الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحديث السادس
222 -
عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ، أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ (1).
(1) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (1526)، كتاب: الحج، باب: استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف، ويرمل ثلاثًا، و (1527)، باب: الرمل في الحج والعمرة، و (1537، 1538)، باب: من طاف بالبيت إذا قدم مكة، و (1562)، باب: ما جاء في السعي بين الصفا والمروة، ومسلم (1261/ 230 - 232)، كتاب: الحج، باب: استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وفي الطواف الأول، والنسائي (2942)، كتاب: المناسك، باب: الخيب في الثلاثة من السبع، و (2943)، باب: الرمل في الحج والعمرة، وابن ماجه، (2950)، كتاب: المناسك، باب: الرمل حول البيت.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (4/ 340)، و"المفهم" للقرطبي (3/ 374)، و"شرح مسلم" للنووي (9/ 8)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (3/ 46)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (2/ 1005)، و"التوضيح" لابن الملقن (11/ 370)، و"فتح الباري" لابن حجر (3/ 471)، و"عمدة القاري" للعيني (9/ 249)، و"إرشاد =
يعني بالركن: الحَجَرَ الأسودَ؛ لأنه بعضُ الركن؛ كما أنه إذا قال: استلَم الركنَ، إنما يريد: بعضه.
فيه: استحبابُ استلامِ (1) الحَجَر.
وفيه: دليلٌ على الخَبَبِ (2) في جميع الأشواط الثلاثة، والخَبَبُ (3): الإسراعُ في المشي مع تقارُبِ الخُطا (4).
وفيه: الابتداءُ بالطواف أولَ القدوم، واللَّه أعلم.
* * *
= الساري" للقسطلاني (3/ 165)، و"كشف اللثام" للسفاريني (4/ 251)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (2/ 205).
(1)
"استلام" ليس في "ت".
(2)
في "ز": "الجنب" وهو خطأ فاحش.
(3)
في "ز": "الجنب" وهو خطأ فاحش أيضًا.
(4)
انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (1/ 228).