وقد أخرجه مسلم من طريق سفيان عن أبي الزبير عن جابر، - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ١

وقد أخرجه مسلم من طريق سفيان عن أبي الزبير عن

جابر، هكذا معنعنا، وأبو الزبير مدلس معروف بذلك، ولا يحتج بحديثه إلا ما

صرح فيه بالتحديث، وقد صرح به في رواية ابن جريج هذه، وهي فائدة هامة

ولذلك أخرجتها هنا.

على أن لأبي الزبير متابعا ولحديثه شاهدا، أخرجت ذلك كله في " إرواء الغليل "

رقم (2030) فلا ضرورة لإعادة ذلك هنا.

وفي الحديث أدب جميل من آداب الطعام الواجبة، ألا وهو لعق الأصابع ومسح

الصحفة بها. وقد أخل بذلك أكثر المسلمين اليوم متأثرين في ذلك بعادات أوربا

الكافرة، وآدابها القائمة على الاعتداد بالمادة، وعدم الاعتراف بخالقها

والشكر له على نعمه. فليحذر المسلم من أن يقلدهم في ذلك فيكون منهم لقوله صلى

الله عليه وسلم:

"

…

ومن تشبه بقوم فهو منهم ".

وإنما قلت: "

…

الواجبة " لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك، ونهيه عن

الإخلال به.

فكن مؤمنا يأتمر بأمره صلى الله عليه وسلم، وينتهي عما نهى عنه، ولا تبال

بالمستهزئين الذين يصدون عن سبيل الله من حيث يشعرون أو لا يشعرون.

‌

‌392

- " إنه أعظم للبركة. يعني الطعام الذي ذهب فوره ".

أخرجه الدارمي (2 / 100) وابن حبان (1344) والحاكم (4 / 118) وابن أبي

الدنيا في " الجوع "(14 / 2) والبيهقي (7 / 280) عن قرة بن عبد الرحمن عن

ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر.

أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول: إنى سمعت رسول الله صلى

الله عليه وسلم يقول

…

فذكره.

وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي!

قلت: وذلك من أوهامهما فإن قرة بن عبد الرحمن لم يحتج به مسلم، وإنما أخرج

له في الشواهد كما صرح بذلك الذهبي نفسه في " الميزان "، ثم هو في نفسه ضعيف

من قبل حفظه، وقد مضى ذكر شيء من حاله في أول الكتاب.

نعم إنه لم يتفرد به، فقد تابعه عقيل بن خالد عن ابن شهاب به.

أخرجه أحمد (6 / 350) : حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ابن لهيعة عن عقيل،

وحدثنا عتاب قال: حدثنا عبد الله، قال: أنبأنا ابن لهيعة، قال: حدثني

عقيل ابن خالد عن ابن شهاب به.

قلت: وهذا إسناد صحيح من طريق عبد الله وهو ابن المبارك، فإن ابن لهيعة

وإن كان معروفا بسوء الحفظ، لكن المحققين من العلماء على أن حديثه صحيح إذا

كان من رواية العبادلة عنه منهم عبد الله بن المبارك. وقد رواه عنه كما ترى.

وعتاب هو ابن زياد المروزي، قال ابن أبي حاتم (3 / 2 / 13) عن أبيه:

" ثقة ".

ولم يورده الحافظ في " التعجيل " مع أنه على شرطه!

وقد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:

" لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره ".

أخرجه البيهقي بإسناد صحيح كما بينته في " الإرواء "(2038) .

وأخرج الحاكم من طريق محمد بن عبيد الله بن العرزمي عن عطاء عن جابر

مرفوعا بلفظ:

" أبردوا الطعام الحار، فإن الطعام الحار غير ذي بركة ".

والعرزمي هذا متروك شديد الضعف، لكن ذكر له السيوطي في " الجامع " شواهد عدة

في بعضها نظر، منها حديث