الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورُوّينا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مِثلَ قَولِ ابنِ سيرينَ
(1)
. وعن مُجاهِدٍ مِثلَ قَولِ الحَسَنِ
(2)
.
وقَولُ مَن قال: يَقضِى. أصَحُّ؛ لما مَضَى مِنَ الدَّلالَةِ على وُجوبِ الصَّومِ مِن وقتِ طُلوعِ الفَجرِ، مَعَ ما روّينا في هَذا البابِ مِنَ الأثَرِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ مَن أكَلَ وهو يَرَى أنَّ الشَّمسَ قَد غَرَبَت ثُمَّ بانَ أنَّها لَم تَغرُبْ
8090 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن فاطِمَةَ، عن أسماءَ قالَت: أفطَرْنا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في يَومِ غَيمٍ ثُمَّ بَدَت لَنا الشَّمسُ. فقُلتُ لِهِشامٍ: فأُمِروا بالقَضاءِ؟ قال: فبُدٌّ مِن ذَلِكَ
(3)
؟
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن أبي أُسامَةَ
(5)
.
8091 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضي في آخَرينَ قالوا:
(1)
أخرجه عبد الرزاق (7391)، وابن أبي شيبة (9126).
(2)
أخرجه عبد الرزاق (7389)، وسعيد بن منصور (278 - تفسير)، وابن أبي شيبة (9124).
(3)
فبد من ذلك: هو استفهام إنكار محذوف الأداة، والمعنى: لا بد من قضاء، ووقع في رواية أبى ذر: لا بد من القضاء. فتح الباري 4/ 200.
(4)
المصنف في الصغرى (1420). وأخرجه أحمد (26927)، وأبو داود (2359)، وابن ماجه (1674)، وابن خزيمة (1991) من طريق أبى أسامة حماد بن أسامة به.
(5)
البخاري (1959).
حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أخيه خالِدِ بنِ أسلَمَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أفطَرَ في رَمَضانَ في يَومٍ ذِى غَيمٍ ورأَى أنَّه قَد أمسَى وغابَتِ الشَّمسُ، فَجاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قَد طَلَعَتِ الشَّمسُ. فقالَ عُمَرُ: الخَطبُ يَسيرٌ وقَدِ اجتَهَدْنا
(1)
.
قال الشّافِعِىُّ: يَعنِى قَضاءَ يَومٍ مَكانَه. وعَلَى ذَلِكَ حَمَلَه أيضًا مالكُ بنُ أنَسٍ
(1)
.
ورَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن أخيه عن أبيه، عن عُمَرَ
(2)
، وروِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن عُمَرَ مُفَسَّرًا في القَضاءِ.
8092 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ، عن عليِّ بنِ حَنظَلَةَ، عن أبيه قال: كُنّا عِندَ عُمَرَ رضي الله عنه فأُتِىَ بجَفنَةٍ في شَهرِ رَمَضانَ فقالَ المُؤَذِّنُ: الشَّمسُ طالِعَةٌ. فقالَ: أغنَى اللَّهُ عَنّا شَرَّكَ، إنّا لَم نُرسِلْكَ راعيًا لِلشَّمسِ، إنَّما أرسَلناكَ داعيًا إلَى الصَّلاةِ، يا هَؤُلاءَ مَن كان
(1)
المصنف في المعرفة (2473)، والشافعي 2/ 96، ومالك 1/ 303.
(2)
أخرجه يعقوب بن سفيان 2/ 768 من طريق سفيان به.
مِنكُم أفطَرَ فقَضاءُ يَومٍ يَسيرٌ، وإِلَّا فليُتِمَّ صَومَه
(1)
. لَفظُ حَديثِ أبى نُعَيمٍ، وفِي رِوايَةِ يَعلَى: فأُتِينا بطَعامٍ فأَفطَرَ وقالَ: فما أيسَرَ قَضاءَ يَومٍ، ومَن لا فليُتِمَّ صَومَه.
8093 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ حَنظَلَةَ يُحَدِّثُ عن أبيه وكانَ أبوه صَديقًا لِعُمَرَ قال: كُنتُ عِندَ عُمَرَ في رَمَضانَ فأَفطَرَ وافطَرَ النّاسُ فصَعِدَ المُؤَذِّنُ ليُؤَذِّنَ فقالَ: أيُّها النّاسُ هذه الشَّمسُ لَم تَغرُبْ. فقالَ عُمَرُ رضي الله عنه: كَفانا اللَّهُ شَرَّكَ، إنّا لَم نَبعَثْكَ راعيًا. ثُمَّ قال عُمَرُ: مَن كان أفطَرَ فليَصُمْ يَومًا مَكانَه
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه بمَعناه أبو إسحاقَ الشَّيبانِيُّ عن علىِّ بنِ حَنظَلَةَ
(2)
، وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُمَرَ.
8094 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن زيادٍ يَعنِى ابنَ عِلاقَةَ، عن بشرِ بنِ قَيسٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه قال: كُنتُ عِندَه عَشيَّةً في رَمَضانَ وكانَ يَومَ غَيمٍ، فظَنَّ أنَّ الشَّمسَ قَد غابَت فشَرِبَ عُمَرُ وسَقانِي، ثُمَّ نَظَروا إلَيها على سَفحِ الجَبَلِ فقالَ عُمَرُ: لا نُبَالِى واللَّهِ، نَقضِى
(1)
يعقوب بن سفيان 2/ 766.
(2)
أخرجه يعقوب بن سفيان 2/ 767 من طريق أبى إسحاق الشيبانى به.
يَومًا مَكانَه
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه الوَليدُ لنُ أبى ثَورٍ عن زيادٍ
(2)
.
وفِي تَظاهُرِ
(3)
هذه الرِّواياتِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه في القَضاءِ دَليلٌ على خَطإِ رِوايَةِ زَيدِ بنِ وهبٍ في تَرْكِ القَضاءِ وهى فيما:
8095 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ لنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن شَيبانَ، عن الأعمَشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ في مَسجِدِ المَدينَةِ في رَمَضانَ والسَّماءُ مُتَغَيِّمَةٌ، فرأَينا أنَّ الشَّمسَ قَد غابَت وأَنّا قَد أمسَينا، فأُخرِجَت لَنا عِساسٌ
(4)
مِن لَبَنٍ مِن بَيتِ حَفصةَ، فشَرِبَ عُمَرُ وشَرِبْنا، فلَم نَلبَثْ أن ذَهَبَ السَّحابُ وبَدَتِ الشَّمسُ فجَعَلَ بَعضُنا يقولُ لِبَعضٍ: نَقضِى يَومَنا هَذا. فسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ فقالَ: واللَّهِ لا نَقضيه وما تَجانَفْنا لإِثمٍ
(5)
. كَذا رَواه شَيبانُ.
ورَواه حَفصُ بنُ غياثٍ وأبو مُعاويَةَ عن الأعمَشِ عن زَيدِ بنِ وهبٍ
(6)
.
وكانَ يَعقوبُ بنُ سُفيانَ الفارِسِيُّ يَحمِلُ على زَيدِ بنِ وهبٍ بهَذِه الرِّوايَةِ
(1)
يعقوب بن سفيان 2/ 766.
(2)
أخرجه يعقوب بن سفيان 2/ 767 من طريق الوليد بن أبي ثور به.
(3)
في ص 4: "نظائر".
(4)
العساس: جمع العُس، وهو القدح الكبير، ويجمع أيضًا على أعساس. ينظر النهاية 3/ 236.
(5)
يعقوب بن سفيان 2/ 765.
(6)
أخرجه يعقوب بن سفيان 2/ 765 من طريق حفص بن غياث به.