الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7461 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن سُلَيمانَ الشَّيبانِىِّ، عن أبى نَصرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ عن زَكاةِ مالِه، فقالَ: ادفَعْها إلَيهِم. فقالَ له سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: إنَّ بشرَ بنَ مَروانَ جاءَه رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ، قال: فسأَلَه. فقالَ: مَرَرتُ بامرأَةٍ عَطّارَةٍ في السّوقِ، فلَو كان مَعِى شَئٌ لأعْطَيتُها. فقالَ: يا غَضبانُ أعطِه خَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ مِنَ الزَّكاةِ. فقالَ ابنُ عُمَرَ: لَبَسوا عَلَينا لَبَسَ اللهُ عَلَيهِم
(1)
.
7462 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ اللَّيثِىِّ، أنَّه سأَلَ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ عن الزَّكاةِ فقالَ: أعطِها أنتَ. فقُلتُ: ألَم يَكُنِ ابنُ عُمَرَ يقولُ: ادفَعْها إلَى السُّلطان؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّى لا أرَى أن تَدفَعَها إلَى السُّلطانِ
(2)
.
بابُ ما يُسقِطُ الصَّدَقَةَ عن الماشيَةِ
7463 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبَرَنِى الحَسَنُ، هو ابنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ خَلَّادٍ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى ثُمامَةُ، أنَّ أنَسًا حَدَّثَه،
(1)
أخرجه ابن زنجويه في الأموال (2151) من طريق سفيان به.
(2)
المصنف في المعرفة (2418)، والشافعى 2/ 69.
أنَّ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ رضي الله عنه كَتَبَ له هَذا الكِتابَ، وكَتَبَ
(1)
: هذه فريضَةُ الصَّدَقَةِ التى فرَضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المُسلِمينَ التى أمَرَ اللهُ بها رسولَه. فذَكَرَ الحديثَ. وفيه: "وصَدَقَةُ الغَنَمِ في سائمَتِها"
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الأنصارِىِّ
(3)
.
ورُوِّينا في حَديثِ حَمّادِ بنِ سلمةَ عن ثُمامَةَ في هَذا الحديثِ نَحوَ ذَلِكَ
(4)
. ورُوِّيناه عن ابنِ عُمَرَ عن نُسخَةِ كِتابِ عُمَرَ بنِ الخطابِ قال: وفِى سائمَةِ الغَنَمِ إذا كانَت أربَعينَ إلَى أن تَبلُغَ عِشرينَ ومِائَةً شاةٌ
(5)
.
7464 -
وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبْدِىُّ، حدثنا أبو صالِحٍ الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه:"وفِى كُلِّ خَمسٍ مِنَ الإِبِلِ سائمَةٍ شاةٌ إلَى أن تَبلُغَ أربَعًا وعِشرينَ"، وفيه:"وفِى كُلِّ أربَعينَ شاةٍ سائمَةٍ شاةٌ إلَى أنَّ تَبلُغَ عِشرينَ ومِائَةً، فإِن زادَت واحِدَةً ففيها شاتانِ"
(6)
.
(1)
بعده في ص 3، م:"له".
(2)
تقدم تخريجه في (7326).
(3)
البخارى (1454).
(4)
تقدم تخريجه في (7327).
(5)
تقدم تخريجه في (7339).
(6)
الحاكم 1/ 395، 396. وتقدم في (7336).
7465 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ [(ح) وأخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على محمدِ بنِ مَسلَمَةَ الواسِطىِّ وأَنا أسمَعُ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ]
(1)
، أخبرَنا بَهزُ بنُ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ القُشَيرِىُّ، [عن أبيه]
(2)
، عن جَدِّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "في كُلِّ إبِلٍ سائمَةٍ مِن كُلِّ أربَعينَ ابنَةُ لَبونٍ، لا تُفَرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا فلَه أجرُها، ومَن مَنَعَها فإِنّا آخِذُوها وشطرِ إبِلِه، عَزمَةً مِن عَزَماتِ رَبِّنا، لا يَحِلُّ لآلِ محمدٍ مِنها شَئٌ"
(3)
.
7466 -
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الصّوفِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى المَروَزِىُّ، حدثنا محمدُ ابنُ حَمزَةَ الرَّقِّىُّ، عن غالِبٍ القَطّانِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لَيسَ في الإِبِلِ العَوامِلِ
(4)
صَدَقَةٌ"
(5)
. كَذا قال غالِبٌ القَطّانُ.
ورُوىَ في ذَلِكَ في البَقَرِ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا
(6)
، وعن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ
(1)
ليس في: ص 3.
(2)
سقط من: م.
(3)
المصنف في المعرفة (2254) وفيه: منجزا، بدل: مؤتجرا، والحاكم 1/ 397، 398 كلاهما بالإسناد الأول. وأخرجه ابن خزيمة (2266) من طريق يزيد به. وتقدم في (7403).
(4)
الإبل العوامل: هى التى يستقى عليها ويحرث وتستعمل في الأشغال. ينظر النهاية 3/ 301.
(5)
ابن عدى في الكامل 6/ 2035. وأخرجه الدارقطنى 2/ 103 من طريق أحمد بن الحسن به.
(6)
أخرجه الطبرانى (10974)، والدارقطنى 2/ 103 من حديث ابن عباس.
مَوقوفًا
(1)
، وفِى إسنادِهِما ضَعفٌ.
وأَشهَرُ ما رُوىَ فيه مُسنَدًا ومَوقوفًا ما:
7467 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى داودَ، [حدثنا أبو بَدرٍ]
(2)
، حدثنا زُهَيرٌ، أنَّ أبا
(3)
إسحاقَ حَدَّثَهُم، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ رضي الله عنه، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"لَيسَ في البَقَرِ العَوامِلِ شَئٌ"
(4)
.
7468 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا أبو عمرٍو، حدثنا محمدٌ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لَيسَ على البَقَرِ العَوامِلِ شَئٌ"
(5)
. رَفَعَه أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ عن زُهَيرٍ مِن غَيرِ شَكٍّ. ورَواه النُّفَيلِىُّ عن زُهَيرٍ بالشَّكِّ فقالَ: قال زُهَيرٌ: أحسِبُه عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(6)
.
ورَواه غَيرُه عن أبى إسحاقَ مَوقوفًا:
7469 -
أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ
(1)
ينظر مصنف عبد الرزاق (6830)، ومصنف ابن أبى شيبة (10042).
(2)
ليس في: س.
(3)
ليس في: م. وفى حاشية س: "ابن أبى". وينظر تهذيب الكمال 13/ 497.
(4)
المصنف في الصغرى (1227).
(5)
المصنف في الصغرى (1228). وأخرجه الدارقطنى 2/ 103 من طريق أبى بدر عن الحارث وعاصم به.
(6)
تقدم في (7347، 7370).
السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى داودَ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا علىُّ ابنُ صالِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ رضي الله عنه قال: لَيسَ على العَوامِلِ مِنَ البَقَرِ الحَرّاثَةِ شَئٌ
(1)
.
7470 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبى سعيدٍ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن أبى إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، عن علىٍّ، أنَّه قال: لَيسَ في الإِبِلِ العَوامِلِ
(2)
ولا في البَقَرِ العَوامِلِ صَدَقَةٌ
(3)
.
7471 -
أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زَكَريّا، أخبرَنا محمدُ بنُ الفَضلِ، حدثنا جَدِّى محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ أبانٍ
(4)
، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، أنَّ
(5)
خالِدَ بنَ يَزيدَ حَدَّثَه، أنَّ أبا الزُّبَيرِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: لَيسَ على مُثيرِ الأرضِ
(6)
زَكاةٌ
(7)
.
وروىَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن أبى الزُّبَيرِ بمَعناه. ورُوىَ عن زيادِ بنِ سَعدٍ
(1)
أخرجه عبد الرزاق (6829)، وابن زنجويه في الأموال (1473، 1475) من طريق أبى إسحاق به.
(2)
سقط من: ص 3.
(3)
المعرفة (2291). وأخرجه أبو عبيد في الأموال (1002)، وابن أبى شيبة (10041) عن أبى بكر ابن عياش به. وليس فيهما ذكر الإبل.
(4)
بعده في س: "ثنا أبان".
(5)
في ص 3: "بن".
(6)
مثير الأرض؛ أى بقر الحرث. ينظر غريب الحديث لابن قتيبة 1/ 214، والنهاية 1/ 229.
(7)
ابن خزيمة (2271). وأخرجه أبو عبيد في الأموال (1009)، وابن زنجويه (1476) من طريق يحيى ابن أيوب به.