الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يونُسَ بنِ عُبَيدٍ.
7928 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ
(1)
، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الصَّفّارُ الأصبَهانِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا [عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الذِّمَارِىُّ]
(2)
، عن سُفيانَ، حَدَّثَنِى يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ، أنَّ امرأَةً قالَت:[يا رسولَ اللَّهِ]
(3)
، إنّا كَلٌّ على آبائنا وإِخوانِنا فما يَحِلُّ لَنا مِن أموالِهم؟ قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"مِن رَطْبِ ما تأكُلْنَ وتُهدينَ"
(4)
.
بابُ مَن حَمَلَ هذه الأخبارَ على أنَّها تُعطيه مِنَ الطَّعامِ الَّذِى أعطاها زَوجُها، وجَعَلَه بحُكمِها دونَ سائرِ أموالِه
استِدْلالًا بأَصلِ تَحريمِ مالِ الغَيرِ إلَّا بإِذنِهِ.
7929 -
وبِما أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سَوّارٍ المِصرِىُّ، حدثنا عبْدَهُ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن أبى هريرةَ، في المَرأَةِ تَصَّدَّقُ مِن بَيتِ زَوجِها، قال: لا، إلَّا مِن قُوتِها والأجرُ بَينَهُما، ولا يَحِلُّ لَها أن تَصَّدَّقَ مِن مالِ زَوجِها إلَّا بإِذنِهِ
(5)
. هَذا
(1)
بعده في الأصل: "أخبرنا أبو عبد الله الفقيه".
(2)
في س: "مالك بن عبد الرحمن الدينارى"، وفى ص 3:"عبد الملك بن عبد الرحمن الرمادى". وينظر الأنساب 3/ 10.
(3)
في حاشية الأصل: "بخطه: لرسول الله صلى الله عليه وسلم".
(4)
أخرجه البزار (1241)، والحاكم 4/ 134 من طريق سفيان به.
(5)
أبو داود (1688).
قَولُ أبى هريرةَ، وهو أحَدُ رواةِ تِلكَ الأخبارِ.
7930 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ الحُرْضىُّ
(1)
، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبغِىُّ، حدثنا سَهلُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا اْبو غَسّانَ مالكُ بنُ إسماعيلَ النَّهدِىُّ، حدثنا إسرائيلُ، عن أُمِّ حُمَيدٍ بنتِ العَيزارِ، عن أُمِّها أُمِّ عَفارٍ
(2)
، عن ثُمامَةَ بنتِ شَوّالٍ
(3)
قالَت: سألتُ أُمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ وحَفصةَ وأُمِّ سلمةَ: ما يَحِلُّ لِلمَرأَةِ مِن بَيتِ زَوجِها؟ فرَفَعَت كُلُّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ مِنَ الأرضِ عودًا، ثُمَّ قالَت: لا، ولا ما يَزِنُ هَذا إلَّا بإِذنِهِ
(4)
.
7931 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن زيادِ بنِ لاحِقٍ قال: حَدَّثَتنى تَميمَةُ بنتُ سلمةَ أنَّها أتَت عائشةَ في نِسوَةٍ مِن أهلِ الكوفَةِ، قالَت: فسألَتها امرأةٌ مِنّا فقالَت: المَرأَةُ تُصيبُ مِن بَيتِ زَوجِها شَيئًا بغَيرِ
(5)
إذنِهِ؟ فغَضِبَتْ وقَطَّبَتْ، وساءَها
(1)
في س، م:"الحرصى". وينظر توضيح المشتبه 3/ 176.
(2)
كذا في: الأصل، ص 4، م. وفى س:"عفان". وفى توضيح المشتبه 6/ 302: "غفار".
(3)
في س: "سوار". وفى توضيح المشتبه 6/ 302: "عمامة بنت شوال".
(4)
أخرجه ابن الأعرابى في معجمه (1749) من طريق مالك بن إسماعيل به. وفيه "أم عمير"، "أم عفان"، "غمامة" وفيه سقط أشار إليه المحقق "فرفعت
…
عودا". وقال الذهبى 3/ 1558: موقوف، وهؤلاء مجهولات.
(5)
في م: "من غير".