الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1137/ 1096 - وفي رواية: قال: "ويَعْتزلُ الحُيَّض مصلَّى المسلمين".
[حكم الألباني:
صحيح: خ]
• وأخرجه البخاري (324) ومسلم (10/ 890) وابن ماجة (1308) وانظر ما قبله وبعده.
1138/ 1097 - وفي رواية: عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت: "كُنَّا نؤمر -بهذا الخبر، قالت: والحُيَّض يَكُنَّ خَلْف الناس، فيكبرن مع الناس".
[حكم الألباني:
صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (974) ومسلم (11/ 895) والترمذي (539) والنسائي (1588) وابن ماجة (1308).
1139/ 1098 - وعن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية: "أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت، فأرسل إلينا عمرَ بنَ الخطاب، فقام على الباب، فسلّم علينا، فرددنا عليه السلام، ثم قال: أنا رسول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إليكنَّ، وأمَرنا بالعيدين: أن نخرج فيهما الحيَّض والعُتَّقَ، ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتِّباع الجنائز".
[حكم الألباني:
ضعيف]
113/ 239 - 242 -
باب الخطبة يوم العيد [
1: 443]
1140/ 1099 - عن أبي سعيد الخدري قال: "أخرج مَرْوان المنبر في يوم عيد، فبدأ بالخطبة قبل الصلاة، فقام رجل، فقال: يا مروان: خالفتَ السنَّة، أخرجت المنبر في يوم عيد، ولم يكن يُخرَج فيه، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة؟ فقال أبو سعيد الخدري: مَنْ هذا؟ قالوا: فلان بن فلان، فقال: أما هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: من رأى منكرًا فاستطاع أن يُغَيِّره بيده فليُغَيِّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان".
[حكم الألباني:
صحيح: م]
• وأخرجه مسلم (49) والترمذي (2172) والنسائي (5008، 5009) وابن ماجة (1275).
1141/ 1100 - وعن عطاء عن جابر بن عبد اللَّه قال: سمعته يقول: "إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر، فصلى، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم خطب الناس، فلما فرغ نبيُّ اللَّه صلى الله عليه وسلم نزل، فأتى النساء فذكِّرهن، وهو يتوكأُ على يدِ بلالٌ، وبلال باسِطٌ ثوبه، يُلقي فيه النساء الصدقة، قال: تُلقِي المرأة فَتَخها، ويُلقينَ، ويلقين".
وفي رواية: "فتختها".
[حكم الألباني:
صحيح: ق]
• وأخرجه النسائي (1575) والبخاري (978) ومسلم (885).
1142/ 1101 - وعن عطاء قال: "أشهد على ابن عباس، وشهد ابنُ عباس على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أنه خرج يوم فطر، فصلى، ثم خطب، ثم أتى النساء، ومعه بلال -قال ابن كثير: أكبْر علِم شُعبة: فامرهن بالصدقة، فجعلن يلقين".
[حكم الألباني:
صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (977) ومسلم (884) والنسائي (1569) وابن ماجة (1273).
1143/ 1102 - وفي رواية قال: "فظنَّ أنه لم يسمع النساء، فمشى إليهن، وبلال معه، فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فكانت المرأة تلقي القُرْط والخاتم في ثوب بلال".
[حكم الألباني:
صحيح: ق]
1144/ 1103 - وفي رواية قال: "فجعلت المرأة تعطي القُرط والخاتم، وجعل بلال يجعله في كسائه، قال: فقسمه على فقراء المسلمين".
[حكم الألباني:
صحيح: م]
• وأخرجه البخاري (98) ومسلم (884) وبإثر (890) والنسائي (1569، 1575) وابن ماجة (1273) بنحوه.
بلال -هذا- هو ابن رباح، مؤذن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.