‌باب النهي عن التلقين [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ١

906/ 868 - وعن عُقْبة بن عامر الجهني أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أحدٍ يتوضأ فيُحسنُ الوضوءَ، ويُصلِّي ركعتين، يُقْبِلُ بقلبه ووجهه عليهما، إلا وجَبتْ له الجنة".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: م] [تقدم برقم (169)]

• وقد تقدم في الطهارة مطولًا. [برقم (169/ 161) من كتابنا هذا]

84/ 158 - 159 -‌

‌ باب الفتح على الإمام في الصلاة [

1: 341]

907/ 869 - عن يحيى الكاهِليِّ عن المُسَوَّر بن يزيد المالكي: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال يحيى: وربما قال -شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة، فترك شيئًا لم يقرأه، فقال له رجل: يا رسول اللَّه، آية كذا وكذا؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم هَلَّا أُذْكَرْتَنيها؟ قال سليمان [بن عبد الرحمن الدمشقي] في حديثه: قال: كنت أُراها نسخت".‌

‌[حكم الألباني:

حسن]

• يحيى: هو ابن كثير الكاهلي الأسدي الكوفي، سئل عنه أبو حاتم الرازي؟ فقال: شيخ. والمسور -بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الواو وفتحها- هو الأسدي المالكي، قال أبو بكر الخطيب: يروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد. هذا آخر كلامه. والمالكي -هذا- نسبة إلى بطن من بني أسد بن خزيمة. وفي الرواة: المالكي، نسبة إلى قبائل عدة. والمالكي، إلى الجد. والمالكي، إلى المذهب. والمالكي إلى القرية المشهورة على الفرات. يقال لها: المالكية. وذكره ابن أبي حاتم، أبو عمر النَّمَرِي، وغيرهما في باب من اسم مِسْوَر -بكسر الميم وسكون السين- والذي قَيَّده الحفاظ فيه: ما ذكرناه.

870 -

وعن عبد اللَّه بن عمر: "أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاةً، فقرأ فيها، فَلُبِس عليه، فلما انصرف قال لأُبيّ: أصليت معنا؟ قال: نعم. قال: فما منعك؟ ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح]

‌

‌باب النهي عن التلقين [

1: 342]

908/ 871 - عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليٍّ قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا عليُّ، لا تفتح على الإمام في الصلاة".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف]