‌ ‌5 - " تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ١

‌

‌5

- " تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها

ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا

شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا

شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبريا فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم

يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. ثم سكت ".

رواه أحمد (4 / 273) حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثنا داود بن إبراهيم

الواسطي حدثنا حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال:

كنا قعودا في المسجد، وكان بشير رجلا يكف حديثه، فجاء أبو ثعلبة الخشني

فقال:

يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء؟

فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة، فقال حذيفة: فذكره

مرفوعا.

قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في

صحابته فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إني أرجو أن يكون

أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على

عمر بن عبد العزيز فسر به وأعجبه.

ومن طريق أحمد رواه الحافظ العراقي في " محجة القرب إلى محبة العرب "

(17 / 2) وقال: " هذا حديث صحيح، وإبراهيم بن داود الواسطي وثقه أبو

داود الطيالسي

وابن حبان، وباقي رجاله محتج بهم في الصحيح ".

يعني " صحيح مسلم "، لكن حبيبا هذا قال البخاري: فيه نظر.

وقال ابن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما

يروي عنه، إلا أن أبا حاتم وأبا داود وابن حبان وثقوه، فحديثه حسن على

أقل الأحوال إن شاء الله تعالى، وقد قال فيه الحافظ:" لا بأس به ".

والحديث في " مسند الطيالسي "(رقم 438) : حدثنا داود الواسطي - وكان

ثقة - قال: سمعت حبيب بن سالم به، لكن وقع في متنه سقط فيستدرك من " مسند

أحمد ".

وقال الهيثمي في " المجمع "(5 / 189) :

" رواه أحمد والبزار أتم منه والطبراني ببعضه في (الأوسط) ، ورجاله

ثقات ".

ومن البعيد عندي حمل الحديث على عمر بن عبد العزيز، لأن خلافته كانت

قريبة العهد بالخلافة الراشدة ولم تكن بعد ملكين: ملك عاض وملك جبرية،

والله أعلم.