‌إلى الله نشكوا غربة الدين والهدى - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ١

وَبَينَ يَدَيْهِ المَوْتُ وَالقَبْرُ وَالبَلَى

…

وَبَعْثٌ ومِيْزَانٌ وَأَخْذُ الصَّحِيْفَةِ

وَجَسْرٌ عَلَى مَتْن الجَحِيْمِ وَمَوْقِفٌ

…

طَوِيْلٌ وَأَحْوَالُ الحِسَابِ المَهُوْلَةِ

وَلكنَّهُ يرجُو الذِي عَمَّ جُوْدُهُ

…

وَإِحْسَانُهُ وَالفَضْلُ كُلَّ الخَلِيْقَةِ

إلهٌ رَحِيمٌ مُحْسِنٌ مُتَجَاوِزٌ

…

إِليهِ رُجُوعِي في رَخَائِي وَشِدَّتِي

غِيَاثِي إِذَا ضَاقَتْ عَلَيَّ مَذَاهِبِي

…

وَمِنْهُ أرَجِّى كَشْفَ ضَرِّي وَمِحْنَتِي

فَيَاربُّ ثَبِتْنَا عَلَى الحَقِ وَالهُدَى

…

وَيَا رَبَّنَا اقْبِضْنَا عَلَى خَيْرِ مِلَّةِ

وَعُمَّ أُصُولاً وَالفُرُوعَ بِرَحْمَةٍ

…

وَأَهْلاً وَأَصْحَابًا وَكُلَّ قَرَابَةِ

انْتَهَى

آخر:

‌

‌إِلَى اللهِ نَشْكُوا غُربَةَ الدِّيْن والهُدَى

…

وفُقْدَانَه مِنْ بَيْنِ مَنْ رَاحَ أَوْ غَدَا

فَعَادَ غَرِيْبَاً مِثْلَ مَا كَانَ قَدْ بَدَا

…

عَلَى الدِّيْنِ فَلْيَبْكِي ذَوُوْ العِلْمِ والهُدَى

فقد طمست أعلامه في العوالم

حَوَى المَالَ أَنْذَالُ الوَرَى وَرَذَالُهُم

…

وقَدْ عَمَّ في هَذَا الزمانِ ضَلَالهُم

وَلَا تَرتَضِي أَقْوَالَهم وفِعَالَهُمْ

…

وَقَدْ صَارَ إِقْبَالُ الوَرَى واحْتِيَالُهم

على هَذِهِ الدُّنْيَا وَجَمْعِ الدَّرَاهِمِ

فَذُوْ المَالِ لا تَسْأَلْ أَخَصُّ خَدِيْنِهِم

…

وَقَدْ نَفِقَ الجَهْلُ العَظِيْمُ بِحِيْنِهِم

بإِعْرَاضِهِمْ عَنْ دِيْنِهمْ وَمَدِيْنِهِم

…

وإِصْلَاحِ دُنْيَاهُم بإِفْسَادِ دِيْنِهِم

وَتَحْصِيْل مَلْذُوْذَاتِهِم والمَطَاعِمِ

مُحِبُّوْنَ لِلدُّنْيَا مُحِبُوْنَ قَيْلَهَا

…

وَلَوْ مُعْرِضًا عَنْ دِيْنِهِ وَلَهَا لَهَا

وَكُلُّهُمُ لَا شَكَّ دَنْدَنَ حَوْلَهَا

…

يُعَادُونَ فِيْهَا بَلْ يُوَالُوَن أَهْلَهَا

سَوَاءٌ لَدَيْهم ذُو التُقَى والجَرَائِمِ

إِلَى اللهِ في هَذَا الصَبَاحِ وفي المَسَا

…

نَبُثُ الدُّعا فالْقَلْبُ لا شَكَّ قَدْ قَسَا

…

وَحُبُّ الوَرَى الدُّنْيَا فَفِي القَلْبِ قَدْ رَسيَ

…

إِذَا انْتُقِصَ الإنْسَانُ مِنهَا بمَا عَسَى

يَكُونُ لَه ذُخْرَاً أَتى بالعَظَائِمِ

بَكَى واعْتَرَاهُ المَسُ مِنْ عُظْمِ مَا حَسَى

…

وَخَرَّ صَريْعَا إذْ بَدَا النَّقْصُ وأفْلَسَا

وانْحَلَ جِسْمَاً نَاعِمَاً قَبْلُ مَا عَسَى

…

وأبدَى أعاجِيْبًا مِن الحُزنِ والأسَى

على قِلَّةِ الأَنْصَارِ مِن كل حَازِمِ

وَنَادَى بصَوتٍ مزْعجٍ مُتَكَلِّمًا

…

وبَاتَ حَزِيْنًا قَلْبُه مُتَكَلِّمًا

وَقَامَ عَلَى سَاقٍ لِحَرَّاهُ مُعْلِمًا

…

ونَاحَ عَلَيْهَا آسِفَاً مُتَظَلِّمًا

وبَاتَ بمَا في صَدْرِهِ غَيْرَ كاتِمِ

فَذَا شَأَنُ أَهْلِ الغَيِ والجَهْلِ والرَّدَى

…

إذَا انْتُقِصُوا الدُنْيَا أَصَارُوا الثَّرَى نَدَى

وَبَكَّوْا وأَبْكَوا كُلَّ مَن رَاحَ أَوْ غَدَا

…

فإمَّا على الدّيْنِ الحَنِيْفَيّ والهُدَى

ومِلَّةِ إبرَاهِيْمَ ذَاتِ الدَّعَائِمِ

وَلَوْ قُطّعَتْ في كُلِّ أَرْكَانِها القُوَى

…

وَلَوْ سَلكتْ كُلُّ الوَرَى سُبْلَ مَن غَوَى

أَوِ اتَّخَذَ المَخْلُوقُ مَعْبودَهُ الهَوَى

…

فَلَيسَ عَلَيها والذِيْ فَلَقَ النَّوَى

مِن الناسِ مِنْ بَاكٍ وآسٍ ونَادِمِ

بُنُودٌ لَهَا فِيْمَا مَضَى بَيْنَنَا انْتَفَتْ

…

وُكُلُّ مُحَامِيٍّ لَهَا مَالَ والتَفَتْ

وَمَحْبُوبُنَا مَنْ أَبْغَضَتْهُ وَمَنْ نَفَت

…

وَقَدْ دَرَسَتْ منها المَعَالِمُ بَلْ عَفَتْ

وَلَمَ يَبْقَ إلَاّ الاسم بَيْنَ العَوَالِمِ

وَقَدْ ظَهَرَتْ تِلْكَ الفَوَاحِشُ والجَفَا

…

ولا شَكَّ في فِعْلِ اللَّواطِ مَعَ الزِنَى

وَقَلْبِي إِذًا مِمَّا بَدَى مَسَّهُ الضَّنَى

…

فَلَا آمِرٌ بالعُرْفِ يُعْرَفُ بَيْنَنَا

ولا زَاجِرٍ عن مُعْضلاتِ الجَرَائِمِ

بِحَارُ المَعَاصِيْ قَدْ طَمَى الآنَ لُجُهَا

…

ومُتَّسِعُ بَيْنَ البَرِيَّةِ ثَجُّهَا

وَقَد لَاحَ مِن فَوقِ البَسِيْطَةِ فَجُّهَا

…

ومِلَّةُ إبراهيمَ غُوْدِرَ نَهْجُهَا

عَفَاءً وأَضْحَتْ طَامِسَات المَعَالِمِ

نَوَاظِرُنَا كَلَّتْ وأَنْوَارُهَا طَفَتْ

…

وأَلْسُنُنَا عن بَحْثِ مِنْهَاجِهَا حَفَتْ

مَنَاهِجُهَا واللهِ مِن بَيْنِنَا عَفَتْ

…

وَقَدْ عُدِمّتْ فَيْنَا وَكَيفَ وقَدْ سَفتْ

عَليهَا السَوافِيْ مِن جَمِيعِ الأقالِمِ

تَظُنُونَ أنَّ الدِّيْنَ لَبَيْكَ في الفَلَا

…

وفِعْلُ صَلاةٍ والسُكُوتُ عَن المَلَا

…

وسَالِمْ وخَالِطْ مَن لِذَا الدِّيْنِ قَدْ قَلَا

…

وما الدِّيْنُ إلَاّ الحُبُ والبُغْضُ والوَلَا

كَذَاكَ البَرَا مِنْ كُلِ غَاوٍ وَآثِمِ

فَأَفْرَادُنَا ظَنُّوْا النَّجَا في التَّنَسُكِ

…

وغَالِبُنَا مِنْهَاجُهُم في التَسّلُّكِ

ومِلَّةُ إبْرَاهِيْمَ مِن خَيْرِ مَسلَكِ

…

وَلَيْسَ لَهَا مِن سَالِكٍ مُتَمَسِّكِ

بِدين النَّبِي الأَبْطَحِي بنِ هَاشِمِ

فَلَسْنَا نَرَى مَا حَلَ في الدينِ وانمْحَتْ

…

بهِ المِلَّةُ السَّمْحَاءُ إحدىَ القَواصِمِ

عَسَى تَوبةٌ تَمْحُو ذُنُوْبًا لِمُرْتَجِي

…

عَسَى نَظْرَةٌ تَسْلُكْ بِنَا خَيرَ مَنْهَجِ

عَسَى وَعَسَى مِن نَفْحَةٍ عَلَّهَا تَجِي

…

فَنَأْسَي عَلَى التَقْصِيْرِ مِنَّا وَنَلْتَجِي

إلى الله في مَحْو الذُنُوْب العَظَائِمِ

فَكُلُ الوَرَى في كَثْرَةِ المالِ نَافَسَتْ

…

وَرَانَتْ ذُنُوْبٌ في القُلُوبِ وقَدْ رَسَتْ

وفي النَهْيِ عَن كُلِّ المَعَاصِي تَنَاعَسَتْ

…

فَنَشْكُوا إلى اللهِ القُلوبَ التِي قَسَتْ

وَرانَ عَلَيْها كَسْبُ تِلكَ المآثِمِ

نُرَاعِيْ أَخَا الدُنْيَا فَذَاكَ هُوَ الأَخُ

…

ولو كانَ في كُلِّ المَعَاصِي مُلَطخُ

ألَسْنَا بأوْضَارِ الخَطَا نَتَضَمَّخُ

…

ألَسْنَا إذا مَا جَاءنَا مُتَضّمِّخُ

بأَوْضَارِ أَهْل الشِرْكِ مِن كُلِ ظَالِمِ

أَتَيْنَاهُ نَسْعَى مِن هُنَاك وَمِن هُنَا

…

وفي عَصْرِنَا بَعْضٌ يُرَدُ وَلَو عَنَى

أَتَيْنَا سِرَاعًا والرِّضَى عَنْه حثنَا

…

نَهُشُّ إليْهِم بالتَّحِيَّةِ والثَّنَا

ونَهْرَعُ في إكْرَامِهِم بالوَلَائِمِ

إذَا يُرْتَضَى في الدِينِ هَلْ مِن مُعْلِّم

…

أفِقْ أيُها المَغْبُونُ هَلْ مِن تَنَدُمٍ

أَيَرْضَى بِهذَا كُلُّ أَبْسَلَ ضَيْغَمٍٍ

…

وَقَد بَريَ المَعْصُومُ مِن كُلِّ مُسْلِمٍ

يُقِيْمِ بِدَارِ الكُفْر غَيرَ مُصَارِمِ

ولا مُنْكِرٍ أَقْوَالَهم يَا ذَوي الهُدى

…

ولا مُبْغِضٍ أَفْعَالَ مَن ضَلَّ واعْتَدَى

ولا آمرٌٍ بالعُرْفِ مِن بَيْنِهِم غَدَا

…

ولا مُظهِرٍ لِلدِّيْنِ بَيْنَ ذَوِي الرَّدَى

فَهَلْ كَانَ مِنَّا هَجْرُ أَهْلِ الجَرَائِمِ

وَهَلْ كَانَ في ذَاتِ المُهَيْمِنِ وُدُّنَا

…

وهَلْ نَحْنُ قَاتَلْنَا الذِي عَنْهُ صَدَّنَا

وَهَلْ نَحْنُ أَبْعَدَنَا غَدَا والذي دَنَا

…

ولكِنَّمَا العَقْلُ المَعِيْشِيُ عِنْدَنَا

مُسَالَمَةُ العَاصِيْنَ مِنَ كُلِّ آثِمِ

…

أَيَا وَحْشَةً مِن بَيْنِ تِلْكَ المَنَازِلِ

…

ويَا وَصْمَةً لِلدِيْنِ مِنْ كُلِّ نَازِلِ

تَكَلَّمَتْ الأَوْبَاشُ وَسْطَ المَحَافِلِ

…

فَيَا مِحْنَةَ الإِسلامِ مِن كُلِّ جَاهِلِ

ويا قِلَّةَ الأنْصَارِ مِن كُلِ عَالِمِ

فَنَفْسَكَ فاحْزِمْهَا إِذَا كُنْتَ حَازِمًا

…

ومِن بَابِه لا تَلْتَفِتْ كُنْ مُلازِمًا

وَصَبْرٌ فَرَبُ العَرْشِ لِلشِّرْكِ هَازِمًا

…

وهَذَا أَوَانُ الصَّبْرِ إِنْ كُنْتَ حَازِمًا

على الدِّيْنِ فاصْبِرْ صَبْرَ أهْل عَزَائِمِ

ومُدَّ يَدًا للهِ كُلَّ عَشِيَّةٍ

…

وسَلْ رَبَّكَ التَّثْبيْتَ في كُلِّ لَحْظَةِ

على مِلَّة الإِسْلَامِ أَزْكَى البَرِيَةِ

…

فَمَنْ يَتَمَسَّك بالحَنِفِيْةِ الَّتِي

أَتَتْنَا عَنِ المَعْصُومِ صَفْوَةِ آدَمِ

وعُضُّ عَلَيهَا بالنَّواجِذِ إِذْ غَدَا

…

وحِيْدًا مِنَ الخِلَاّنِ مَا ثَّم مُسْعِدًا

عَلَى قِلَّةِ الأَنْصَارِ أَصْبَحَ وَاحِدًا

…

لَهُ أَجْرُ خَمْسِيْنَ امرأً مِن ذَوِي الهُدى

مِن الصَّحْبِ أَصْحَابِ النَّبِيَ الأَكَارِمِ

وكُنْ عَن حَرَامٍ في المآكِلِ سَاغِبًا

…

ولا تَمْشِ مِنْ بَيْنِ العِبَادِ مُشَاغِبًا