‌[حديث أم سليط التي كانت تزفر القرب يوم أحد] - فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري - جـ ١

(1) عمر بن الخطاب بن نفيل أبو حفص أمير المؤمنين رضي الله عنه، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة، وكان من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة في الجاهلية، فإذا وقع بين قريش وبين غيرهم حرب بعثوه سفيرا، أسلم رضي الله عنه بعد أربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة، وقيل غير ذلك، وأعز الله به الإسلام، وأظهر إسلامه علانية، وفرَّقَ الله به بين الحق والباطل، ولهذا قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:" مازلنا أعزة منذ أسلم "[البخاري رقم 3684] وقال رضي الله عنه: " كان إسلام عمر فتحا، وهجرته نصرا، وإمارته رحمة، والله ما استطعنا أن نصلي حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا نصلي "، وعمر رضي الله عنه: أحد السابقين إلى الإِسلام، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الخلفاء الراشدين، وأحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد كبار علماء الصحابة وزهادهم، وهاجر إلى المدينة علانية؛ لقوته وشجاعته، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا، وأحدا، والخندق، وبيعة الرضوان، وخيبر، والفتح، وحنينا، والطائف، وتبوك، وسائر المشاهد، وكان شديدا على الكفار والمنافقين، ونزل القرآن على وفق قوله في عدة مواضع، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم:" لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يكن في أمتي أحد، فإنه عمر "[البخاري برقم 3689] وكان من أزهد الناس، وأورعهم، وأكملهم دينا [البخاري برقم 3691]، وأعلمهم [البخاري برقم 3681]، ومن كمال دينه كان الشيطان يهرب منه [البخاري برقم 3683] روي له عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسمائة حديث وتسعة وثلاثون حديثا، اتفق البخاري ومسلم منها على ستة وعشرين، وانفرد البخاري بأربعة وثلاثين، ومسلم بواحد وعشرين، وجعل الله الحق على لسانه وقلبه، وقام بالخلافة أتم قيام، وجاهد في الله حق جهاده: فجيَّش الجيوش، وفتح البلدان، ومصَّر الأمصار، وأعز الإِسلام وأذل الكفر أشد إذلال، فتح الشام، والعراق، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأذربيجان، وإيران، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وحصلت في عهده المعارك الكثيرة التي نصر الله جيشه فيها، وهو أول من جمع الناس على صلاة التراويح وكان يسأل الله الشهادة بصدق فختم الله له بها، فطعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس صلاة الفجر يوم الأربعاء لأربع ليالِ بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين، ودفن يوم الأحد هلال المحرم سنة أربع وعشرين، فكانت خلافته عشر سنين وخمسة أشهر، وواحدا وعشرين يوما، وحج بالناس عشر سنين متوالية رضي الله عنه. انظر: مناقب عمر بن الخطاب لابن الجوزي ص 18 - 19، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي 2/ 3 - 15، وسير أعلام النبلاء للذهبي [قسم سيرة الخلفاء الراشدين] ص 71 - 145، وتاريخ الإسلام له 2/ 253، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 113.

(2)

أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وهي بنت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولدت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فولدت له زيدا، ورقية، وتوفيت هي وابنها زيد بن عمر في يوم واحد. انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي 2/ 365، والإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر، 4/ 492.

(1) أمّ سليط: حضرت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، كناها عمر رضي الله عنه بابنها سليط بن أبي سليط بن أبي حارثة، وهي أم قيس بنت عبيد بن زياد، رضي الله عنهما انظر: الإِصابة في تمييز الصحابة لابن حجر، 4/ 460، 485.

(2)

[الحديث 2881] طرفه في كتاب المغازي، باب ذكر أم سليط، 5/ 43، برقم 4071.

(3)

تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 48، 538، 548، وانظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الميم مع الراء، مادة:" مرط " 4/ 319.

(4)

انظر: غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 48، والنهاية في غريب الحديث والأثر، باب الزاي مع الفاء، مادة " زفر " 2/ 304، وأعلام الحديث للخطابي 2/ 1385.

(1) الإفصاح عن معاني الصحاح، 1/ 185، وانظر. المنهل العذب الفرات لعبد العال 3/ 223.

(2)

انظر: الحديث رقم 60، الدرس الثاني.

(3)

انظر: عمدة القاري للعيني، 14/ 168، والمنهل العذب الفرات من الأحاديث الأمهات، لعبد العال 3/ 223.

(4)

انظر: عمدة القاري للعيني، 14/ 68، والمنهل العذب الفرات في الأحاديث الأمهات 3/ 223.

(1) انظر: عمدة القاري للعيني، 14/ 168، والمنهل العذب الفرات في الأحاديث الأمهات، لعبد العال 3/ 223.

(2)

انظر: الحديث رقم 63، الدرس السادس.

(3)

الإفصاح عن معاني الصحاح، 1/ 185.