‌الحمد لله القوي الماجد - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ١

قَصِيْدَة تَحْتَّوِي على نَصَائِحَ وَوَصَايَا ومَوَاعِظَ

…

وآدَابٍ وأَخْلاقٍ فَحَضِّرْ قَلْبَكَ وألْقٍ سَمْعَكَ

‌

‌الحمدُ للهِ القَوِيّ الماجدِ

…

ذَي الطَّوْلِ والإنعْامِ والمَحَامِدِ

حَمْدًا يَفُوقُ حَمْدَ كُلِّ الخَلْقِ

…

وما أُطِيقُ شُكْر بَعْضِ الحَقِّ

ثم الصلاةُ بَعْدُ والسلامُ

…

على نَبِيٍّ دِينُهُ الإِسلامُ

سألتَنِي الإِفصاحُ عن هذِى الحِكَمْ

…

ونُزْهَةَ الألبابِ، خُذْهَا كالعَلَمْ

خُذْ يا بُنَّيِ هَذِهِ النَّصَائِحَا

…

واسْتَعْمِلْنَهَا غَادِيًا وَرائِحَا

لِتَقَْى مَنْفَعَةً وحِكْمَةًِ

…

واثَنِْيِنِّيْ عن مِنَنٍ ونِعْمة

فَحِفْظُها يَهدِي إلى دَارِ البَقَا

…

وحُبُهَا يَهْزِمُ أجْنَادَ الشَّقَا

إذا ابْتْدَأْتَ الأَمْرَ سَمِّ اللهَ

…

واحْمدُهُ واشَكرُهُ إذا تَناهَى

وكُلَّمَا رَأَيْتَ مَصْنُوعَاتِهِ

…

والمُبْدَعَاتِ مِن عُلَا آياتِهِ

فاذُكُرْهُ سِرًا سَرْمَدًا وجَهْرَا

…

لِتَشْهَدَنْ يَومَ الجَزَاءِ أجْرَا

هَذَا وإنْ تَعَارَضَ الأَمْرَانِ

…

فابْدَأْ بِحَقِ الملِكِ الدَّيَّانِ

واعْمَلْ بِهِ تَنَلْهُمَا جَمِيْعَا

…

ولا تَقُلْ سَوْفَ تَكْنُ مُضِيْعَا

وإنْ أَتَاكَ مُسْتَثِيْرٌ فاذْكُرَنْ

…

قَوْلَ النبي: المُسَتَشَارُ مُئْتَمَنْ

شاور لَبِيبًا في الأُمورِ تَنْجَحُ

…

مَنْ يَخَفِ الرَّحْمنَ فِيها يَرْبَحُ

وأَخْلِصِ النِياتِ في الحَالَاتِ

…

فإنَّما الأعْمَالَ بالنَّيَّاتِ

واسْتَخِرِ اللهَ تَعَالَى واجْتَهِدْ

…

ثم ارْضَ بالمُقْضِيِّ فيه واعْتَمِدْ

مَنِ اسْتَخَارَ رَكِبَ الصَّوابَا

…

أَوْ اسْتَشَارَ أمَنَ العقابا

…

مَنِ اسْتَخَارَ لَمْ يَفُتْهُ حَزْمُ

…

أَوِ اسْتَشَارَ لَمْ يَرُمْهُ خَصْمُ

ما زَالَتِ الأيامُ تأتِي بالعِبَرْ

…

أَفِق وسَلِّمْ لِلْقَضَاءِ والقَدَرْ

مَنْ آيِةٍ مَرَّتْ بِنَا وَآيَةْ

…

في بَعْضِهَا لِمَنْ وَعَى كِفَايَةْ

ونَحْنُ في ذَا كُلِّهِ لا نَعْتبرْ

…

ولا نَخَافُ غَيْبَهَا فَنَزْدَجِرْ

أَلَيْسَ هذا كُلُّهُ تَأْدِيْبَا؟

…

فما لَنَا لا نَتَّقِي الذُنُوبَا

لَكِنْ قَسَى قَلْبٌ وجَفَّتْ أَدْمُعُ

…

إنَّا إلىَ اللهِ إِليه المَرْجِعُ

فَنَسْألُ الرحمنَ سِتْرَ مَا بَقِي

…

وعَفْوَهُ واللَّطْفَ فِيْمَا نَتَّقِى

فَكَمْ وَكَمْ قَدْ أَظْهَرَ الجِمِيْلَا

…

وسَتَر القَبِيْحَ جِيْلاً جِيْلَا

حَتَّى مَتَى لا تَرْعَوِي بالوَعْظِ

…

وأَنْتَ تَنْبُوْ كالغَلِيظِ الفَظِّ

سِرْ سَيْرَ مَن غَايَتُهُ السَّلَامَةْ

…

وعُدْ على نَفْسِكَ بالمَلَامَة

بادِرْ بِخَيرٍ إنْ نَوَيْتَ واجْتَهِدْ

…

وإنْ نَوَيْتَ الشَّرَ فازْجُرْ واقُتَصِد

خُذْ في عتابِ نَفْسِكَ الأمَّارَةِ

…

فإنَّها غَدَّارَةٌ غَرَّرَاة

خَالِفْ هَوَاكَ تَنْجَحْ مِنه حَقَّا

…

والنفسَ والشيطانَ كَيْ لا تَشْقَى

نَفْسِيَ عَمَّا سَرَّنِي تُدَافِعُ

…

وهْيَ إلىَ مَا ضَرَّني تُسَارِع

قد أَسَرَتْهَا شَهْوَةٌ وَغَفْلَة

…

تُنْكِرُ شَيْئًا ثُمَّ تَأَتِي مِثْلَه

فَمَنْ حَبَى حِسَانَهَا فقد ظَفِر

…

ومَن حَبَاها غفلةً فقد خَسِر

قَدِّمِ لِيَومِ العَرْضِ زَادَ المجتَهِد

…

ثُمَّ الجوبُ لِلسُؤآلِ فاسْتَعِد

تَطْوِيْ اللَّيالِي العُمْرَ طَيَّاً طَيَّا

…

وأَنْتَ لا تَزْدَادُ إلَاّ غَيَّا

فلا تَبِتْ إلَاّ عَلَى وَصِيِّة

…

فإنها عَاقِبَةٌ مَرْضِيَّة

هَيْهَاتَ لَابُدَّ مِن النُّزُوْحِ

…

حَقًا وَلَوْ عُمَّرِتَ عُمْرَ نُوْحِ

فَنَسْأَلُ اللهَ لَنَا السَلَامَة

…

في هَذِهِ الدنيا وفي القِيَامَة

أَعْدِدْ لِجَيْشِ السَّيئاتِ تَوْبَةً

…

فإنَّها تَهْزِمُ كُلَّ حَوْبَة

وارْجِعْ إِلىَ رَبِّكِ فاسْألنَّه

…

ولا تَحِدْ طَرْفَةَ عَيْنٍ عَنَّه

أَفْضَلُ زَادِ المرءِ تَقْوَى اللهِ

…

سُبْحَانَهُ جَلَّ عن التَّناهِي

عَلَيْكَ بالتَّقْوىَ وكُلِّ واجِبٍ

…

وتَرْكِ ما يُخْشىَ وشُكْرِ الواهِبِ

وكُنْ لأسْبَابِ التُّقَى ألِيْفَا

…

واعْصِ هَوَاك واحْذَرِ التَّعْنِيْفَا

فالخوفُ أوْلَى ما امْتَطىَ أخُو الحذَر

…

فاعْتَمِدِ الصَّمْتَ ودَعْ عن الهَذَر

…

لَوْ أنَّ ما اسْتَمْلاهُ كَاتَبِاكَا

…

بأُجْرَةٍ مِنْكَ خَتَمْتَ فَاكَا

صَمْتٌ يُؤَدِيْكَ إلى السَّلَامَة

…

أَفضْلُ مِن نُطْقٍ جَنَى النَّدامَة

العِلْمُ والحِلْمُ قَرِيْنَا خَيْرٍ

…

فالْزَمْهُمَا وَقِيْتَ كُلَّ ضَيْر

فالعِلْمُ عِزٌّ لا يَكَادُ يَبْلَى

…

والحِلْمُ كَنزٌ لا يَكَادُ يفْنَى

الْعِلْمُ لا يُحْصَى فَخُذْ مَحَاسِنَهْ

…

ونَبِّهِ القَلْبَ الصَّدِي مِن السِّنَةْ

أجْمَلُ شَيءٍ لِلْفَتَى من نسبهْ

…

إكثَاره من علمه وأدبهْ

إنْ كُنْتَ مُحْتاجًا إليهِ مَا نَكَا

…

أَوْ غَيْرَِ مُحْتاجٍ إليْهِ زَانَكَا

لا خَيْرَ في عِلْم بغير فهم

…

وَلا عِبَادَات بِغَيْر عِلْم

لا تَطلبنَّ العِلْمَ إِلا لِلْعَمَلِ

…

فاعْمَلْ بما عُلِّمَتَه قَبْلَ الأجَلْ

فإنَّ فِيْهِ غَايَةَ السَّلَامَةْ

…

هذا إذا كَانَ بِلَا سَآمَةْ

نُصْحُ الوَرَى مِن أَفْضِلِ الأعْمَالِ

…

والبِرُّ والرفقُ بلا اعْتِلَالِ

إيَّاكَ إيَّاكَ الرِيَاء يا صَاحِ

…

فَتَرْكُهُ أقْرَبُ لِلْفَلَاحِ

فالعُمْرُ ما كان قَرِيْنَ الطَّاعَةْ

…

هذا ولَوْ قُدِّرَ بَعْضَ سَاعَةً

حُثَّ كُنُوزَ الدَّمْعِ في الحَنَادس

…

بَيْنَ يَدَيْ رَبِّكَ غَيْرَ آيِسِ

عَلَى سَوادِ خَالِ خَدِّ الصُبْحِ

…

تَتْلُو المَثانِي رَغبًا في الِربْحِ

وقُلْ بِمَا جَاءَ بِه خَيْرُ البَشَرْ

…

هَبْ لِي الرِضَاءَ بالقَضَاءِ والقَدَرْ

واجْعَلْ لَنَا مِن كُل هَمٍّ فَرَجَا

…

فَضْلاً، ومِن غَمٍ وضْيِقٍ مَخْرَجَا

العَدْلُ أَقْوى عَسْكَرِ المُلُوكِ

…

والأمْنُ أَهْنَى عِيْشَةَ المْلُوْكِ

سُسْ يَا أَخِي نَفْسَكَ قَبْلَ الجُنْدِ

…

واقْهَرْ هَواكَ تَنْجَحْ قَبْل القَصْد

واجْعَلْ قِوامَ العَدْلِ حِصْنَ دَوْلِتكْ

…

والشُكْرَ أيضَا حَارِسًا لِنِعْمتكْ

فالحقُّ أنْ تَعْدِلَ بالسَّويِّةْ

…

ما بَيْنَ نَوْعَيْنِ مِن البَريَّةْ

فَكُلُكُمْ وكُلَنَا مَسْئوْلُ

…

عَمَّا رَعَيْنَاهُ وَمَا نَقُوْلُ

مَنْ لَمْ يَجدْ طَوْلاً إلى السَّياسَةْ

…

أخَّرَهُ العَجْزُ عن الرِيَاسَةْ

أَحْسِنْ إلى العَالِم يَحمَدُوْكَا

…

وعُمَّهُمْ بالعَدْلِ يَنْصَحُوكَا

فَعَدْلُ سَلْطَانِ الوَرَى يَقِيْهِ

…

أعْظَمَ ما يَخْشَى ويَتَقِيْهِ

لا تَسْتَعِنْ بأَصْغَرِ العُمَّالِ

…

عَلى تَرَقِّيِ أكْبَرِ الأعْمَالِ

فَمَنْ عَدا وزِيُرهُ فما عَدَلْ

…

ومَنْ طَغَى مُشيرُهُ فَقَدْ جَهِلْ

…

شَرُّ الأنامِ نَاصرُ الظَّلُومِ

…

وشَرٌّ مِنْهُ خَاذلُ المظْلُومِ

الظُلْمُ حَقًا سَالبٌ لِلنَّعَمِ

…

والبَغْيُ أيْضَا جَالبٌ لِلنِّقَمِ

ظُلْمُ الضَّعِيفِ يَا بنُي لؤمُ

…

وصُحْبَةُ الجاهِلِ أيْضًا شُؤْمُ

وقِيْلَ إنَّ صُحْبة الأشْرَارِ

…

تُوْرِثُ سُوْءَ الظَّنِ بالأخْيَارِ

يَجْنِي الرَّدَى مَن يَغْرِسُ العِدْوَانَا

…

وصَارَ كُلُّ رِبْحِهِ خُسرْانَا

أَقْرَبُ شَيْءٍ صَرْعَةُ الظَّلُومِ

…

وأنْفَذُ النَّبْلِ دُعَا المَظْلُومِ

نِعْمَ شَفْيعُ المُذْنبِ اعْتِذَارُهُ

…

وبِئْسَ مَا عَوَّضَهُ إصْرَارُهُ

خُذْ الأمُورَ كُلَّها بالجِدِّ

…

فالأمرُ جَدٌ لا هَوَاكَ المُرْدِي

خَيْرُ دَلْيلِ الْمَرْءِ الأمَانَةْ

…

بَيْنَ الوَرَى وَتَرْكُهُ الخِيَانَةْ

مَنِ امْتَطَى أمْرًا بِلا تَدْبِيْرِ

…

صَيَّرَهُ الجَهْلُ إلى تَذْميْرِ

مَنْ صَانَ أُخْرَاهُ بدُنْيَاهُ سَلِمْ

…

ومَن وَقَى دُنْيَاهُ بالدِيْنِ نَدِمْ

مَنْ أخَّرَ الطَّعَامَ والمَنَامَا

…

لُذَّ وطَابَ سَالِمَا ما دَامَا

مَنْ أكْثَرَ المِزَاحَ قَلَّتْ هَيْبتُهْ

…

ومَنْ جَنَى الوَقَارَ عَزَّتْ قِيْمَتُهْ

مَن سَالَم النَّاسَ جَنَى السَّلامَةْ

…

ومَن تَعدَّى أحْرَزَ النَّدامَةْ

مَنْ نَامَ عَن نُصْرَةِ أوْلِيَائِهْ

…

نَبَّهَهُ العُدْوَانُ مِن أَعْدَائِهْ

مَنْ اهْتَدَى بالحقِ حَيْثُما ذَهَبْ

…

مَالَ إليهِ الخَلْقُ طُرًّا وَغَلَبْ

مَنْ رَفَضَ الدُنْيَا أَتَتْهُ الآخِرَةْ

…

في حُلَّةٍ مِن الأمَانِ فَاخِرَةْ

وقيلَ مَن قَلَّتْ لَهُ فَضَائِلُهْ

…

فَقَدْ ضَعُفَتْ بَيْنَ الوَرَى وسَائِلُهْ

ومَن تَراهُ أحْكَمَ التَّجَارُبَا

…

فَازَ بِهَا وَحَمِدَ العَوَاقِبَا

مَنْ عَاشَرَ النَّاسَ بِنَوْعِ الْمَكْرِ

…

كافهُ كُلُّ مِنْهُمُ بالغَدْرِ

مَن لا تُطِيْقُ حَرْبَهُ فَسَالِمِ

…

تَعِشْ قَرِيَرَ العَينِ غَيْرَ نادِمِ

مَنْ لَمْ يُبَالِ كَانَتْ الدُنْيَا لِمَنْ

…

فَهْوَ عَظَيِمُ القَدْرِ سِرًا وعَلَنْ

مَنْ بَانَ عنه فَرْعُهُ وأصْلُه

…

أوْشَكَ أنْ يَنْعَاهُ حَقًا أهْلُهُ

مَنْ غَلَبَ الشَّهْوةَ فَهْوَ عَاقِلٌ

…

ومَن دَعَتْه فأَجَابَ جَاهِلُ

مَنْ ظَلَّ يَوْمًا كَاتِمًا لِسِرَّهِ

…

أَصْبَحَ مِنْهُ حَامِدًا لأمْرِهِ

خيرُ زَمَانِكَ الذِي سَلِمْتَا

…

مِن شَرِهِ لُطْفًا وما اقْتَرَفْتَا

خَيْرُ النَّدَى وأَفْضَلُ المعْرُوْفِ

…

فِيمَا يُرَى إغَاثُةُ الملْهُوْفِ

…

لا تَثْبُتُ النَّعْمَاءُ بالجُحُوْدِ

…

والشُكْرُ حَقكا ثَمنْ المزِيْدِ

مَنْ غَلَبتْهُ شَهْوَةُ الطَّعَامِ

…

سُلَّ عَلَيْهِ صَارِمُ الأسْقَامِ

تَعْصِي الإِلهَ وتُطِيعُ الشَّهْوةَ

…

هَذا دَليلٌ قاطِعٌ بالقَسْوةْ

مَِنْ هَمُّهُ أمْعَاؤُهُ وفَرْجُهْ

…

وتَاهَ في شَهْوتِهِ لا تَرْجُهْ

أَجْمَلُ شَيءٍ بالغِنَى القَنَاعَةْ

…

فُعُدَّها مِن أشْرَفِ البضَاعَةْ

وهْيَ تَسُوقُ قَاصِدِيْهَا لِلْوَرَعْ

…

فاعْمَلْ بما عَلِمْتَهُ ولا تَدَعْ

واليأسُ مِمَّا في يَدِي الأنَامِ

…

مَنْزِلَةُ الأخْيَارِ والكِرَامِ

واعْلَمْ بأنَّ عَمَلَ الأَبْطَالِ

…

كَسْبُ الحَلالِ لِذَوي العِيَالِ

فإنكّ المسئُولُ عَنهُمْ فاجْتَهِدْ

…

ولَيْسَ يُغْنِي عَنْكَ مِنْهُمُ أَحَدْ

مِن عَادَةِ الكِرامِ بَذْلُ الجُودِ

…

وسُنَّةُ اللِئَامِ في الجُحُوْدِ

لا تَدْنُ مِمَّنْ يَدْنُ بالخِلَابَةْ

…

ولا تَبِنْ كِبْرًا وسُدَّ بَابَهْ

لا رَأْيَ لِلْمُعْجَبِ تِيْهًا فاعْلَمِ

…

ولا لِذِي كِبْرٍ صَدِيقٌ فافْهَمِ

المَطْلُ بُخْلٌ أقَبحُ المُطْلَيْنِ

…

واليأسُ منه أحَدُ النُّجْحَيْنِ

والبُخْلُ دَاءٌ ودَواؤُهُ السَّخَا

…

فافْهَمْ فَفيْهِ العزُّ حَقًا والعُلَا

والحِرْصُ دَاعِي الخَلْقِ لِلْحِرْمَانِ

…

ثُمَّ يُؤُْولُ بِجَنَى الخُسْرَانِ

ما وُرِّثَ الأبناءُ خَيْرًا مِن أَدَبْ

…

فإنَّهُ يَهْدِي إلىَ أسْنى الرُّتَبْ

لاسَّيِمَا إنْ كَانَ بان في الصِِّغرِ

…

كما رَوَيْنَاهُ كَنَقْشٍ في الحَجَرِ

مَنْ امْتَطَى جَوَادَ رَيْعَانِ العَجَلْ

…

أدْرَكَهُ كَمِيْنُ آفاتِ الزَّلَلْ

من كان ذا عجزٍ عن الإحسانِ

…

أثقلُ ما كان على الإِنسان

مَنْ رَكِبَ الجَهْلَ كَبَتْ مَطَّيِتُهْ

…

وضَلَّ أيْضَا ثم دَامَتْ حَسَرَتُهْ

وصَارَ أيْضَا عِبْرَةً لِلْعَاقِلِ

…

لأنَّهُ مِن أقْبَحِ الرَّذَائِلِ

إنْ كُنْتَ مِمَّنْ يَرْتَجِى الجِنَانَا

…

لا تُطْلقَنَّ الطَّرْفَ واللَّسَانَا

أوْ رُمْتَ تَجْنِي زَهْرَ خَيْرى أمْركَا

…

لَا تَأْتِ مَا تَكْرَهُهُ مِنْ غَيْرِكَا

أوْ كُنْتَ مِمَّنْ يَرْتَجِى السَّلامَةْ

…

في هَذِهِ الدُنيا وفي القِيَامَةْ

فلا تَقُلْ هُجْرًا وإنْ غَضَبْتَا

…

والكْبِرَ والشُّحَ فَبُتَّ بَتَّا

إنْ فَوَّقَتْ مَصَائِبُ نِبَالهَا

…

فاشْكُرْ مُثَابًا مَنْ كَفَى أَمْثَالهَا

وإنْ أَرَدْتَ أنْ تَصُونَ عرِضَا

…

فلا تَقُلْ سُوْءًا يَعُوْدُ قَرْضَا

…

إنْ كُنْتَ تَخْتَارُ الجِنَان دارًا

…

لا تنظرَّ للورى استضغارا

وكُنْ أخَا لِلْكَهْلِ مِنْهُمْ وأبَا

…

لِذَوْيِهِ في السِّنِ شَاءَ أوْأبىَ

وابنًا لِشَيْخٍ قَدْ تَغَشَّاه الكِبَرَا

…

وفاقَ بالنُفُوسِ عن قَوْس العِدَا

آو اليتيمَ وارْحَمِ الضَّعِيْفَا

…

وارْفُقْ بمَمْلُوكِكَ أنْ تَحِيفَا

وبالنِاءِ هُنَّ كالغَوَانِي

…

فاجْنَحْ إلى الخَيراتِ غَيْرَ وَانِي

واعْمَلْ بما في سُوْرَةِ الإِسْرَاءِ

…

مِن الوَصَايَا الغُرِّ بحمد رَاءِ

وصِلْ ذَواتِ الرَّحِمِ السَّائِلَةْ

…

عن قَطْعِهَا يَومَ القُلُوب ذاهِلَهْ

والجَارَ أكْرِمْهُ فَقَدْ وَصِّانَا

…

بِهِ النبيُ المُصْطَفَى مَوْلانَا

واحْذَرْ بُنىَّ غِيْبَةَ الأنَامِ

…

لَفْظًا وتَعْرِيْضًا مَدَى الأيَّامِ

والهَمْزَ واللَّمْزَ مَعَ النَّميْمَةْ

…

فإنَّها ذَخَائِرُ ذَمِيْمَهْ

شَرُ الأُمُورِ العُجْبُ فاجْتَنْبهُ

…

والبُخْلَ مَا حَيِيْتَ صُدَّ عَنْهُ

فالكِبْرُ داءٌ قَاتِلُ الرِّجَالِ

…

دَوَاؤُهُ تَوَاضِعُ الأبْطَالِ

لا دَاءَ أدْوَىَ مَرَضًا مِن الحُمُقْ

…

ولا دَوَاءَ مِثْلَ تَحْسَيْنِ الخُلُقْ

والحقدُ دَاءٌ لِلْقُلُوبِ، والحَسَدْ

…

رَأْسُ العُيُوبِ فاجْتَنِبْهُ واقْتَصِدْ

والبَغْيُ صَاحِ يَصْرعُ الرِجَالَا

…

ويُقْصِرُ الأعْمَارَ والآجَالَا

والمَنُّ أيْضًا يَهْدِمُ الصَّنِيْعَهْ

…

فعَدِّ عَنْهُ لا تُرَى مُذِيْعَهْ

والْمَكْرُ والنُكْثُ مَعَ الخِدَاعِ

…

مَطِيُّةُ الطُّغَامِ والرَّعَاعِ

ربَّ غَرامٍ جَلَبتْهُ لَحْظَهْ

…

وَرُبَّ حَرْبٍ أجَّجَتْهُ لَفْظَةْ

وَرُبَّ مَأْمُوْلٍ تَرَى مُنْهُ الضَّرَرْ

…

وَرُبَّ مَحْذُوْرٍ يَسُرُّ مِن حَذَرْ

وقِيْلَ أيْضَا إنَّ خُلْفَ الوَعْدِ

…

في أَكْثَرِ الأمْثَالِ خُلْقُ الوَغْدِ

لا حَذَرَ مِنْ قَدَرٍ بِدَافِعِ

…

ولا أسىً مِن فَائِتٍ بِنَافِعِ

وقِيْلَ مَا أضْمَرْتَ بالجَنَانِ

…

يَظْهَرُ في الوَجْهِ وفي اللَّسَانِ

لا تُطِلِ الشَّكْوَى فِفيْهِ التَّلَفُ

…

والشُكْرُ للهِ الغَنِيِّ شَرَفُ

لا يُفَسِدُ دِيْنَ الوَرَى إلَاّ الطَّمَعْ

…

حَقًا ولا يُصْلِحُهُ إلَاّ الوَرَعْ

لا تَحْمِلَنْكَ كَثْرَةُ الإِنْعَامِ

…

عَلَى ارْتِكَابِ سَيِّءِ الآثَامِ

ولا تَقُلْ سُوْءًا تَزٍلْ القَدَمَا

…

وتُوْرِثْ الطَعْنَ وتُبْدِِ النَّدَمَا

لا تَقَرَبَّن مِن وَدَائِعِ البَرِيّهْ

…

ولا الوَكَالاتِ ولا الوَصِيَّةْ

…

فإنَّهُنَّ سَبَبُ البَلَايَا

…

ومَعْدِنُ الآفَاتِ والرَّزَايَا

لا تَشْتَغِلْ إذا حُبِيْتَ النِعَمَا

…

بِسُكْرِهَا عن شُكْرِهَا فَتَنْدَمَا

لا تَتَّبعْ مَسَاويءَ الإِخْوَانِ

…

رَعْيَ الذُبَابِ فَاسِدَ الأبْدَانِ

لا خَيْرَ فِيْمَنْ يَحْقِرُ الضَعِيْفَا

…

كِبْرًا ولا مَنْ يَحْسُدُ الشَّريْفَا

لا تَسْتَقِلَّ الخَيْرَ فالحِرْمَانُ

…

أقَلُّ مِنْهُ أيُّها الإِنسَانُ

لا تَجْزِعَنْ فَقدْ جَرَى المقْدُوْرُ

…

بِكُلِّ ما جَاءَتْ بِهِ الدُهُورُ

لا تَتَخَطَّى فُرَصَ الزَّمَانِ

…

إنَّ التَّوَانِي سَبَبُ الحِرْمَانِ

أَنْفَاسُكُمْ خُطَاكُمُ إلىَ الأجَلْ

…

وخَادِعُ الأعْمَالِ تَقْدِيْمُ الأمَلْ

أَمْرُكَ بالمَعْرُوْفِ مِن أعْلَى الرُّتَبِ

…

ونَهْيْكَ المُنْكَرَ مِن أقْوَى السَّبَبِ

الوَلَدُ البَرُّ يَزْيدُ في الشَّرِفِ

…

والوَلَدُ السُوْءُ يَشِيْنُ بالسَّلَفِ

الرِفْقُ يُدْنِي المرءَ لِلصَّلاحِ

…

وهْوَ لِقَاحُ سُرْعَةِ النَّجَاحِ

إسَاءَةُ المُحْسِنِ مَنْعُ البِرِّ

…

وتُحْفَةُ المِسُيءِ كَفُّ الشَّرِ

تَنَاسَ مِن إخْوانِكَ المسَاوِيَا

…

يَدُمْ لَكَ الوِدَادُ مِنْهُمْ صَافِيَا

وأَوْلِهِمْ مِن فِعْلِكَ الجَمِيْلَا

…

وَدَعْ مُثَابًا قِيلَهُمْ والقِيلَا

وكُلُ مَنْ أبْدَى إليكَ الفَاقَهْ

…

صُنْ عَن مُحَيَّاهُ الذِي أرَاقَهْ

بَسْطُ الوُجُوهِ أحَدُ البَذْلَيْنِ

…

وأعْظَمُ الْهَمَّيْنِ هَمُّ الدَّيْنِ

وإنْ حَفَضتَ الصَّوْتَ ما اسْتَطَعْتَا

…

ثم غضَضْتَ الطَّرْفَ أنْتَ أنْتَا

للهِ فِي كُلِّ بَلاءٍ نِعْمَهْ

…

لا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أنْ يَذُمَّهْ

تَمْحِيصُ ذَنْبٍٍ وَثَوَابٌ إنْ صَبَرْ

…

وَيْقَظةٌ مِن غَفْلةٍ لِمَنْ نَظَرْ

وَتَوْبةٌ يُحْدِثُهَا وصَدَقَةْ

…

وَوَعْظُهُ هَدِيَّةٌ مُوَفَّقَةْ

وَفي قَضَاءِ اللهِ ثُمَّ في القَدَرِ

…

مِن بَعْدَ هَذا عِبْرةٌ لِلْمُعْتَبِرِ

أعْمَارُكُم صَحَائِفُ الآجَالِ

…

فَجَلِّدُوْهَا أنْفَسَ الأعْمَالِ

عَلَيْكَ بالصِّدْقِ ولَوْ أضَرَّكَا

…

ولا تُعيِّرْ هَالِكًا فَتَهْلِكَا

صَبْرُ الفَتَى عَلى ألِيْمِ كَسْبِهِ

…

أسْهَلُ مِن حَاجَتِهِ لِصَحْبِهِ

فالصَّبْرُ سَيْفٌ لا يَكَادُ يَنْبُوْ

…

والقَنْعُ نجمٌ لا تَرَاهُ يَخْبُوْ

جَرْحُ اليَدِيْن عِنْدَ أهْلِ الهِمَمِ

…

أهْوَنُ مِن جُرْحِ اللِّسَانِ فافْهَمِ

خَيْرُ قَرِيْنِ المرءِ حُسْنُ الخُلُقِ

…

يُدْنِي الفَتَى مِن كُلِّ أمْرٍ صَائِبِ

…

الحُرُ عبدٌ ما تَرَاهُ طَامِعَا

…

والعَبْدُ حُرُّ ما تَرَاهُ قَانِعَا

أغْنَى الغِنَى لِلْمَرءِ حُسْنُ العقلِ

…

والفَقْرُ كُلُّ الفَقْرِ ذُلُّ الجَهْلِ