‌إن أولي العلم بما في الفتن - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ١

آخر:

‌

‌أَتَذْهَلُ بَعْدَ إنْذَارِ المنَايَا

…

وقَبْلَ النَّزْعِ أَنْبَضَتِ الحنَايَا؟

رُويْدَك لا يَغُرُّك كَيْدُ دُنيا

…

هِيَ المِرْنَانُ مُصْمِيَةُ الرَّمَايَا

…

أَتَرجْوُ الخُلدُ في دَارِ التَّفاني

…

وأَمْنَ السِّرْبِ في خُطَطِ البَلايَا؟

وتُغْلِقُ دُوْنَ رَيْبِ الدَّهرِ بَابَاً

…

كَأَنَّ لآ آمِنٌ قَرْعَ الرَّزايَا

وأنَّ الموتَ لازمَةُ قِرَاهُ

…

لُزُومَ العَهْدِ أَعْنَاقَ البَرَايا

لَنَا في كُلِّ يَومٍ مِنْهُ غازٍ

…

لَهُ المِرْبَاعُ مِنَّا والصَّفَايَا

انْتَهَى

آخر:

‌

‌كم ذا أُؤمِّلْ عفوًا لسْتُ أكْسَبهُ

…

ويلٌ لِجلْدِي يِومَ النَّارِ مِن أَمَلي

قولٌ جميلٌ وأفعالٌ مُقبَّحةٌ

…

با بُعدَ ذَا القولِ في الدُّنيا مِن الْعَمَلِ

يا بؤْسَ لِلْعَيشِ غُرَّ العالِمُونَ بهِ

…

والجاهِلونَ مَعًا في الأعْصُرِ الأَوَلِ

مَضَوا جميعًا فلا عَينٌ ولا أثرٌ

…

حَانُوا وحَالُوا وهذَا الدَّهُر لم يَحُلِ

كأنَّهم بِعْد ما استَمْطَوا جَنّائزَهُم

…

لم يَمْتَطُوا صَهَواتِ الخِيِل والإِبلِ

قالوا: فَرغْتَ مِن الأشغال؟ قلتُ لهم:

…

لو لم أكنْ بانتظارِ الموتِ في شُغُلِ

إنّي لأعلم عِلمًا لا يُخَالِجُه

…

شَكٌّ، فأطْمَعُ للدُّنيا ويُطْمَعُ لي

بأنَّه لا محيصَ عنْ مَدى سَفَرِي

…

ولا دواءَ لما أُشكُوه مِن عِلَلِي

وأنَّني سوفَ ألقى ما يُطِيْح به

…

كيدي وتَذْهبُ عنه ضُلّلاً حِيَلي

وكيفَ يُطبِقُ جَفْنًا بالكرى رَجَلٌ

…

وَرَاءَهُ للرَّدى حادٍ مِن الأجَلِ؟

أم كيفَ يُصْبِحُ جَذلانًا وليسَ لَهُ

…

عِلمُ الآلهِ بعُقْبى ذلك الجَذَلِ؟

يا راقدًا ونِداءُ اللهِ يُوقظُهُ

…

ألا تزوَّدتَ فِينا زَادَ مُرْتَحِلِ؟

انْتَهَى

آخر:

‌

‌إِنَّ أُولِي العِلْمِ بِما فِي الفِتَنْ

…

تَهَيُّبُوها مِن قَدِيمِ الزَّمَنْ

فاستَعصَمُوا الله وكانَ التُّقَى

…

أَوْفَى لَهُمْ فِيها مِنَ أوفى الجُنَنْ

واجتَمَعُوا في حُسْنِ تَوفيقِهِ

…

وافْتَرَقُوا في كُلِّ سَعيٍ حَسَنْ

فعَالِمٌ مُسْتَمجِدٌ عامِلٌ

…

يَسْلُكُ بالنّاسِ سَواءَ السُّنَنْ

يَنْثُرُ مِنْ فِيه لَهُمْ جَوْهَرًا

…

مِن عِلْمِهِ لَيسَ لَهُ مِنْ ثَمَنْ

يَقْسِمُهُ طُلَاّبهُ بَيْنَهُم

…

قِسْمَةَ تَعديلٍ بِقَدْرِ الفِطَنْ

وبُهْمَةٌ مُخْتَرِطٌ سَيْفَهً

…

يَغْمِدُهُ في هَامِ أَهْلِ الوَثَنْ

…

يَلْبَسُ مِنْ إِيمانِهِ لأْمَةً

…

فَضْفَاضَةً يَغْنىَ بَها عَن مِجَنّ

وحابِسٌ في بَيْتِهِ نَفسَهُ

…

مُعَتزِلٌ مُستَمسِكٌ بالسُّنَنْ

يَأخُذُ مِن دُنْيَاهُ قُوتًا لَهُ

…

مُقْتَنِعًا مِثلَ عِذارِ الرَّسَنْ

قَد جَعَلَ البَيْتَ كَقَبْرٍ لَهُ

…

وبُرْدُهُ فيهِ لهُ كالكفَنْ

فهوَ خَفيفُ الظهرِ لكنَّهُ

…

أَثْقَلُ في مِيزانهِ مِن حَضَنْ

وهاربٌ شُحًّا عَلى دِينِهِ

…

إِلى البَرارِي ورءوس القُنَنْ

يأنَسُ بالوَحْدَةِ في بِيدِها

…

أَكْثَرَ مِن تأنيسِهِ بالسَّكَنْ

لا يَرْهَبُ الأُسْدَ ومَن لم يَخُنْ

…

سَيِّدَهُ في عَهْدِهِ لم يُخَنْ

وتائِبٌ مِنْ ذَنْبِهِ مُشْفِقٌ

…

يَبكي بُكاءَ الواكِفَاتِ الهُتُنْ

تَخالهُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ

…

في ظُلَمِ اللَّيْلِ كمِثْلِ الغُصُنْ

إنْ مَهَّدَ النَّاسُ لِدُنْيَاهُمُ

…

شمَّرَ في تَمهِيدِهِ لِلْجَنَنْ

كأنَّما الأرضُ لهُ أَيكَةٌ

…

وهوَ بِهَا قُمْريَّةٌ في فَنَنْ

وصَامِتْ في قَلْبِهِ مِقْوَلٌ

…

بالذِّكْرِ لله طويلٌ لَسِنْ

تراهُ كالأبْلَهِ في ظَاهِرٍ

…

وهوَ مِنَ أذْكى النَّاسِ فيما يَظُنْ

قد نوَّرَ الله لَهُ قَلْبَهُ

…

بالذِّكْرِ في السِّرِّ لهُ والعَلَنْ

فإِنْ يَبِنْ بالْفِكْرِ عَن صَحبِهِ

…

فَجِسمُهُ بيْنَهُمُ لم يَبِنْ

وإِنْ لَغَوْا وهو جَليسٌ لهُمْ

…

لم يَلجِ اللَّغوُ لهُ في أُذُنْ

في مَلَكُوتِ الله سُبحانَهُ

…

تَجولُ أَلبابُ لُباب الفِطَنْ

فَهُمْ خُصوصُ الله في أَرضِهِ

…

حقًّا، بِهِمْ تُدرَأُ عَنَّا المِحَنْ

سَمَوْا بِفَضْلِ الله نحوَ التي

…

مَنْ حَلَّ في جِيرَتِهَا قَد أَمِنْ

ونَزَّهُوا الأَنْفُسَ عَن مَنْزِلٍ

…

نازِلهُ مُسْتَوفِزٌ للظَّعَنْ

وسَمَّرُوا الخَيلَ ليَومٍ بهِ

…

يُنكَبُ مَنْ يَركَبُ فوقَ الهُجُنْ

فَلَيتَنِي كنتُ لَهُمْ خادِمًا

…

وليتَني إِذْ لم أَكُنْ لم أَكُن

ومَنْ سِوَاهمْ فَرِجالٌ رَجَوْا

…

أنْ يَعْبُروُا البَحرَ بِغَيْر السُّفُنْ

وإِنَّما قَصَّرَ بي عَنْهُمُ

…

حُبِّي لِدارٍ مُلِئَتْ بالفِتَنْ

لا غارَت الدُّنيا ولا أَنْجَدَتْ

…

فالعاقِلُ الحرُّ بِهَا مُمْتَحنْ

تَميلُ للأَحَمقِ مِنْ أَهْلِها

…

وهيَ عَلى عاقِلِهِمْ تَضْطَغِنْ

…

يا عَجَبًا مِن غَفلَتي بعد أَنْ

…

نادَانِيَ الشَّيْبُ أَلا فارْحَلنْ!

وأَدْرِكِ الفائِتَ مِن قَبْلِ أَنْ

…

يَفْجَأَكَ الموتُ فَلا تُنظَرَنْ

أَقْبَحُ مَنْ تَرمُقُهُ مُقْلَةٌ

…

مُبْصِرَةٌ، شَيخُ خَليعُ الرَّسَنْ

تَقْتَادُهُ الدَّهْرَ دَواعي الهَوَى

…

إِلى الصِّبَا مِثْلَ اقْتِيادِ الْبُدُنْ

يَأَمُلُ آمالَ فَتىٍ يافِعٍ

…

كأَنَّهُ ليْسَ بِشَيْخٍ يَفَنْ

ليسَ جَمَالُ الشَّيخِ إِلاّ التُّقى

…

والمحوُ للسُّوءِ بِفِعْلٍ حَسَنْ

شُغِلْتُ بالوَصْفِ ولو أَنَّني

…

أُشْغَلُ بِالْمَوصُوفِ كُنْتُ الفَطِنْ

ولَمْ أَبِعْ رُشْدًا بِغيٍّ ولَمْ

…

أَرْضَ بِعَقْلي مثلَ هذَا الغَبَنْ

إِنَّا إلى الله لقدْ حاقَ بِي

…

ما يُورِثُ الخِزْيَ غَدًا والحَزَنْ

والحَمْدُ لله فَفِي كَفِّهِ

…

مَنْحٌ لِمَنْ شاءَ وفِيها المِنَنْ