الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحمد.
وقد أنكرها عبد الله بن عمر رضي الله عنه كما في " مستدرك الحاكم "، وجزم
السيوطي في " الحاوي للفتاوي "(1 / 338) بأنها بدعة مذمومة، فهل يستطيع
المقلدون الإجابة عن السبب الذي حمل السيوطي على الجزم بذلك!! قد يبادر بعض
المغفلين منهم فيتهمه - كما هي عادتهم - بأنه وهابي! مع أن وفاته كانت قبل
وفاة محمد بن عبد الوهاب بنحو ثلاثمائة سنة! ! ويذكرني هذا بقصة طريفة في بعض
المدارس في دمشق، فقد كان أحد الأساتذة المشهورين من النصارى يتكلم عن حركة
محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية، ومحاربتها للشرك والبدع والخرافات
ويظهر أنه أطرى في ذلك فقال بعض تلامذته: يظهر أن الأستاذ وهابي! !
وقد يسارع آخرون إلى تخطئة السيوطي، ولكن أين الدليل؟ ! والدليل معه وهو
قوله صلى الله عليه وسلم:
" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ". متفق عليه.
وفي الباب غيره مما سنجمعه في كتابنا الخاص بالبدعة، نسأل الله تعالى أن ييسر
لنا إتمامه بمنه وفضله.
72
- " أحب للناس ما تحب لنفسك ".
رواه البخاري في " التاريخ الكبير "(2 / 4 / 317 / 3155) وعبد بن حميد
في " المنتخب من المسند "(53 / 2) وابن سعد (7 / 428) والقطيعي في
" الجزء المعروف بالألف دينار "(29 / 2) عن سيار عن خالد بن عبد الله
القسري عن أبيه:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لجده يزيد بن أسيد.... " فذكره.
ورواه عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة، قال، حدثنا سيار به إلا أنه قال:
حدثني أبي عن جدي قال: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أتحب الجنة؟ وقال فأحب.. " الحديث.
رواه بن عساكر (5 / 242) عن القطيعي من الوجه الثاني والحاكم (4 / 168)
وقال: " صحيح الإسناد "، ووافقه الذهبي.
قلت: وخالد بن عبد الله القسري هو الدمشقي الأمير قال الذهبي في " الميزان "
" صدوق، لكنه ناصبي بغيض ظلوم، قال بن معين: رجل سوء يقع في علي رضى الله
عنه ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (2 / 72) .
وأبوه عبد الله بن يزيد أورده ابن أبي حاتم (2 / 2 / 197) ولم يذكر فيه
جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في " الثقات "(1 / 123) .
والحديث قال الهيثمي في " مجمع الزوائد "(8 / 186) !
" رواه عبد الله والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " بنحوه ورجاله ثقات ".
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ:
" وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا ". الحديث.
أخرجه الترمذي (2 / 50) وأحمد (2 / 310) .
وقال الترمذي: " حديث غريب، والحسن لم يسمع من أبي هريرة ".
قلت: وراويه عن الحسن - وهو البصري - أبو طارق وهو مجهول كما في