَفسَكَ ووَلَدَكَ وزَوجتَكَ وخادِمَكَ فهو صَدَقَةٌ"

(2)

.

7843 -

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن عليِّ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُرفُطَةَ، عن خِداشٍ أبي

(3)

سَلامَةَ قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُوصِى امرأً بأُمِّه -ثَلاثًا- أُوصِى امرأً بأَبيه -مَرَّتَينِ- أُوصِى امرأً بمَولاه الَّذِى يَليه وإن كانَت عَلَيه أذاةٌ تُؤذيه"

(4)

.