‌ألا قل لأهل الجهل من كل من طغى - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ١

وقال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله:

‌

‌أَلَا قُلْ لأَهلِ الجهلِ مِن كُل مَن طَغى

…

على قَلِبهِِ رَيْنٌ مِن الرَّيْبِ والعَمَى

لَعَمْرِي لقد أَخْطَاتُمُوا إِذْ سَلَكْتُمُ

…

طَرِيقَةَ جَهْلٍ غَيُّهَا قَد تَجَهَّمَا

أَيَحْسَبُ أَهْلُ الجَهْلِ لَمَّا تَعَسُّفُوا

…

وجَاءُوا مِن العُدوانِ أَمْرًا مُحَرَّمَا

بِأَنَّ حِمىَ التَّوْحِيدِ لَيسَ بِرَبْعِهِ

…

ولا حِصْنِهِ مَنْ يَحْمِهِ أَنْ يُهَدَّمَا

وظَنَّوا سَفَاهًا أَنْ خَلَا فَتَواثَبَتْ

…

ثَعَالِبُ مَا كَانَتْ تَطَا في فِنَا الحِمَى

أَيَحْسَبُ أَعْمَى القَلْبِ أَنَّ حُمَاتَهُ

…

غُفَاةٌ فَمَا كَانُوا غُفَاةً وَنُوَّمَا

فإن كَانَ فَدْمٌ جَاهِلٌ ذُو غَبَاوَةٍ

…

رَأَى سَفَهًا مِن رَأْيِهِ أَنْ تَكَلَّمَا

بِقَولٍ مِن الجَهْلِ المُركَّبِ خَالَهُ

…

صَوابًا وقَد قَالَ المَقَالَ المُذَمَّمَا

سَنَكْشفُ بالبرُهانِ غَيْهَبَ جَهْلِهِ

…

وَيَعْلَمُ حَقًا أَنَّه قَدْ تَوَهَّمَا

ونُظْهِرُ مِن عَوْرَاتِهِ كُلَّ كَامِنٍ

…

لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ جَاءَ إِفْكًا ومَأْثَمَا

رُوَيْدًا فأَهْلُ الحَقِ وَيْحَكَ في الحِمىَ

…

وقَدْ فَوَّقُوْا نَحْوَ المُعَادِيْنَ أَسْهُمَا

وتِلْكَ مِن الآياتِ والسُّنَنِ الَّتيِ

…

هِيَ النُورُ إِنْ جَنَّ الظَّلَامُ وأَجْهَمَا

فَيِا مَنْ رَأَى نَهْجَ الضَّلَالةِ نَيِّرٍا

…

ومَهْيَعَ أَهْلِ الحَقَّ والدِيْنِ مُظْلِمَا

لَعَمْرِي لَقَدْ أَخْطَأتَ رُشْدَكَ فاتَّئِدْ

…

ورَاجِعْ لِما قَدْ كَانَ أَقْوَى وأَقْوَمَا

مِن المَنْهَجِ الأَسْنَى الذِي ضَاءَ نُورُهُ

…

ودَعْ طُرُقًا تُفْضِي إِلى الكُفْرِ والعَمَى

وملةَ إبراهيمَ فاسْلُكْ طَرِيْقَهَا

…

وعَادِ الذي عَأدَهُ إِنْ كُنْتَ مُسْلِمَا

وَوَالِ الذِي وَالىَ وإِيَّاكَ أَنْ تَكُنْ

…

سَفِيْهًا فَتُحْظَى بالهَوَانِ وتَنْدَمَا

أَفِي الدِينِ يَا هَذَا مُسَاكَنَةُ العِدَا

…

بِدَارِ بِهَا الكُفْرُ ادْلَهَمَّ وأَجْهَمَا

وأَنْتَ بِدَارِ الكُفْرِ لَسْتَ بمُظْهِرٍ

…

لِدِيْنِكَ بَيْنَ الناسِ جَهْرًا ومُعْلِمَا

بِأَيِّ كِتابٍ أَمْ بإِيَّةِ آيةٍ

…

أَخَذْتَ عَلَى هَذَا دَلِيلاً مُسَلَّمَا

وإِنَّ الذِي لا يُظْهِرُ الدِينَ جَهْرَةً

…

أَبَحْتَ لَهُ هَذَا المَقَامَ المُحَرَّمَا

إِذَا صَامَ أَوْ صَلَّى وقَدْ كَانَ مُبْغِضًا

…

وبالقَلْب قَدْ عَادَى ذَوِى الكُفْرِ والعَمَى

ثَكَلَتْكَ هَلْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ مَرَّةً

…

بمِلَّةِ إِبْراهِيمَ أَوْ كُنْتَ مُعْدِمَا

…

فَفِي التِرمِذِي أنَّ النبيَ مُحَمَّدًا

…

بَريءٌ مِن المَرْءِ الذِي كَانَ مُسْلِمَا

يُقِيْمُ بِدَارِ أَظْهَرَ الكُفْرَ أَهْلُهَا

…

فَيَاوَيْحَ مَن قَد كَانَ أَعْمَى وأَبْكَمَا

أَمَا جَاءَ آياتٌ تَدُلُ بِأَنَّهُ

…

إِذا لَمْ يُهَاجِرُ مُسْتَطِيْعٌ فإِنَّمَا

جَهَنَّمُ مَأْوَاهُ وسَاءَتْ مَصِيْرَهُ

…

سِوى عَاجزٍ مُسْتَضْعَفٍ كَانَ مُعْدِمَا

فَهَلْ عِندُكُمْ عِلْمٌ وبُرهَانُ حُجَّةٍ

…

فَحَيًا هَلا هَاتُوا الجَوابَ المُحَتَّمَا

ولَن تَستَطِيعُوا أَنْ تَجِيئُوا بحُجَّةٍ

…

لِتَدْفَعَ نَصًا ثَابِتًا جَاءَ مُحْكَمَا

وَلِكِنَّمَا الأَهواءُ تَهْوي بأَهْلِهَا

…

فَوَيْلٌ لِمنْ أَلْوَتْ بِهِ مَا تألَما

أَلَا فَأَفَيْقُوا وارْجِعُوا وَتَنَدَّمُوا

…

وفِيئُوا فإِن الرُشْدَ أَوْلَى مِن العَمَى

وظَنيِ بأن الحُبَّ للهِ وَالْوَلا

…

عَليهِ تَوَلَّى عَنْكُمُو بَلْ تَصَرَّمَا

وحُبَّكُم الدُنْيَا وإيثَار جَمْعِهَا

…

على الدِين أَضْحَى أَمْرُهُ قَدْ تَحَكَّمَا

لِذَلِكَ دَاهَنْتُم وَوَالَيْتُمُ الذِي

…

بأَوضَارِ أَهْلِ الكُفْرِ قَدْ صَارَ مُظْلِمَا

وَجَوَّزْتُمُو مِن جَهْلِكُمْ لِمُسَافِرٍ

…

إِقَامِتَه بَيْنَ الغُواةِ تَحَكُّمَا

بَغَيرِ دَليلٍ قَاطِعٍ بَلْ بِجَهْلِكُمْ

…

وتَلْبِيْسِ أَفَّاكٍ أَرَادَ التَّهَكُّمَا

وقد قُلْتُمو في الشَّيخِ مَن شَاعَ فَضْلُهُ

…

وأَنْجَدَ في كُلِّ الفُنُونِ وَأتْهَمَا

إِمامِ الهُدَى عَبْدِ اللطيفِ أَخِي التُّقَى

…

فَقُلْتُمْ مِن العُدْوانِ قَولاً مُحَرَّمَا

مَقَالَةَ فَدْمٍ جَاهِلٍ مُتَكَلِّفٍ

…

يَرَى أَنَّهُ كُفْوٌ فَقَال مِن العَمَى

يُنَفِرُ بَلْ قَدْ قُلْتُمُو مِن غَبَائِكُمْ

…

يُشَدِّدُ أَوْ قُلْتُمْ أَشَدَّ وأَعْظَمَا

ولَيْسَ يَضُرُّ السُحْبَ في الجَوٍ نابِحٌ

…

وهَلْ كَانَ إِلا بالإغَاثَةِ قَدْ هَمَى

فَيَدعْوُ لَهُ مَن كَانَ يَحْيا بِصَوْبِهِ

…

ويُنِْجِيه مَن كَانَ أَعْمَى وأَبْكَمَا

أَيُنْسَبُ لَلَتنْفِيْرِ وَهْوَ الذِي لَهُ

…

رَسَائِل لم يَعْلَمْ بِهَا مَن تَوَهَّمَا

يُؤنِّبُ فيها مَن رَأَى منه غِلْظةً

…

ويَأْمُرُ أَنْ يَدْعُو بِلِيْنِ ويَحْلُمَا

ويُنْسَبُ لِلتَّشْدِيدِ إِذ كَانَ قَد حَمَى

…

حِمَى المِلَّةِ السَّمْحَاءِ أَنْ لا تَهَدَّمَا

وغَارَ عَلَيها مِن أُنٌّاسٍ تَرَخَّصُوا

…

وقَدْ جَهِلُوا الأَمرَ الخَطِيْرَ المُحَرَّمَا

فَلَوْ كُنْتُمُو أَعْلَى وأَفْضَلَ رُتْبَةً

…

وأَزْكَى وأَتْقَى أَوْ أَجَلَّ وأَعْلَمَا

يُشَارُ إِليكُم بالأَصَابِعِ أَوْ لَكُمْ

…

مِن العِلمِ ما فُقْتُمْ بِهِ مَن تَقَدَّمَا

لَكُنَّا عَذَرْنَاكُمْ وقُلْنَا أَئِمَّةً

…

جَهَابِذَةً أَحَرْىَ وأَدْرَى وأَفْهَمَا

ولَكَّنكُمْ مِن سَائِر الناس مَالكْم

…

مِن العِلم مَا فُقْتُمِ بِه مَنْ تَعَلَّمَا

…

ومِن أصْغَرِ الطُلَابِ لِلْعِلْمِ بَلْ لَكُمْ

…

مَزِّيةُ جَهْلِ غَيُّهَا قَدْ تَجَهَّمَا

لِذَلِكَ أَقْدَمْتُمْ لِفَتْحِ وَسَاِئِلٍ

…

وقَدْ سَدَّهَا مَن كَانَ باللهِ أَعْلَمَا

ثَكِلْتُكُمُو هَلْ حَدَّثَتْكُمْ نُفُوسُكُمْ

…

بِخَرقِ سِيَاجِ الدِينِ عُدْوًا وَمَأثَمَا

وإنَّ الحُمَاةَ الناصرينَ لِرَبِّهمْ

…

ولِلدِينِ قَدْ مَاتُوا فَمَنْ شَاءَ أَقْدَمَا

على ما يَشَا مِن كُلِّ أَمْرٍ مُحَرَّمٍ

…

ولَيسَ لَهُ مِن وَازِعٍ أَنْ تَكَلَّمَا

وإن حِمَى التَّوْحِيْدِ أَقْفَرَ رَسْمُهُ

"

…

فَقُلْتُم وَلَم تَخْشَوا عِتَابًا ومَنْقَمَا

فَنَحْنْ إذًا والحَمْدُ للهِ لَمَ نَزَلْ

…

عَلَى ثَغْرةِ المَرمَى قُعُودًا وجُثَّمَا

أَلا فاقْبَلُوا مِنَّا النَّصِيْحَةَ واحْذَرُوْا

…

وفِيْئُوا إِلى الأَمرِ الذِي كان أَسْلَمَا

وإِلا فإنَّا لا نُوافِقُ مَنْ جَفَا

…

وَيَسْعَى بأَنْ يُوْطَى الحِمَى أَوْ يُهَدَّمَا

كَمَا أَنَّنَا لا نَرتَضِي جَوْرَ مَن غَلَا

…

وزَادَ على المشروعِ إِفكًا ومأثَمَا

ويا مُوثِر الدُنيَا على الدين إِنَّمَا

…

عَلَى قَلِبْكَ الرَّانُ الذِي قَدْ تَحَكَّمَا

وعَادَيْتَ بَلْ وَاليْتَ فِيها ولمْ تَخَفْ

…

عَواقِبَ مَا تَجْنِي ومَا كَانَ أَعْظَمَا

أَغَرَّتْكَ دُنْيَاكَ الدَّنِيَّةُ رَاضِيًا

…

بزَهْرَتِهَا حَتَّى أَبَحْتَ المُحَرَّمَا

تَروُقُ لَكَ الدُنْيَا ولذاتُ أهْلِهَا

…

كأَن لَمْ تَصِرْ يَوْمًا إِلى القَبْرِ مُعْدِمَا

خَلِيًا مِن المالِ الذِي قَدْ جَمَعْتَهُ

…

وفارَقْتَ أَحْبَابًا وقَدْ صِرتْ أَعْظُمَا

ولَمَّا تُقَدِّمْ مَا يُنَجِيْكَ فِي غَدٍ

…

مِن الدين ما قَدْ كانَ أَهْدَى وأَسْلَمَا