‌وأنشد بعده، وهو الإنشاد السادس والأربعون بعد الثلاثمائة: - شرح أبيات مغني اللبيب - جـ ٤

{والملائكة بعد ذلك ظهير} [التحريم/ 4] وإنما لم يجمعه لأنَّ فعيلًا وفعولًا قد يستوي فيهما المذكر والمؤنث والجمع، كما قال تعالى:{إنَّا رسول ربِّ العالمين} [الشعراء/ 16] وقال الشاعر:

إنَّ العواذل لسن لي بأمير

يريد الأمراء. انتهى. وكشفت عنه في "أمالي ابن بري على الصحاح" فلم أر فيها غير ذكره المصراع الأول، والعواذل: جمع عاذلة من العذل، وهو اللّوم، والنون في "لسن" ضمير العواذل، وروي في كتاب "التفسح في اللغة" وفي بعض نسخ "صحاح الجوهري":"ليس" بدون ضمير، والأول هو الجيّد، والبيت مشهور بتداول العلماء إياه في مصنفاتهم، ولم أقف على قائله، والله أعلم.

‌

‌وأنشد بعده، وهو الإنشاد السادس والأربعون بعد الثلاثمائة:

(346)

فما جمعٌ ليغلب جمع قومي

…

مقاومةً ولا فردٌ لفرد

على أنَّ "كان" محذوفة قبل لام الجحود، والتقدير: فما كان جمع ليغلب. هذا غير متعين في البيت والأثر، كما قال الدماميني لجواز أن تكون عاملةً عمل ليس، والتقدير: فما جمع متأهلًا لغلب قومي، ولا فرد غالبًا لفرد قومي، وما أنا مريدًا لتركها.

والبيت من قصيدة عدتها أربعون بيتًا لعمرو بن معدي كرب الزبيدي الصحابي، افتخر فيها بقومه وفبائله من اليمن، وذكر فيها أيامهم ووقائعهم بقبائل معد بن عدنان، وهي مذكورة في أول ديوانه منها:

وأودٌ ناصري وبنو زبيد

…

ومن بالحيق من حكم بن سعد

لعمرك لو تجرَّد من مرادٍ

…

عرانينٌ على كمتٍ وورد

ومن عنسٍ مغامرةٌ طحونٌ

…

مذربةٌ ومن علة بن جلد

ومن سعدٍ كتائب معلماتٌ

…

على ما كان من قرب وبعد

ومن جنبٍ مجنِّبة ضروبٌ

…

لهام القوم عند الموت تردي

وتجمع مذحجٌ فيرئسوني

…

لأبرأت المناهل من معدِّ

أؤمُّ بهم أبا قابوس حتى

…

أنيخ على تحيَّته بجندي

إلى أن قال:

أولئك معشري وهم جبالي

…

وحدّي في كتيبتهم ومجدي

هم قتلوا عزيزًا يوم لحجٍ

…

وعلقمة بن سعدٍ يوم نجد

ثمَّ عدَّد أيّامهم بقوله: وهم وهم، إلى أن قال:

وهم تركوا القبائل من معدٍ

…

ضبابًا مجحرين بكلِّ حقد

فما جمعٌ ليغلب جمع قومي

…

مكاثرةً ولا فردٌ لفرد

وأود، بفتح الهمزة وسكون الواو، وزبيد، بالتصغير، وحكم بن سعد بفتحتين، ومراد وعنس وعلة بن جلد، بضم العين المهملة وخفة اللام، وجلد، بفتح الجيم وسكون اللام، وسعد: أراد سعد العشيرة، وجنب، بفتح الجيم وسكون النون، ومذحج، بفتح الميم وسكون الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة بعدها جيم: هؤلاء كلّها من قبائل اليمن. والحيق، بفتح الحاء المهملة وسكون المثناة التحتية: واد باليمن، والعرانين: السادات جمع عرنين، والكمت: جمع كميت، والورد، بالضم: جمع ورد، بالفتح، وهما من الخيل. والمغامرة: بضم الميم والغين معجمة: الملقية نفسها في الشدائد، والطحون: التي تطحن ما مرَّت به وتهلكه، ومذرّبة بصيغة المفعول: المحددة القاطعة، والكتائب: جمع كتيبة، وهي جماعة الخيل إذا أغارت من المائة إلى الألف، ومعلمات: اسم مفعول من أعلم الفرس إذا علّق عليه صوفًا ملويًا في الحرب، وأعلم نفسه: إذا وسمها بسيماء الحرب، ومجنِّبة: بكسر النون المشدّدة، وهي التي تقود جنائب الخيل، وضروب: مبالغة ضارب، وتردي: تهلك، أرداه: أهلكه.