الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
غَيرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤيَتِه رَمَضانَ، فإِن غُمَّ عَلَيه عَدَّ ثَلاثينَ يَومًا ثُمَّ صامَ
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ
(2)
.
8017 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أحصوا هِلالَ شَعبانَ لِرَمَضانَ"
(3)
.
8018 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ أبو الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى. فذَكَرَه وزادَ فيه: "ولا تَخلِطوا برَمَضانَ إلَّا أن يُوافِقَ ذَلِكَ صيامًا كان يَصومُه أحَدُكُم، وصوموا للرُّؤيَةِ
(4)
وأَفطِروا للرُّؤيةِ
(4)
، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فإِنَّها لَيسَت تُغمَى عَلَيكُمُ العِدَّةُ"
(5)
.
بابُ النَّهىِ عن استِقبالِ شَهرِ رَمَضانَ بصَومِ يَومٍ أو يَومَينِ، والنَّهىِ عن صَومِ يَومِ الشَّكِّ
8019 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقّاقُ
(1)
الحاكم 1/ 423.
(2)
أخرجه أحمد (25161)، وأبو داود (2325)، وابن خزيمة (1910) من طريق عبد الرحمن بن مهدى به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2039).
(3)
الحاكم 1/ 425. وأخرجه البغوي في شرح السنة 6/ 240 من طريق أبى معاوية به.
(4)
في س، ص 4، م:"لرؤيته".
(5)
الدارقطني 2/ 162، 163. وأخرجه الترمذي (687) عن مسلم به.
ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ أيّوبَ البَزّازُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُسلِمٍ البَصرِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يَتَقَدَّمَنَّ أحَدُكُم رَمَضانَ بصَومِ يَومٍ ولا يَومَينِ، إلَّا أن يَكونَ صَومًا يَصومُه رَجُلٌ فليَصُمْ ذَلِكَ الصَّومَ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ
(2)
.
8020 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ إملاءً، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ بشرٍ الحَريرِىُّ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سلمةَ، أنَّ أبا هريرةَ حَدَّثَه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَقَدَّموا قَبلَ رَمَضانَ بيَومٍ أو يَومَينِ
(3)
، إلَّا أن يَكونَ رَجُلًا كان يَصومُ صيامًا فيَصومُه"
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بشرٍ
(5)
.
ورَواه أيّوبُ والأوزاعِىُّ وعَلِىُّ بنُ المُبارَكِ ومَعمَرٌ وشَيبانُ وحُسَينٌ المُعَلِّمُ
(1)
أخرجه أبو داود (2335) عن مسلم بن إبراهيم به. وأحمد (7200) من طريق هشام به.
(2)
البخاري (1914)، ومسلم (1082).
(3)
في ص 4: "بيومين".
(4)
أخرجه أبو عوانة (2706) من طريق معاوية بن سلام به.
(5)
مسلم (1082).
وهَمّامٌ وأَبانٌ عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ بنَحوٍ مِن رِوايَةِ هِشامٍ ومُعاويَةَ
(1)
.
ورَواه محمدُ بنُ عمرٍو عن أبي سلمةَ:
8021 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرزازُ قِراءَةً عَلَيه مِن أصلِ كِتابِه ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ إملاءً، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تَقَدَّموا الشَّهرَ باليَومِ واليَومَينِ، إلَّا أن يُوافِقَ ذَلِكَ صَومًا كان يَصومُه أحَدُكُم، صوموا لِرُؤيَتِه، وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فعُدّوا ثَلاثينَ ثُمَّ أفطِروا"
(2)
.
ورُوِىَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ وعَبدِ اللهِ بنِ عباسٍ وحُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ وطَلقِ بنِ عليٍّ وغَيرِهِم عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:
8022 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ بنَيسابورَ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ عاصِمٍ الرّازِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا أبو زُهَيرٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغراءَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن مالكِ بنِ أبي عامِرٍ، عن
(1)
أخرجه مسلم (1082) من طريق أيوب به. والنسائي (2171)، وابن ماجه (1650) من طريق الأوزاعي به. وأحمد (10184)، والترمذي (685) من طريق على بن المبارك به.
(2)
أخرجه أحمد (9654)، والترمذي (684) من طريق محمد بن عمرو به.
عُمَرَ بنِ الخطابِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تَقَدَّموا هَذا الشَّهرَ، صوموا لِرُؤيَتِه وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فعُدّوا ثَلاثينَ"
(1)
.
8023 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، أنَّ محمدَ بنَ حُنَينٍ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: إنِّي لأعجَبُ مِن هَؤُلاءِ الَّذينَ يَصومونَ قَبلَ رَمَضانَ، إنَّما قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إذا رأَيتُمُ الهِلالَ فصوموا، وإِذا رأَيتُموه فأَفطِروا، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فعُدّوا ثَلاثينَ"
(2)
.
8024 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ السَّهمِىُّ، عن حاتِمٍ هو ابنُ أبي صَغيرَةَ، عن سِماكٍ يَعنِى ابنَ حَربٍ قال: دَخَلتُ على عِكرِمَةَ في يَومٍ وقَد أشكَلَ علىَّ أمِن رَمَضانَ هو أم مِن شَعبانَ، فأَصبَحتُ صائمًا فقُلتُ: إن كان مِن رَمَضانَ لَم يَسبِقْنِى، وإِن كان مِن شَعبانَ كان تَطَوُّعًا. فدَخَلتُ على عِكرِمَةَ وهو يأكُلُ خُبزًا وبَقلًا ولَبَنًا فقالَ: هَلُمَّ إلَى الغَداءِ. قُلتُ: إنِّي صائمٌ. فقالَ: أحلِفُ باللَّهِ لَتُفطِرَنَّه! قُلتُ: سُبحانَ اللَّهِ! قال: أحلِفُ باللَّهِ لَتُفطِرَنَّه! [فلَمّا رأيتُه]
(3)
لا يَستَثنِى أفطَرتُ، فغَدَوتُ ببَعضِ الشَّئِ وأَنا شَبعانُ. ثُمَّ قُلتُ: هاتِ. فقالَ:
(1)
حديث أبى محمد الفاكهى (53).
(2)
المصنف في فضائل الأوقات (133). وأخرجه أحمد (1931)، والنسائي (4124) من طريق عمرو بن دينار به.
(3)
سقط من: ص 4.
سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "صوموا لِرُؤيَتِه وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن حالَ بَينَكُم وبَينَه سَحابَةٌ أو غَيايَةٌ
(1)
فأَكَمِلوا العِدَّةَ، ولا تَستَقبِلوا الشَّهرَ استِقبالًا، لا تَستَقبِلوا رَمَضانَ بيَومٍ مِن شَعبانَ"
(2)
.
8025 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حدثنا حُسَينٌ، عن زائدَةَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَدَّموا الشَّهرَ بصيامِ يَومٍ ولا يَومَينِ، إلَّا أن يَكونَ شَيئًا يَصومُه أحَدُكُم، ولا تَصوموا حَتَّى تَرَوه، ثُمَّ صوموا حَتَّى تَرَوه، فإِن حالَ دونَه غَمامَةٌ فأَتِمّوا العِدَّةَ ثَلاثينَ، ثُمَّ أفطِروا، الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ"
(3)
. قال أبو داودَ: ورَواه حاتِمُ بنُ أبى صَغيرَةَ وشُعبَةُ والحَسَنُ بنُ صالِحٍ عن سِماكٍ بمَعناه لَم يَقولوا: "ثُمَّ أفطِروا".
قال الشيخُ: ورَواه أبو عَوانَةَ عن سِماكٍ فجَعَلَ إكمالَ العِدَّةِ لِشَعبانَ:
8026 -
أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "صوموا رَمَضانَ لِرُؤيَتِه، وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن حالَ بَينَكُم وبَينَه غَمامَةٌ أو ضَبابَةٌ فأَكَمِلوا شَهرَ شَعبانَ ثَلاثينَ، ولا
(1)
في م: "غيابة". والغياية: سحابة أو قترة. النهاية 3/ 404.
(2)
أخرجه أحمد (1985)، والنسائي (2128) من طريق حاتم به.
(3)
أبو داود (2327). وأخرجه أحمد (2335) من طريق زائدة بنحوه. والترمذي (688)، والنسائي (2129)، وابن خزيمة (1912)، وابن حبان (3590، 3594) من طريق سماك بنحوه دون قوله: "ثم أفطروا. . .". وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2041).
تَستَقبِلوا رَمَضانَ بصَومِ يَومٍ مِن شَعبانَ"
(1)
.
وكأَنَّه ذَكَرَ الحُكمَ في الطَّرَفَينِ جَميعًا، فرَوَى كُلُّ واحِدٍ مِنهُما أحَدَ طَرَفَيهِ.
8027 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ البَزّازُ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ الضَّبِّىُّ، عن مَنصورٍ، عن رِبعِىِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَقَدَّموا الشَّهرَ حَتَّى تَرَوُا الهِلالَ أو تُكمِلوا العِدَّةَ، [ثُمَّ صوموا حَتَّى تَرَوُا الهِلالَ أو تُكمِلوا العِدَّةَ]
(2)
"
(3)
. وصَلَه جَريرٌ عن مَنصورٍ بذِكرِ حُذَيفَةَ فيه، وهو ثِقَةٌ حُجَّةٌ.
ورَواه الثَّورِىُّ وجَماعَةٌ عن مَنصورٍ، عن رِبعِىٍّ عن بَعضِ أصحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(4)
.
8028 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا مُحاضِرُ بنُ الموَرِّعِ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن قَيسِ بنِ طَلقٍ، عن أبيه طَلقٍ قال: سَمِعتُ رَجُلًا سأَلَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم عن اليَومِ الَّذِى يُشَكُّ فيه فيَقولُ بَعضُهُم: هَذا مِن
(1)
المصنف في الصغرى (1327)، والطيالسى (2793). وأخرجه النسائي (2188) من طريق أبى يونس عن سماك بنحوه.
(2)
سقط من: ص 4.
(3)
أبو داود (2326). وأخرجه النسائي (2125)، وابن خزيمة (1911)، وابن حبان (3458) من طريق جرير به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2040).
(4)
أخرجه النسائي (2126) من طريق الثوري به.
شَعبانَ. وبَعضُهُم: هَذا مِن رَمَضانَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَصوموا حَتَّى تَرَوُا الهِلالَ، [ولا تُفْطِروا حتى تَرَوُا الهلالَ]
(1)
، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فأَكمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ"
(2)
.
8029 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن عمرِو بنِ قَيسٍ المُلائىِّ، عن أبي إسحاقَ، عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ قال: كُنّا عِندَ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ فأُتِىَ بشاةٍ مَصْلِيَّةٍ
(3)
فقالَ: كُلوا. فتَنَحَّى بَعضُ القَومِ فقالَ: إنِّي صائمٌ. فقالَ عَمّارٌ: مَن صامَ يَومَ الشَّكِّ فقَد عَصَى أبا القاسِمِ صلى الله عليه وسلم
(4)
. أخرَجَ البخاريُّ مَتنَه في تَرجَمَةِ البابِ
(5)
.
8030 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ البَزّازُ الطّوسِىُّ بها، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا الثَّورِىُّ، عن أبي عَبّادٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن صيامٍ قَبلَ رَمَضانَ بيَومٍ، والأضحَى والفِطرِ، وأَيامِ التَّشريقِ؛ ثَلاثَةِ أيّامٍ بَعدَ يَومِ النَّحرِ
(6)
. أبو عَبّادٍ هو عبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ
(1)
سقط من: ص 4.
(2)
أخرجه أحمد (16290، 16294) من طريق قيس به.
(3)
مصلية: مشوية. النهاية 3/ 50.
(4)
المصنف في الصغرى (1329)، والحاكم 1/ 424. وأخرجه أبو داود (2334)، والترمذي (686)، والنسائي (2187)، وابن ماجه (1645)، وابن خزيمة (1914) من طريق أبى خالد الأحمر به.
(5)
البخاري معلقًا قبل (1906).
(6)
أخرجه عبد الرزاق (7320، 7885) عن الثوري به.
المَقبُرِىُّ غَيرُ قَوِىٍّ
(1)
.
8031 -
أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىٍّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرجِسِىُّ، حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عيدِ اللهِ البَصرىُّ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ المَسعودِىُّ، عن هِلالٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُكَيمٍ قال: كان عُمَرُ رضي الله عنه إذا كانَتِ اللَّيلَةُ التي يُشَكُّ فيها مِن رَمَضانَ قامَ حينَ يُصَلِّى المَغرِبَ، ثُمَّ قال: إنَّ هَذا شَهرٌ كَتَبَ اللهُ عَلَيكُم صيامَه، ولَم يَكتُبْ عَلَيكُم قيامَه، فمَنِ استَطاعَ
(2)
أن يَقومَ فليَقُمْ؛ فإِنَّها مِن نَوافِلِ الخَيرِ التي أمَرَ اللهُ عز وجل بها، ومَن لَم يَستَطِعْ فليَنَمْ على فِراشِه، ولا يَقُلْ قائلٌ: إن صامَ فُلانٌ صُمتُ، وإِن قامَ فُلانٌ قُمتُ. فمَن صامَ أو قامَ فليَجعَلْ ذَلِكَ للهِ عز وجل، أقِلّوا اللَّغوَ في بيوتِ اللَّهِ عز وجل، وليَعلَمْ أحَدُكُم أنَّه في صَلاةٍ ما انتَظَرَ الصَّلاةَ، ألا لا يَتَقَدَّمَنَّ الشَّهرَ مِنكُم أحَدٌ، صوموا لِرُؤيَتِه وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فعُدّوا شَعبانَ ثَلاثينَ، ثُمَّ لا تُفطِروا حَتَّى يَغسِقَ اللَّيلُ على الظِّرابِ
(3)
.
8032 -
أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا
(1)
تقدمت مصادر ترجمته في (2674).
(2)
بعده في م: "منكم".
(3)
الظراب: الجبال الصغار، واحدها ظرب بوزن كتف، وإنما خص الظراب لقصرها، أراد أن ظلمة الليل تقرب من الأرض. النهاية 3/ 156.
والأثر أخرجه عبد الرزاق (7748) من طريق عبد الله بن عكيم به.
الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن عليٍّ رضي الله عنه كان يَخطُبُ إذا حَضَرَ رَمَضانُ، ثُمَّ يقولُ: هَذا الشَّهرُ المُبارَكُ الَّذِى فرَضَ اللهُ صيامَه ولَم يَفرِضْ قيامَه، ليَحذَرْ رَجُلٌ أن يَقولَ: أصومُ إذا صامَ فُلانٌ، وأُفطِرُ إذا أفطَرَ فُلانٌ. ألا إنَّ الصَّيامَ لَيسَ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ، ولَكِن مِنَ الكَذِبِ والباطِلِ واللَّغوِ، ألا لا تَقَدَّموا الشَّهرَ، إذا رأَيتُمُ الهِلالَ فصوموا، وإِذا رأَيتُموه فأَفطِروا، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فأَتِمّوا
(1)
العِدَّةَ. قال: كان يقولُ ذَلِكَ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ وصَلاةِ العَصرِ
(2)
.
8033 -
وأخبرَنا أبو الفَتحِ، أخبرَنا الحُسَينُ، حدثنا إبراهيمُ، حدثنا هُشَيمٌ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن مَسروقٍ، أنَّ عُمَرَ كان يقولُ مِثلَ ذَلِكَ
(3)
.
8034 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الصّوفىُّ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا حَفصُ بنُ غياثٍ، عن مُجالِدٍ، عن عامِرٍ، أنَّ عُمَرَ وعَليًّا كانا يَنهَيانِ عن صومِ اليَومِ الَّذِى يُشَكُّ فيه مِن رَمَضانَ
(4)
.
(1)
في م: "فأكملوا".
(2)
المصنف في الشعب (3645)، وفضائل الأوقات (60).
(3)
المصنف في الشعب عقب (3645)، وفضائل الأوقات عقب (60).
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة (9576) عن حفص به.
8035 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويه الدّينَوَرِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ ماجَه القَرْوينِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مَندَه، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ حَكيمٍ الحَضرَمِىِّ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: لَو صُمتُ السَّنَةَ كُلَّها لأفطَرتُ ذَلِكَ اليَومَ الَّذِى يُشَكُّ فيه مِن رَمَضانَ
(1)
.
ورَواه الثَّورِىُّ عن عبدِ العَزيزِ قال: رأَيتُ ابنَ عُمَرَ يأمُرُ رَجُلًا يُفطِرُ في اليَومِ الَّذِى يُشَكُّ فيهِ.
8036 -
أخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويه الدّينَوَرِىُّ، حدثنا موسَى بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ ماهانَ، حدثنا علىُّ بن محمدٍ الطَّنافِسِىُّ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا أبو الضُّرَيسِ عُقبَةُ بنُ عَمّارٍ
(2)
، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عابِسٍ النَّخَعِىِّ، عن أبيه قال: قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: لأن أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ ثُمَّ أقضيَه، أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أزيدَ فيه يَومًا لَيسَ مِنه
(3)
.
8037 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ فنجُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ ماجَه، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو سلمةَ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ قال: اختَلَفوا في يَومٍ لا يُدرَى أمِن رَمَضانَ هو أم مِن شَعبانَ، فأَتَينا أنَسًا فوَجَدْناه جالِسًا يَتَغَدَّى.
(1)
أخرجه ابن أبي شيبة (9578) من طريق عبد العزيز به.
(2)
في ص 4: "عامر".
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (9577) عن وكيع به. والطبراني (9564) من طريق عقبة بن عمار به نحوه.