إنما يحق على غير من كان يسجد له تعالى في - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ١

إنما يحق على غير من كان يسجد له تعالى في الدنيا، كما

قال الطحاوي، وعليه فإلقاؤهما في النار يحتمل أمرين:

الأول: أنهما من وقود النار.

قال الإسماعيلي:

" لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما، فإن لله في النار ملائكة وحجارة

وغيرها لتكون لأهل النار عذابا وآلة من آلات العذاب، وما شاء الله من ذلك

فلا تكون هي معذبة ".

والثاني: أنهما يلقيان فيها تبكيتا لعبادهما.

قال الخطابي:

" ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك، ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما

في الدنيا ليعلموا أن عبادتهم لهما كانت باطلا ".

قلت: وهذا هو الأقرب إلى لفظ الحديث ويؤيده أن في حديث أنس عند أبي يعلى -

كما في " الفتح "(6 / 214) :

" ليراهما من عبدهما ". ولم أرها في " مسنده " والله تعالى أعلم.

‌

‌125

- " من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة ".

أخرجه ابن سعد في " الطبقات "(3 / 1 / 155) أخبرنا سعيد بن منصور قال:

أنبأنا صالح بن موسى عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت:

" إني لفي بيتي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالفناء، وبيني

وبينهم الستر، أقبل طلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "

فذكره.

وكذا رواه أبو يعلى في " مسنده "(ق 232 / 1) وأبو نعيم في " الحلية "

(1 / 88) من طريق أخرى عن صالح بن موسى به. ورواه أيضا الطبراني في

" الأوسط " كما في " المجمع "(9 / 148) وقال:

" وفيه صالح بن موسى وهو متروك ".

قلت: ولم ينفرد به، فقد رواه إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة

قال: " بينما عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر: أبي خير من

أبيك، فقالت عائشة أم المؤمنين: ألا أقضي بينكما؟ إن أبا بكر دخل على النبي

صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار، قالت: فمن

يومئذ سمي عتيقا، ودخل طلحة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

" أنت يا طلحة ممن قضى نحبه ".

أخرجه الحاكم (2 / 415 / 416) وقال: " صحيح الإسناد ".

وتعقبه الذهبي بقوله: " قلت: بل إسحاق متروك، قاله أحمد ".

قلت: ومع ضعفه الشديد، فقد اضطرب في إسناده، فرواه مرة هكذا، ومرة قال:

عن موسى بن طلحة قال: " دخلت على معاوية، فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طلحة ممن قضى نحبه ".

أخرجه ابن سعد (3 / 1 / 155 - 156) والترمذي (2 / 219، 302) وقال:

" حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإنما روي عن موسى بن طلحة عن

أبيه ".

قلت: ثم ساقه هو وأبو يعلى (ق 45 / 1) والضياء في " المختارة "

(1 / 278) من طريق طلحة بن يحيى عن موسى وعيسى ابني طلحة عن أبيهما طلحة

أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل: سله عمن قضى نحبه

من هو؟ وكانوا لا يجترؤون على مسألته، يوقرونه ويهابونه، فسأله الأعرابي،

فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر،

فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه؟ قال:

أنا يا رسول الله، قال: هذا ممن قضى نحبه.

وقال: " هذا حديث حسن غريب ".

قلت: وإسناده حسن رجاله ثقات رجال مسلم، غير أن طلحة بن يحيى، تكلم فيه

بعضهم من أجل حفظه، وهو مع ذلك لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن.

ولم ينفرد بالحديث، فقد أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "(1 / 13 / 2)

عن سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: كان النبي

صلى الله عليه وسلم إذا رآني قال:

" من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله ".

قلت: وهذا سند ضعيف سليمان هذا صاحب مناكير، وقال ابن مهدي: " عامة

أحاديثه لا يتابع عليها ".

وقال الهيثمي في " المجمع "(9 / 149) :

" رواه الطبراني، وفيه سليمان بن أيوب الطلحي، وقد وثق، وضعفه جماعة،

وفيه جماعة لم أعرفهم ".

وللحديث شاهد جيد مرسل بلفظ: