الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال الهيثمي (10 / 117) :
" رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عثمان بن موهب وهو ثقة ".
228
- " لا يقوم الرجل للرجل من مجلسه، ولكن افسحوا يفسح الله لكم ".
أخرجه الإمام أحمد في " مسنده "(2 / 483) : حدثنا سريج حدثنا فليح عن أيوب
بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أبي هريرة
مرفوعا.
قلت: وهذا سند حسن، رجاله موثقون.
أما يعقوب بن أبي يعقوب، فقال في " التهذيب ":
" قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات ".
قلت: وقد ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل "، لكن لم يذكر قول أبيه
" صدوق ".
وأما ابن صعصعة، فقد ذكره ابن حبان في " الثقات " وروى عنه جماعة، وقال
الخزرجي في " الخلاصة " والحافظ في " التقريب ": " صدوق ".
وأما بقية الرجال فمن رجال الشيخين.
وللحديث شاهدان ذكرهما الحافظ في " الفتح "(11 / 53) وفاته هذا الحديث
المشهود له! فقال تعليقا على قول البخاري:
" وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه، ثم يجلس مكانه " قال:
" أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " بلفظ: وكان ابن عمر إذا قام له رجل من
مجلسه لم يجلس فيه. وكذا أخرجه مسلم. وقد ورد ذلك عن ابن عمر مرفوعا.
أخرجه أبو داود من طريق أبي الخصيب واسمه زياد بن عبد الرحمن عن ابن عمر: جاء
رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس، فنهاه
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وله أيضا من طريق سعيد بن أبي الحسن: جاءنا
أبو بكرة فقام له رجل من مجلسه، فأبى أن يجلس فيه وقال: إن النبي صلى الله
عليه وسلم نهى عن ذا. وأخرجه الحاكم وصححه من هذا الوجه ".
قلت: ما عزاه للأدب المفرد هو عنده (رقم 1153) بسند صحيح على شرط الشيخين
وهو عقب حديثه المرفوع بلفظ:
(نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل من المجلس ثم يجلس فيه) .
وهو عند مسلم أيضا.
وما عزاه لأبي داود من حديث ابن عمر هو عنده (4 / 406) بإسناد رجاله كلهم
ثقات غير أبي الخصيب قال أبو داود عقبه كما قال الحافظ:
" اسمه زياد بن عبد الرحمن ".
قلت: وقد أورده ابن أبي حاتم (1 / 2 / 538) ولم يذكر جرحا ولا تعديلا،
وذكره ابن حبان في " الثقات " وفي " التقريب ": " مقبول ".
والحديث سكت عليه المنذري في " مختصر السنن "(7 / 184) ، فهو في
الشواهد لا
بأس به إن شاء الله تعالى. وصححه أحمد شاكر في تعليقه على " المسند "!
وأما حديث أبي بكرة، فرجاله ثقات أيضا من رجال الشيخين غير أبي عبد الله مولى
لآل أبي بردة فحاله كحال أبي الخصيب، أورده ابن أبي حاتم أيضا (4 / 2 / 401)
ولم يذكر فيه جرحا، وقال الحافظ:" مقبول ". وفي " الفتح "(11 / 53) :
" بصري لا يعرف ".
ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (4 / 272) لكن لفظه مثل لفظ ابن عمر الذي في
الصحيح: " لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه ".
وقال: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
قلت: ومداره على شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة
عن سعيد بن أبي الحسن.
وقد اختلف عليه مسلم بن إبراهيم عند أبي داود، وعمرو بن مرزوق عند الحاكم،
فقال الأول عنه بلفظ نحو لفظ ابن عمر عند أبي داود كما تقدم، وقال عمرو
بن مرزوق مثل لفظ ابن عمر في " الصحيح "، وإذا اختلف هذا مع مسلم بن إبراهيم
فمسلم أرجح رواية من عمرو، لأن مسلما ثقة مأمون، وأما عمرو فثقة له أوهام
كما في التقريب، فروايته مرجوحة. والله أعلم.