الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(الأقماع) بفتح الهمزة جمع (قمع) بكسر القاف وفتح الميم وتسكن: الإناء
الذي يجعل في رأس الظرف ليملأ بالمائع. شبه استماع الذين يستمعون القول ولا
يعونه ولا يعملون به بالأقماع التي لا تعي شيئا مما يفرغ فيها، فكأنه يمر
عليها مجتازا كما يمر الشراب في القمع.
كذلك قال الزمخشري: من المجاز " ويل لأقماع القول " وهم الذين يستمعون ولا
يعون.
483
- " من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له، ومن لا يتب لا يتب عليه ".
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "(1 / 180 / 1) وأبو الحسن الحربي في
" الفوائد المنتقاة "(3 / 155 / 1) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء حدثني
أبي أنبأنا المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي عن زياد (بن علاقة) قال سمعت
جريرا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير المفضل بن صدقة فهو مختلف فيه
فقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: ليس بقوى يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا، وكان أحمد بن محمد بن شعيب يثني
عليه ثناء تاما.
وقال الأهوازي: كان عطاء بن مسلم يوثقه.
وقال البغوي: صالح الحديث.
قلت: فمثله يستشهد به إن شاء الله تعالى، وقد تابعه ثلاثة:
الأول: قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة به. أخرجه الطبراني.
وقيس هذا ضعيف أيضا لسوء حفظه فيستشهد به.
الثاني: سليمان بن أرقم عن زياد بن علاقة به دون الجملة الثالثة.
أخرجه أحمد (4 / 365) . وسليمان أيضا ضعيف كسابقيه.
الثالث: الوليد بن أبي ثور عن زياد به كالذي قبله. أخرجه الطبراني.
والوليد ضعيف أيضا،