الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في " المختارة "(66 / 85 / 1) عن ثابت بن يزيد حدثنا هلال بن خباب
عن عكرمة عن ابن عباس:
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه عمر وهو على حصير قد أثر في جنبه
فقال: يا نبي الله لو اتخذت فراشا أوثر من هذا؟ فقال "، فذكره.
وقال الحاكم: " صحيح على شرط البخاري ". ووافقه الذهبي.
كذا قالا! وهلال بن خباب قال في " التقريب ": " صدوق تغير بآخره " ورمز له
بأنه من رجال السنن الأربعة، وفي " الخلاصة " رمز له بأنه من رجال الستة،
ولعله تصحيف. والله أعلم.
والحديث رواه البيهقي أيضا كما في " الترغيب "(4 / 114) ، ويقويه شاهده
الذي قبله.
440
- " من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة ".
رواه النسائي في " الكبرى "(2 / 52 / 2 - سير) والبخاري " في التاريخ "
(2 / 1 / 295) وابن ماجه (2 / 152 - 153) والطحاوي في " المشكل "
(1 / 77) وأحمد (5 / 223، 224) والخرائطي في " المكارم "(29) من طريق
عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد القتباني قال:
لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعي لمشيت فيها بين رأس المختار
وجسده، سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وهذا سند صحيح ورجاله ثقات كما في " الزوائد " لأن رفاعة بن شداد القتباني -
بكسر القاف وسكون المثناة - وثقه النسائي وذكره بن حبان في " الثقات " وباقي
رجال الإسناد رجال مسلم. وفي لفظ للنسائي:
" إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله رفع له لواء
…
".
وورد بلفظ:
" من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برىء من القاتل، وإن كان المقتول كافرا ".
أخرجه البخاري في " التاريخ " والطحاوي في " المشكل "(1 / 78) والخرائطي
والطبراني في " الصغير "(ص 9، 121) وأبو نعيم في " الحلية "(9 / 24)
من طرق عن السدي عن رفاعة بن شداد به.
وهذا سند حسن، رجاله ثقات غير السدي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن وهو صدوق
يهم. كما في " التقريب ".
وأخرجه الطيالسي (ص 181 رقم 1285) : حدثنا محمد بن أبان عن السدي به بلفظ:
" إذا أمن الرجل الرجل على نفسه " والباقي مثله سواء.
ورواه ابن حبان في " صحيحه "(رقم 1682 - موارد) بلفظ:
" أيما رجل أمن رجلا " والباقي مثله، وكذلك هو في " المسند " (5 / 223 -
224) دون قوله: " وإن كان المقتول كافرا ".
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل مرفوعا به.