المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الوقوف بعرفة [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ١

[عبد العظيم المنذري]

فهرس الكتاب

- ‌أولاً: ترجمة المصنف أبو داود:

- ‌ عصره:

- ‌ اسمه ونسبه ونسبته:

- ‌ نشأته:

- ‌ ثناء العلماء عليه:

- ‌ مشايخه: إن شيوخه كثر نورد بعضًا منهم:

- ‌ تلامذته:

- ‌ كتبه:

- ‌ أقسام سنن أبي داود وتبويبه:

- ‌ خصائص سنن أبي داود:

- ‌ شروح ومختصرات سنن أبي داود:

- ‌أولًا: الشروح:

- ‌ثانيًا: المختصرات:

- ‌ثانيًا: ترجمة الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري:

- ‌ اسمه ونسبه ومولده:

- ‌ نشأته وحياته:

- ‌ مكانته العلمية

- ‌ زهده وورعه وأقوال العلماء فيه:

- ‌ شيوخه وتلاميذه:

- ‌أ- شيوخه:

- ‌ب- تلاميذه

- ‌ كتبه

- ‌أولًا: كتب الحديث:

- ‌ثانيًا: كتب الفقه:

- ‌ثالثًا: كتب التاريخ (علم الرجال):

- ‌رابعًا:

- ‌ وفاته

- ‌ كتاب الطهارة

- ‌ باب التخلي عند قضاء الحاجة [

- ‌ باب الرجل يَتبوأ لبوله [

- ‌ باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء [

- ‌ باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة [

- ‌باب الرخصة في ذلك [

- ‌باب كيف التكشف عند الحاجة [

- ‌ باب كراهية الكلام عند الخلاء [

- ‌ باب في الرجل يردَّ السلام وهو يبول [

- ‌باب في الرجل يذكر اللَّه على غير طهر [

- ‌باب الخاتم يكون فيه ذكر اللَّه يدخل به الخلاء [

- ‌ باب الاستبراء من البول [

- ‌ باب البول قائمًا [

- ‌باب في الرجل يبول بالليل في الإناء ثم يضعه عنده [

- ‌ باب المواضع التي نُهي عن البول فيها [

- ‌ باب ما يقول إذا خرج من الخلاء [

- ‌ باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء [

- ‌ باب الاستتار في الخلاء [

- ‌ باب ما ينهى عنه أن يستنجى به [

- ‌باب الاستنجاء بالأحجار [

- ‌باب في الاستبراء [

- ‌ باب الاستنجاء بالماء [

- ‌باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى [

- ‌ باب السواك [

- ‌باب كيف يستاك [

- ‌ باب في الرجل يستاك بسواك غيره [

- ‌ باب غسل السواك [

- ‌باب السواك من الفطرة [

- ‌ باب السواك لمن قام من الليل [

- ‌باب فرض الوضوء [

- ‌باب الرجل يحدث الوضوء من غير حدث [

- ‌ باب ما يُنَجِّسُ الماءَ [

- ‌ باب ما جاء في بئر بضاعة [

- ‌باب الماء لا يجنب [

- ‌ باب البول في الماء الراكد [

- ‌ باب الوضوء بسؤر الكلب [

- ‌ باب سؤر الهرة [

- ‌ باب الوضوء بفضل وضوء المرأة [

- ‌باب النهي عن ذلك [

- ‌ باب الوضوء بماء البحر [

- ‌باب الوضوء بالنبيذ [

- ‌ باب، أيصلي الرجل وهو حاقن

- ‌باب ما يجزئ من الماء في الوضوء [

- ‌ باب في إسباغ الوضوء [

- ‌باب الإسراف في الماء [

- ‌باب الوضوء في آنية الصُّفْر [

- ‌ باب في التسمية على الوضوء [

- ‌ باب في الرجل يُدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها [

- ‌ باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا [

- ‌باب الوضوء مرتين [

- ‌باب الوضوء مرة مرة [

- ‌باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق [

- ‌ باب في الاستنثار [

- ‌ باب تخليل اللحية [

- ‌ باب المسح على العمامة [

- ‌باب غسل الرجل [

- ‌ باب المسح على الخفين [

- ‌ باب التوقيت في المسح [

- ‌ باب المسح على الجوربين [

- ‌باب [

- ‌باب كيف المسح

- ‌ باب في الانتضاح [

- ‌باب ما يقول الرجل إذا توضأ [

- ‌باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد [

- ‌ باب تفريق الوضوء [

- ‌ باب إذا شَكَّ في الحدث [

- ‌ باب الوضوء من القُبلة [

- ‌ باب في الوضوء من مس الذكر [

- ‌باب الرخصة في ذلك [

- ‌ باب في الوضوء من لحوم الإبل [

- ‌ باب الوضوء من مس اللحم النِّيْء وغسله [

- ‌باب ترك الوضوء من مس الميتة [

- ‌ باب في ترك الوضوء مما مست النار [

- ‌باب التشديد في ذلك [

- ‌باب الوضوء من اللبن [

- ‌باب الرخصة في ذلك [

- ‌ باب الوضوء من الدم [

- ‌ باب الوضوء من النوم [

- ‌ باب في الرجل يطأ الأذى برجله [

- ‌باب فيمن يحدث في الصلاة [

- ‌ باب في المذي [

- ‌ باب في الإكسال [

- ‌باب في الجُنُب يعود [

- ‌باب الوضوء لمن أراد أن يعود [

- ‌باب الجُنُب ينام [

- ‌باب الجُنُب يأكل [

- ‌باب من قال: الجُنُب يتوضأ [

- ‌ باب الجنب يؤخر الغسل [

- ‌ باب في الجنب يقرأ القرآن [

- ‌باب في الجنب يصافح [

- ‌ باب في الجنب يدخل المسجد [

- ‌ باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناسٍ [

- ‌ باب الرجل يجد البِلَّة في منامه [

- ‌باب المرأة ترى ما يرى الرجل [

- ‌باب مقدار الماء الذي يجزي به الغسل [

- ‌ باب في الغسل من الجنابة [

- ‌باب الوضوء بعد الغسل [

- ‌ باب المرأة. هل تنقض شعرها عند الغسل

- ‌باب الجُنُب يغسل رأسه بالخِطْمِّي [

- ‌باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء [

- ‌ باب مؤاكلة الحائض ومجامعتها [

- ‌ باب الحائض تُناول من المسجد [

- ‌باب في الحائض تقضي الصلاة [

- ‌ باب في إتيان الحائض [

- ‌ باب في الرجل يصيب منها دون الجماع [

- ‌ باب [في] المرأة تُستحاض، ومن قال: تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيض [

- ‌ باب إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة [

- ‌ باب ما روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة [

- ‌ باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلًا [

- ‌باب من قال: تغتسل من طهر إلى طهر [

- ‌باب من قال: [المستحاضة] تغتسل من ظهر إلى ظهر [

- ‌باب من قال: تغتسل كل يوم، ولم يقل عند الظهر [

- ‌باب من قال: تغتسل بين الأيام [

- ‌باب من قال: توضأ لكل صلاة [

- ‌ باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث [

- ‌ باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة [بعد الطهر] [

- ‌باب المستحاضة يغشاها زوجها [

- ‌ باب ما جاء في وقت النفساء [

- ‌ باب الاغتسال من الحيض [

- ‌ باب التيمم [

- ‌باب التيمم في الحضر [

- ‌ باب الجنب يتيمم [

- ‌ باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم

- ‌باب المجدور يتيمم [

- ‌ باب المتيمم يجد الماء بعد ما يُصلي في الوقت [

- ‌ باب في الغسل للجمعة [

- ‌ باب الرخصة في ترك غسل يوم الجمعة [

- ‌ باب الرجل يُسْلِم فيؤمرُ بالغسل [

- ‌ باب المرأة تغسلُ ثوبها الذي تلبسه في حيضها [

- ‌باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه [

- ‌ باب الصلاة في شُعُر النساء [

- ‌ باب الرخصة في ذلك [

- ‌ باب المنيِّ يصيب الثوب [

- ‌ باب بول الصبيِّ يصيب الثوب [

- ‌ باب الأرض يصيبها البول [

- ‌ باب في طهور الأرض إذا يَبِست [

- ‌ باب الأذى يصيب الذيل [

- ‌باب الأذى يصيب النعل [

- ‌ باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب [

- ‌باب البزاق يصيب الثوب [

- ‌ كتاب الصلاة [

- ‌ باب المواقيت [

- ‌ باب في وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف كان يصليها

- ‌ باب وقت صلاة الظهر [

- ‌ باب وقت العصر [

- ‌باب وقت المغرب [

- ‌ باب وقت العشاء الآخرة [

- ‌ باب وقت الصبح [

- ‌ باب المحافظة على الوقت [

- ‌ باب إذا أخر الإِمام الصلاة عن الوقت [

- ‌ باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها [

- ‌ باب في بناء المساجد [

- ‌ باب اتخاذ المساجد في الدور [

- ‌باب في السرج في المساجد [

- ‌باب في حصى المسجد [

- ‌باب كنس المسجد [

- ‌باب اعتزال النساء في المساجد عن الرجال [

- ‌باب ما يقول الرجل عند دخول المسجد [

- ‌ باب [ما جاء في] الصلاة عند دخول المسجد [

- ‌باب فضل القعود في المسجد [

- ‌ باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد [

- ‌ باب في كراهية البزاق في المسجد [

- ‌ باب في المشرك يدخل المسجد [

- ‌ باب [في] المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة [

- ‌ باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل [

- ‌ باب متى يؤمر الغلام بالصلاة [

- ‌ باب بدء الأذان [

- ‌ باب كيف الأذان [

- ‌ باب في الإقامة [

- ‌باب الرجل يؤذن ويقيم آخر [

- ‌ باب رفع الصوت بالأذان [

- ‌باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت [

- ‌باب الأذان فوق المنارة [

- ‌باب المؤذن يستدير في أذانه [

- ‌باب في الدعاء بين الأذان والإقامة [

- ‌باب ما يقول إذا سمع المؤذن [

- ‌باب ما يقول إذا سمع الإقامة [

- ‌باب الدعاء عند الأذان [

- ‌باب أخذ الأجر على التأذين [

- ‌ باب في الأذان قبل دخول الوقت [

- ‌باب الأذان للأعمى [

- ‌باب الخروج من المسجد بعد الأذان [

- ‌باب في المؤذن ينتظر الإمام [

- ‌بابٌ في التثويب [

- ‌ باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودًا [

- ‌ باب التشديد في ترك الجماعة [

- ‌باب في فضل صلاة الجماعة [

- ‌ باب [ما جاء في] فضل المشي إلى الصلاة [

- ‌باب المشي إلى الصلاة في الظلمة [

- ‌ باب الهدْي في المشي إلى الصلاة [

- ‌باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها [

- ‌ باب في خروج النساء إلى المسجد [

- ‌باب التشديد في ذلك [

- ‌ باب السعي إلى الصلاة [

- ‌باب الجمع في المسجد مرتين [

- ‌ باب فيمن صلى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم [

- ‌ باب إذا صلى ثم أدرك جماعةً يعيد [

- ‌باب جماع الإمامة وفضلها [

- ‌باب كراهية التدافع على الإمامة [

- ‌ باب من أحق بالإمامة [

- ‌باب إمامة النساء [

- ‌ باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون [

- ‌باب إمامة البر والفاجر [

- ‌باب إمامة الأعمى [

- ‌باب إمامة الزائر [

- ‌باب الإمام يقوم مكانًا أرفع من مكان القوم [

- ‌ باب إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة [

- ‌ باب الإمام يصلي من قعود [

- ‌ باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان

- ‌ باب إذا كانوا ثلاثةً كيف يقومون

- ‌باب الإمام ينحرف بعد التسليم [

- ‌باب الإمام يتطوع في مكانه [

- ‌ باب الإمام يُحدِث بعد ما يرفع رأسه [

- ‌ باب ما يؤمر المأموم من اتباع الإمام [

- ‌ باب التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله [

- ‌باب فيمن ينصرف قبل الإمام [

- ‌ باب جماع أبواب ما يصلَّى فيه [

- ‌باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي [

- ‌باب الرجل يصلي في ثوب بعضه على غيره [

- ‌باب الرجل يصلي في قميص واحد [

- ‌باب إذا كان الثوب ضيقًا يَتَّزر به [

- ‌[باب الإسبال في الصلاة] [

- ‌ باب من قال يتزر به إذا كان ضيقًا [

- ‌ باب في كم تصلي المرأة

- ‌ باب المرأة تصلي بغير خمار [

- ‌باب الصلاة في شُعُر النساء [

- ‌ باب الرجل يصلي عاقصًا شعره [

- ‌ باب الصلاة في النعل [

- ‌ باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما

- ‌ باب الصلاة على الخُمرة [

- ‌باب الصلاة على الحصير [

- ‌ باب الرجل يسجد على ثوبه [

- ‌تفريع أبواب الصفوف [

- ‌ باب تسوية الصفوف

- ‌باب الصفوف بين السوارى [

- ‌ باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف وكراهية التأخر [

- ‌باب مقام الصبيان من الصف [

- ‌باب صف النساء والتأخر عن الصف الأول [

- ‌باب مقام الإمام من الصف [

- ‌ باب الرجل يصلي وحده خلف الصف [

- ‌ باب الرجل يركع دون الصف [

- ‌[أبواب السترة]

- ‌باب ما يستر المصلي [

- ‌باب الخطِّ إذا لم يجد عصًى [

- ‌باب الصلاة إلى الراحلة [

- ‌ باب إذا صلى إلى سارية أو نحوها، أين يجعلها منه

- ‌ باب الصلاة إلى المتحدثين والنيام [

- ‌ باب الدُّنوِّ من السترة [

- ‌ باب ما يؤمر المصلي أن يدرأ عن الممرِّ بين يديه [

- ‌باب ما يُنهى عنه من المرور بين يدي المصلي [

- ‌[تفريع أبواب ما يقطع الصلاة وما لا يقطعها]

- ‌ باب ما يقطع الصلاة [

- ‌ باب سترة الإمام سترة لمن خلفه [

- ‌باب من قال: المرأة لا تقطع الصلاة [

- ‌باب من قال: الحمار لا يقطع الصلاة [

- ‌باب من قال: الكلب لا يقطع الصلاة [

- ‌ باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء [

- ‌[تفريع استفتاح الصلاة]

- ‌ باب رفع اليدين في الصلاة [

- ‌باب افتتاح الصلاة [

- ‌باب [من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من الثنتين] [

- ‌باب من لم يذكر الرفع عند الركوع [

- ‌باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة [

- ‌ باب من رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك [

- ‌ باب السكتة عند الإستفتاح [

- ‌ باب [من لم يَرَ] الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم [

- ‌باب من جهر بها [

- ‌‌‌ باب تخفيف الصلاةللأمرِ يحدث [

- ‌ باب تخفيف الصلاة

- ‌ باب القراءة في الظهر [

- ‌باب تخفيف الأخريين [

- ‌باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر [

- ‌ باب قدر القراءة في المغرب [

- ‌باب من رأى التخفيف فيها [

- ‌باب الرجل يعيد سورةً واحدةً في الركعتين [

- ‌باب القراءة في الفجر [

- ‌ باب من ترك القراءة في صلاته [

- ‌باب من رأى القراءة إذا لم يجهر [

- ‌ باب ما يُجزئ الأميَّ والأعجمي من القراءة [

- ‌باب تمام التكبير [

- ‌ باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه [

- ‌باب النهوض في الفرد [

- ‌ باب الإقعاء بين السجدتين [

- ‌ باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع [

- ‌باب الدعاء بين السجدتين [

- ‌باب رفع النساء -إذا كنَّ مع الإمام- رؤوسَهن من السجدة [

- ‌باب طول القيام من الركوع، وبين السجدتين [

- ‌ باب صلاة من لا يقيم صُلبه في الركوع والسجود [

- ‌باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "كل صلاة لا يتمها صاحبها تُتَمُّ من تطوعه

- ‌باب تفريع

- ‌أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين [

- ‌ باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده [

- ‌ باب الدعاء في الركوع والسجود [

- ‌باب الدعاء في الصلاة [

- ‌باب مقدار الركوع والسجود [

- ‌باب الرجل يدرك الإمام ساجدًا، كيف يصنع

- ‌ باب أعضاء السجود [

- ‌باب السجود على الأنف والجبهة [

- ‌باب صفة السجود [

- ‌باب الرخصة في ذلك [للضرورة] [

- ‌باب التخصُّر والإقعاء [

- ‌ باب البكاء في الصلاة [

- ‌باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة [

- ‌ باب الفتح على الإمام في الصلاة [

- ‌باب النهي عن التلقين [

- ‌باب الالتفات في الصلاة [

- ‌باب السجود على الأنف [

- ‌ باب النظر في الصلاة [

- ‌باب الرخصة في ذلك [

- ‌ باب العمل في الصلاة [

- ‌ باب رد السلام في الصلاة [

- ‌ باب تشميت العاطس في الصلاة [

- ‌ باب التأمين وراء الإمام [

- ‌ باب التصفيق في الصلاة [

- ‌باب الإشارة في الصلاة [

- ‌ باب مسح الحصى في الصلاة [

- ‌ باب الرجل يصلي مختصرًا [

- ‌باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصًا [

- ‌باب النهي عن الكلام في الصلاة [

- ‌ باب في صلاة القاعد [

- ‌ باب كيف الجلوس في التشهد [

- ‌باب من ذكر التورك في الرابعة [

- ‌ باب التشهد [

- ‌باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد [

- ‌[باب ما يقول بعد التشهد] [

- ‌باب إخفاء التشهد [

- ‌باب الإشارة في التشهد [

- ‌باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة [

- ‌ باب في تخفيف القعود [

- ‌باب في السلام [

- ‌باب الرد على الإمام [

- ‌باب حذف السلام [

- ‌باب إذا أحدث في صلاته [

- ‌باب في الرجل يتطوع في المكان الذي صلى فيه المكتوبة [

- ‌ باب السهو في السجدتين [

- ‌ باب إذا صلى خمسًا [

- ‌ من أبواب السهو

- ‌باب من قال يُتمُّ على أكبر ظنه [

- ‌باب من قال: بعد التسليم [

- ‌باب من قام من ثنتين ولم يتشهد [

- ‌باب من نسي أن يتشهد وهو جالس [

- ‌باب سجدتي السهو، فيهما تشهد وتسليم [

- ‌باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة [

- ‌باب كيف الانصراف من الصلاة

- ‌باب صلاة الرجل التطوع في بيته [

- ‌ باب من صلى لغير القبلة ثم علم [

- ‌باب تفريع

- ‌باب الإجابة أيَّة ساعة في يوم الجمعة

- ‌باب فضل الجمعة [

- ‌باب التشديد في ترك الجمعة [

- ‌باب كفارة من تركها [

- ‌باب من تجب عليه الجمعة [

- ‌باب الجمعة في اليوم المطير [

- ‌باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة [

- ‌ باب الجمعة للمملوك والمرأة [

- ‌ باب الجمعة في القُرَى [

- ‌باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد [

- ‌باب ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة [

- ‌ باب اللُّبس يوم الجمعة [

- ‌ باب التحلُّق يوم الجمعة قبل الصلاة [

- ‌ باب اتخاذ المنبر [

- ‌باب موضع المنبر [

- ‌باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال [

- ‌باب وقت الجمعة [

- ‌باب النداء في يوم الجمعة [

- ‌باب الإمام يكلِّم الرجل في خطبته [

- ‌باب الجلوس إذا صعد المنبر [

- ‌باب الخطبة قائمًا [

- ‌باب الرجل يخطب على قوس [

- ‌باب رفع اليدين على المنبر [

- ‌باب إقصار الخطب [

- ‌باب الدنو من الإمام عند الموعظة [

- ‌باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يَحدث [

- ‌باب الاحتباء والإمام يخطب [

- ‌باب الكلام والإمام يخطب [

- ‌ باب استئذان المحدثِ الإِمام [

- ‌ باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب [

- ‌باب تخطِي رقاب الناس يوم الجمعة [

- ‌باب من ينعُس والإمام يخطب [

- ‌باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر [

- ‌ باب من أدرك من الجمعة ركعةً [

- ‌باب ما يقرأ به في الجمعة [

- ‌باب الرجل يأتمُّ بالإمام، وبينهما جدار [

- ‌ باب الصلاة بعد الجمعة [

- ‌باب في القعود بين الخطبتين [

- ‌باب صلاة العيدين [

- ‌باب وقت الخروج إلى العيد [

- ‌باب خروج النساء في العيد [

- ‌ باب الخطبة يوم العيد [

- ‌بابٌ يخطب على قوس [

- ‌باب ترك الأذان في العيد [

- ‌ باب التكبير في العيدين [

- ‌باب ما يقرأ في الأضحى والفطر [

- ‌باب الجلوس للخطبة [

- ‌باب الخروج إلى العيد في طريق ويرجع في طريق [

- ‌ باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد [

- ‌ باب الصلاة بعد صلاة العيد [

- ‌باب يصلى بالناس في المسجد، إذا كان يوم مطر [

- ‌جماع أبواب

- ‌ صلاة الاستسقاء وتفريعها [

- ‌ باب رفع اليدين في الاستسقاء [

- ‌ باب صلاة الكسوف [

- ‌باب من قال: أربع ركعات [

- ‌باب القراءة في صلاة الكسوف [

- ‌بابٌ ينادى فيها بالصلاة [

- ‌باب الصدقة فيها [

- ‌باب العتق فيه [

- ‌باب من قال: يركع ركعتين [

- ‌باب الصلاة عند الظُّلمة ونحوها [

- ‌باب السجود عند الآيات [

- ‌تفريع أبواب صلاة السفر

- ‌ باب صلاة المسافر [

- ‌ باب متى يَقْصُر المسافر

- ‌باب الأذان في السفر [

- ‌باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت [

- ‌ باب الجمع بين الصلاتين [

- ‌باب قصر قراءة الصلاة في السفر [

- ‌باب التطوع في السفر [

- ‌ باب التطوع على الراحلة والوتر [

- ‌باب الفريضة على الراحلة من غير عذر [

- ‌ باب متى يُتِم المسافر

- ‌بابٌ إذا أقام بأرض العدو يَقْصُر [

- ‌ باب صلاة الخوف [

- ‌باب من قال يقوم صف مع الإمام، وصف وجاه العدو [

- ‌باب من قال: إذا صلى ركعةً وثبت قائمًا أتمُّوا لأنفسهم ركعةً، ثم سلموا ثم انصرفوا، فكانوا وِجاه العدو، واختُلف في السلام [

- ‌باب من قال: يكبرون جميعًا، وإن كانوا مستدبرى القبلة [

- ‌باب من قال: يصلي بكل طائفة ثم يسلم، فيقوم كل صف فيصلون لأنفسهم ركعةً [

- ‌باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعةً، ثم يسلم، فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعةً، ثم يجيء الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعةً [

- ‌باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعةً، ولا يقضون [

- ‌باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعتين [

- ‌ باب صلاة الطالب [

- ‌باب تفريع

- ‌ باب التطوع وركعات السنة [

- ‌باب ركعتي الفجر [

- ‌باب تخفيفهما [

- ‌باب الاضطجاع بعدها [

- ‌باب إذا أدرك الإمامَ ولم يصل ركعتي الفجر [

- ‌ باب من فاتته، متى يقضيها

- ‌باب الأربع قبل الظهر وبعدها [

- ‌باب الصلاة قبل العصر [

- ‌باب الصلاة بعد العصر [

- ‌باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعةً [

- ‌باب الصلاة قبل المغرب [

- ‌باب صلاة الضحى [

- ‌ باب صلاة النهار [

- ‌باب صلاة التسبيح [

- ‌باب ركعتي المغرب. أين تُصَلَّيَان

- ‌باب الصلاة بعد العشاء [

- ‌ أبواب قيام الليل

- ‌باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه [

- ‌باب قيام الليل [

- ‌باب النعاس في الصلاة [

- ‌باب من نام عن حِزْبه [

- ‌باب من نوى القيام فنام [

- ‌باب، أيُّ الليل أفضل

- ‌باب وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل [

- ‌باب افتتاح صلاة الليل بركعتين [

- ‌باب صلاة الليل مثنى مثنى [

- ‌باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل [

- ‌ باب في صلاة الليل [

- ‌ باب ما يؤمر به من القصد في الصلاة [

- ‌باب تفريع أبواب شهر رمضان

- ‌ باب في قيام شهر رمضان [

- ‌بابٌ في ليلة القدر [

- ‌باب فيمن قال: ليلة إحدى وعشرين [

- ‌باب من روى أنها ليلة سبع عشرة [

- ‌باب من روى: في السبع الأواخر [

- ‌باب من قال: سبعًا وعشرين [

- ‌باب من قال: هي في كل رمضان [

- ‌أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله

- ‌ باب في كم يقرأ القرآن

- ‌باب تحزيب القرآن [

- ‌باب في عدد الآي [

- ‌باب تفريع أبواب السجود

- ‌ وكم سجدة في القرآن

- ‌باب من لم يَرَ السجود في المفصَّل [

- ‌باب من رأى فيها سجودًا [

- ‌باب السجود في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)}، و {اقْرَأْ} [

- ‌باب السجود في (ص) [

- ‌باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب [

- ‌باب ما يقول إذا سجد [

- ‌بابٌ فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح [

- ‌باب تفريع أبواب الوتر

- ‌ باب استحباب الوتر [

- ‌باب فيمن لم يوتر [

- ‌باب، كم الوتر

- ‌باب ما يقرأ في الوتر [

- ‌باب القنوت في الوتر [

- ‌باب في الدعاء بعد الوتر [

- ‌باب في الوتر قبل النوم [

- ‌باب في وقت الوتر [

- ‌باب في نقض الوتر [

- ‌ باب القنوت في الصلوات [

- ‌بابٌ في فضل التطوع في البيت [

- ‌باب طول القيام [

- ‌باب الحث على قيام الليل [

- ‌ باب في ثواب قراءة القرآن [

- ‌باب فاتحة الكتاب [

- ‌باب من قال: هي من الطول [

- ‌باب ما جاء في آية الكرسي [

- ‌باب في سورة الصمد [

- ‌باب في المعوذتين [

- ‌ بابٌ كيف يُستحب الترتيل في القراءة [

- ‌باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه [

- ‌ باب أُنزل القرآن على سبعة أحرف [

- ‌ باب الدعاء [

- ‌باب التسبيح بالحصى [

- ‌باب ما يقول الرجل إذا سلم [

- ‌باب في الاستغفار [

- ‌باب النهي عن أن يدعو الإنسان على أهله وماله [

- ‌باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب الدعاء بظَهر الغيب [

- ‌باب ما يقول الرجل إذا خاف قومًا [

- ‌باب الاستخارة [

- ‌باب في الاستعاذة [

- ‌ كتاب الزكاة [

- ‌ باب ما تجب فيه الزكاة [

- ‌باب العُروض إذا كانت للتجارة [

- ‌ باب الكَنْز ما هو؟ وزكاة الحُليِّ [

- ‌ باب في زكاة السائمة [

- ‌باب رضا المصدِّق [

- ‌باب دعاء المصدق لأهل الصدقة [

- ‌باب تفسير أسنان الإبل [

- ‌ باب أين تُصدق الأموال [

- ‌باب الرجل يبتاع صدقته [

- ‌باب صدقة الرقيق [

- ‌ باب صدقة الزرع [

- ‌ باب زكاة العسل [

- ‌ باب، في خَرْص العنب [

- ‌ باب في الخرص [

- ‌باب، متى يُخرص التمر

- ‌باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة [

- ‌ باب زكاة الفطر [

- ‌بابٌ متى تؤدَّي

- ‌ باب، كم يؤدى في صدقة الفطر

- ‌باب من روى نصف صاع من قمح [

- ‌ باب في تعجيل الزكاة [

- ‌باب في الزكاة تحمل من بلد إلى بلد [

- ‌ باب من يعطى من الصدقة، وحَدُّ الغِنى [

- ‌ باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني [

- ‌ باب، كم يعطَى الرجل الواحد من الزكاة

- ‌ باب ما تجوز فيه المسألة [

- ‌باب كراهية المسألة [

- ‌ بابٌ في الاستعفاف [

- ‌ باب الصدقة على بني هاشم [

- ‌باب الفقير يُهدي للغني من الصدقة [

- ‌ باب من تصدق بصدقة ثم ورثها [

- ‌ باب في حقوق المال [

- ‌ باب حق السائل [

- ‌ باب الصدقة على أهل الذمة [

- ‌باب ما لا يجوز منعه [

- ‌باب المسألة في المساجد [

- ‌باب كراهية المسألة بوجه اللَّه عز وجل [

- ‌باب عطية من سأل باللَّه عز وجل [

- ‌ باب الرجل يَخرج من ماله [

- ‌باب في الرخصة في ذلك [

- ‌باب في فضل سَقي الماء [

- ‌باب في المنيحة [

- ‌باب أجر الخازن [

- ‌ باب المرأة تصَّدق من بيت زوجها [

- ‌ باب في صِلة الرحم [

- ‌ باب في الشُّحِّ [

- ‌ كتاب اللقطة [

- ‌ كتاب المناسك

- ‌باب فرض الحج [

- ‌ باب في المرأة تحج بغير محرم [

- ‌ باب لا صَرُورَة [في الإسلام] [

- ‌‌‌بابالتجارة في الحج [

- ‌باب

- ‌باب الكِراء [

- ‌ باب في الصبي يحج [

- ‌ باب في المواقيت [

- ‌ باب الحائض تهل بالحج [

- ‌ باب الطيب عند الإحرام [

- ‌ باب التلبيد [

- ‌ باب في الهدي [

- ‌ باب في هدي البقر [

- ‌باب في الإشعار [

- ‌باب تبديل الهدي [

- ‌ باب من بعث بهديه وأقام [

- ‌ باب في ركوب البُدن [

- ‌ باب في الهدي إذا عَطِب قبل أن يبلغ [

- ‌ باب كيف تنحر البدن

- ‌باب في وقت الإحرام [

- ‌ باب الاشتراط في الحج [

- ‌ باب إفراد الحج [

- ‌ باب في القران [

- ‌باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة [

- ‌ باب الرجل يحج عن غيره [

- ‌ باب كيف التلبية [

- ‌ باب متى يُقطع التلبية [

- ‌باب متى يقطع المعتمر التلبية [

- ‌باب المحرم يؤدب [غلامه] [

- ‌ باب الرجل يحرم في ثيابه [

- ‌ باب ما يلبس المحرم [

- ‌ باب المحرم يحمل السلاح [

- ‌ باب في المحرمة تغطي وجهها [

- ‌ باب في المحرم يظلل [

- ‌ باب المحرم يحتجم [

- ‌ باب يكتحل المحرم [

- ‌ باب المحرم يغتسل [

- ‌ باب المحرم يتزوج [

- ‌ باب ما يقتل المحرم من الدواب [

- ‌ باب لحم الصيد للمحرم [

- ‌باب الجراد للمحرم [

- ‌ باب في الفدية [

- ‌ باب الإحصار [

- ‌ باب دخول مكة [

- ‌ باب في رفع اليدين إذا رأى البيت [

- ‌ باب في تقبيل الحجَر [

- ‌باب استلام الأركان [

- ‌ باب الطواف الواجب [

- ‌ باب الاضطباع في الطواف [

- ‌ باب في الرمل [

- ‌ باب الدعاء في الطواف [

- ‌باب الطواف بعد العصر [

- ‌باب طواف القارن [

- ‌باب الملتزم [

- ‌ باب أمر الصفا والمروة [

- ‌باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب الوقوف بعرفة [

- ‌باب الخروج إلى منى [

- ‌باب الخروج إلى عرفة [

- ‌باب الرواح إلى عرفة [

- ‌باب الخطبة بعرفة [

- ‌ باب موضع الوقوف بعرفة [

- ‌ باب الدَّفعة من عرفة [

- ‌ باب الصلاة بِجَمْعٍ [

- ‌ باب التعجيل من جمع [

- ‌ باب يوم الحج الأكبر [

- ‌باب الأشهر الحرم [

- ‌ باب من لم يدرك عرفة [

- ‌باب النزول بمنًى [

- ‌بابٌ أي يوم يخطب بمنًى

- ‌باب من قال: خطب يوم النحر [

- ‌باب أَي وقت يخطب يوم النحر

- ‌باب ما يذكر الإمامُ في خطبته بمنًى [

- ‌ باب يبيت بمكة لياليَ مِنًى [

- ‌ باب الصلاة بمنًى [

- ‌ باب القصر لأهل مكة [

- ‌ باب في رمي الجمار [

- ‌ باب الحلق والتقصير [

- ‌ باب العمرة [

- ‌باب المُهلَّة بالعمرة تحيض فيدركها الحج، فتنقض عمرتها، وتُهِلُّ بالحج هل تقضي عمرتها

- ‌باب المقام في العمرة [

- ‌باب الإفاضة في الحج [

- ‌باب الوداع [

- ‌ باب الحائض تخرج بعد الإفاضة [

- ‌باب طواف الوداع [

- ‌ باب التحصيب [

- ‌ باب فيمن قَدَّم شيئًا قبل شيء في حجته [

- ‌باب في مكة [

- ‌ باب تحريم حرم مكة [

- ‌باب في نبيذ السقاية [

- ‌باب الإقامة بمكة [

- ‌[باب الصلاة في الكعبة] [

- ‌[باب الصلاة في الحجر] [

- ‌[باب في دخول الكعبة]

- ‌باب في مال الكعبة [

- ‌ باب في إتيان المدينة [

- ‌ باب [في] تحريم المدينة [

- ‌[باب زيارة القبور] [

الفصل: ‌باب الوقوف بعرفة [

1907/ 1828 - وعن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد نحرتُ ههُنا، ومِنًى كلها مَنْحَر، ووقف بعرفة فقال: قد وقفت ههنا، وعرفة كلها موقف، ووقف بالمزدلفة، فقال: قد وقفت ههنا، ومزدلفة كلها موقف".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: م]

1829 -

وفي رواية: "فانحروا في رحالكم".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: م]

• وأخرجه مسلم (149/ 1218) والنسائي (3015 و 3045) بنحوه.

‌باب الوقوف بعرفة [

2: 132]

1910/ 1830 - عن عائشة قالت: "كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يُسَمَّوْنَ الحُمْسَ، وكان سائر العرب يقفون بعرفة، قالت: فلما جاء الإِسلام أمر اللَّه تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفات، فيقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: ق]

• وأخرجه البخاري (4520) ومسلم (1219) والترمذي (884) والنسائي (3012) وابن ماجة (3018).

‌باب الخروج إلى منى [

2: 132]

1911/ 1831 - عن مِقْسم عن ابن عباس قال: "صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الظهر يوم التروية، والفجر يوم عمر منه، بمنًى".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح]

• وأخرجه الترمذي (879) و (880) بنحوه وابن ماجة (3004). وذكر أن شعبة قال: لم يسمع الحكم عن مقسم إلا خمسة أشياء، وعدَّها، وليس هذا الحديث فيما عده شعبة، فعلى هذا يكون هذا منقطعًا، واللَّه عز وجل أعلم.

1912/ 1832 - وعن عبد العزيز بن رفيع قال: "سألت أنس بن مالك، قلت: أخبرني بشيء عَقَلتَهُ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛ أين صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الظهر يوم التروية؟ قال:

ص: 557