الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب أخذ الأجر على التأذين [
1: 209]
531/ 499 - عن عثمان بن أبي العاص قال: قلت -وقال موسى في موضع آخر: إن عثمان بن أبي العاص قال: "يا رسول اللَّه، اجعلني إمام قومي، قال: أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا".
[حكم الألباني:
صحيح: م، دون الاتخاذ]
• وأخرجه مسلم (468) دون قصة اتخاذ مؤذن بدون أجر، الفصل الأول. وأخرجه النسائي (672) بتمامه. وأخرج ابن ماجة (714) و (987) الفصلين في موضعين. وأخرج الترمذي (209) اقتصر على اتخاذ مؤذن بدون أجر، الفصل الأخير.
26/ 40 -
باب في الأذان قبل دخول الوقت [
1: 209]
532/ 500 - عن ابن عمر: "أن بلالًا أذنَّ قبل طلوع الفجر، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادى: أَلا إن العبد قد نام -زاد موسى: فرجع فنادى: ألا إن العبد نام".
[حكم الألباني:
صحيح]
قال أبو داود: وهذا الحديث لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سلمة، وقال الترمذي: هذا حديث غير محفوظ. وقال علي بن المديني: حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ، وأخطأ فيه حماد بن سلمة.
533 -
وعن نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح: أذَّن قبل الصبح، فأمره عمر، فذكر نحوه.
• قال الترمذي: وهذا لا يصح، لأنه عن نافع عن عمر، منقطع.
وعن نافع عن ابن عمر قال: كان لعمر مؤذن يقال له مسروح. وذكر نحوه.
قال أبو داود: وهذا أصح من ذاك.
534/ 551 - وعن بلال: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال له: لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا -ومد يديه عرضًا"
[حكم الألباني:
حسن]