‌وكن بين خوف والرجا عاملا لما - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ١

وَقُمْ في ظَلَامِ اللَّيْلِ لله قانتًا

…

وَصَلِّ لَهُ وَاخْتِمْ صَلَاتَكَ بالوِتْرِ

وَكُنْ تَائبًا مِنْ كُلِّ ذَنْبِ أَتَيْتَهُ

…

وَمُسْتَغْفِرًا في كُلِّ حِيْنٍ مِنْ الوِزْرِ

عَسَى المُفْضِلُ المَوْلَى الكَرِيْمُ بِمَنِّهِ

…

يَجُودُ على ذَنْبِ المُسِيئِينَ بِالغَفْرِ

فَإحْسَانُهُ عَمَّ الأنَامَ وُجُوْدُه

…

عَلَى كُلِّ مَخْلُوقٍٍ وَإِفْضَالُهِ يَجْرِيْ

وَصَلِّ عَلى خَيْر البَريَّةِ كُلِّهَا

…

مُحَمَّدٍ المَبْعُوثِ بالبِشْرِ وَالنُّذْرِ

انْتَهَى

قال الناظم رحمه الله:

‌

‌وكُنْ بَيْنَ خَوْفٍ والرَّجَا عَاملاً لِمَا

…

تَخَافُ وَلا تَقْنَطْ وُثُوقًا بِمَوْعِدِ

تَذَكَّرْ ذُنوبًا قَدْ مَضَيْنَ وَتُبْ لَهَا

…

وَتُبْ مُطْلقًا مَعْ فَقْدِ عِلْمِ التَّعَمُّدِ

وبادِرْ مَتَابًا قَبْلَ يُغْلَقُ بَابُه

…

وَتُطوَى عَلَى الأَعْمَالِ صُحْفُ التزَوُّدِ

فحِيْنَئِذٍ لا يَنْفَعُ المَرْءَ تَوْبَةٌ

…

إِذَا عايَنَ الأَمْلاكَ أو غَرْغَرْ الصَّدِي

وَلا تَجْعَلِ الآمَالَ حِصْنًا فَإِنَّها

…

سَرَابٌ يَغُرُّ الغافلَ الجاهلَ الصَّدِي

فَبَيْنَا هُوْ مُغْتَرًا يُفَاجِئُهُ الرَّدَى

…

فَيُصْبحُ نَدمانًا يَعَضُّ على اليَدِ

وَتَوْبَةُ حقِّ اللهِ يَسْتَغْفرُ الفَتى

…

وَيَندمُ يَنوي لا يَعودُ إلى الرَّدِي

وإنْ كانَ مِمَّا يُوجِبُ الحدَّ ظاهِرًا

…

فسَتْرُكَ أَوْلَى مِنْ مُقِرٍّ لِيُحْدَدِ

وإن تابَ مِنْ غَصْبٍ فيُشرَطُ رَدُهُ

…

وَمَعْ عَجْزِهِ يَنْوِي مَتَى وَاتَ يَرْدُدِ

وَمِنْ حَدِّ قَذْفٍ أو قِصاصٍ مَتَابُهُ

…

بتَمْكِيْنِهِ مِنْ نَفْسِهِ مَعَ مَا ابتُدِي

وَتَحْلِيْلُ مَظْلُومٍ مَتَابٌ لِنَادِمٍ

…

تَدَارُكُ عُدوانِ اللِسَانِ أَو اليَدِ

انْتَهَى

وَقَالَ ابن القيم رحمه الله يَصِفُ الدُّنْيَا:

لَكِنَّ ذَا الإيْمَانِ يَعْلَمُ أنَّ ها

…

ذَا كالضَّلالِ وَكُلُّ هَذَا فَانِ

كَخَيَالِ طَيْفٍ مَا اسْتَتَمَّ زِيَارَةً

…

إِلَاّ وَصُبْحُ رَحِيْلِهِ بِأذَانِ

وَسَحَابَةٍ طَلَعَتْ بِيَوْمٍ صَائِفٍ

…

فَالظِّلُّ مَنْسُوخٌ بِقُرْبِ زَمَانِ

وَكَزَهْرَةٍ وَافَى الرَّبِيْعُ بِحُسْنِهَا

…

أَوْ لَامِعَاً فَكِلَاهُمَا أَخَوَانِ

أَوْ كَالسِّرَابِ يَلُوْحُ لِلظَّمْآنِ في

…

وَسَطَ الهَجِيْرِ بِمُسْتَوَى القِيْعَانِ

أَوْ كَالأَمَانِيْ طَابَ مِنْهَا ذِكْرُهَا

…

بالقَوْلِ وَاسْتِحْضَارُهَا بِجنَانِ

وَهِيَ الغَرُوْرُ رُؤُوسُ أَمْوَالِ المَفَا

…

لَيْسِ الأولِي اتَّجَرُوا بِلَا أَثْمَانِ

أَوْ كَالطَّعَامِ يَلَذُّ عِنْدَ مَسَاغِهِ

…

لَكِنَّ عُقْبَاهُ كَمَا تَجِدَانِ

هَذَا هُوَ المَثَلُ الذِيْ ضَرَبَ الرَّسُو

…

لُ لَهَا وَذَا في غَايَةِ التِّبْيَانِ

وَإِذَا أَرَدْتَ تَرَى حَقِيْقَتَهَا فَخذْ

…

مِنْهُ مِثَالاً وَاحِدَاً ذَا شَانِ

أَدْخِلْ بِجَهْدِكَ أَصْبُعًا فيْ الْيَمِّ وانْـ

…

ـظُرْ مَا تَعَلَّقَهُ إِذًا بعَيَانِ

هَذَا هُوَ الدُّنْيَا كَذَا قَالَ الرَّسو

…

لُ مُمَثِّلاً وَالحَقّ ذُوْ تِبْيَانِ

وَكَذَاكَ مَثَّلَهَا بِظِلِّ الدَّوْحِ في

…

وَقْتِ الحَرُوْرِ لِقَائِلِ الرُّكْبَانِ

هَذَا وَلَوْ عَدَلَتْ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ

…

عِنْدَ الإِلَهِ الحَقِّ في المِيْزَانِ

لَمْ يَسْقِ مِنْهَا كَافِرًا مِنْ شَرْبَةٍ

…

مَاءٍ وَكَانَ الحَقُّ بِالحِرْمَانِ

تَاللهِ مَا عَقَل امْرُؤٌ قَدْ بَاعَ مَا

…

يَبْقَى بِمَا هُوَ مُضْمَحِلِّ فَانِ

هَذَا وَيُفْتِى ثُمَّ يَقْضِي حَاكِمًا

…

بالحَجْرِ مِنْ سَفَهٍ لِذَا الإِنْسَان

إِذْ بَاعَ شَيْئًا قَدْرُهُ فَوْقَ الذِيْ

…

يَعتَاضُهُ مِنْ هَذِهِ الأثْمَانِ

فَمَنِ السَّفِيْهُ حَقِيْقَةً إِنْ كُنْتَ ذَا

…

عَقْلٍ وَأَيْنَ العَقْلُ لِسَّكْرَانِ

وَاللهِ لَوْ أَنَّ القُلُوْبَ شَهدْنَ مِنْ مِـ

…

ـنَّا كَانَ شَأْنٌ غَيْرُ هَذَا الشَّانِ

نَفَسٌ مِنْ الأَنْفَاسِ هَذَا العَيْش إِنْ

…

قِسْنَاهُ بالعَيْشِ الطَّويْل الثَّانيْ

يَا خِسَّةَ الشُّرَكَاء مَعْ عَدَمِ الوَفَا

…

ءِ وَطُوْلَ جَفْوَتِهَا مِن الهِِجْرَانِ

هَلْ فِيْكِ مُعْتَبَرٌ فَيَسْلُو عَاشِقٌ

…

بِمَصَارِعِ العُشَّاقِ كُلَّ زَمَانِ

لَكِنْ عَلى تِلْكَ العُيُونِ غِشَاوَةٌ

…

وَعَلى القُلُوْبِ أكِنَّةُ النِّسْيَانِ

وَأَخُوْ البَصَائِرِ حَاضِرٌ مُتَيَقِّظٌ

…

مُتَفَرِّدٌ عَنْ زُمْرَةِ العُمْيَانِ

…

يَسْمُو إلى ذَاكَ الرَّفِيْقِ الأرْفَعِ ألْأ

…

عْلَى وَخَلَّى اللِّعِبَ لِلْصِّبْيَانِ

وَالنَّاسُ كُلُّهُم فَصِبْيَانٌ وَإنْ

…

بَلَغُوا سِوَى الأفْرَادِ وَالوِحْدَانِ

وَإِذَا رَأَى مَا يَشْتَهِيْه يَقُولُ مَوْ

…

عِدْكِ الجِنَانُ وَجَدِّ في الأَثْمَانِ

وإِذا أَبَتْ إِلَاّ الجِمَاحَ أعَاضَهَا

…

بالعِلْمِ بَعْدَ حَقَائِقِ الإِيْمَانِ

ويَرَى مِن الخُسرانِ بَيْعَ الدَّائمِ الْـ

…

ـباقِي بِهِ ياذِلَّةَ الخُسْرَانِ

وَيَرَى مَضَارِعَ أَهْلِهَا مِنْ حَوْلِهِ

…

وَقُلُوْبُهُمْ كَمَراجِلِ النِّيْرَانِ

حَسَرَاتُهَا هُنَّ الوَقُوْدُ فَإِنْ خَبَتْ

…

زَادَتْ سَعِيْرًا بِالوُقُوْدِ الثَّانِيْ

جَاؤُا فُرَادَى مِثْلَ مَا خُلِقُوْا بِلَا

…

مَالٍ وَلَا أهْلٍ وَلَا إِخْوَانِ

مَا مَعْهُمُو شَيءٌ سِوَى الأَعْمَالِ فَهْـ

…

ـيَ مَتَاجِرٌ لِلنَّارِ أَوْ لِجِنَانِ

تَسْعَى بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ شَوْقًا إلى الدَّ

…

دَارَيْنِ سَوْقَ الخَيْلِ بِالرُّكْبَانِ

صَبَرُوا قَلِيْلاً فَاسْتَرَاحُوا دَائِمًا

…

يَا عِزَّةَ التَّوْفِيْقِ لِلإنْسَانِ

حَمَدُوا التُّقَى عِنْدَ المَمَاتِ كَذَا السُّرَى

…

عِنْدَ الصَّبَاحِ فَحَبَّذَا الحَمْدانِ